() 諸葛亮嘆道:“只是這亂世,群雄逐鹿,百姓甚苦! 藍華道:“我曾在馮翊郡經營數載,后被李榷禍患也,這經營一地,非易事也。” 諸葛亮不知如何作答,像諸葛亮,藍華這種人終其一生,無非做個謀士,做到最高級別無非便就三公。 諸葛亮最后做到了丞相(相當于總理),藍華做到了太尉(相當于三軍總司令)。 為什么不能自己打江山呢,性格局限性,家族,人脈等等,那為什么劉邦,朱元璋能光桿子打下呢? 藍華和諸葛亮不行呢,司馬懿又可以呢,性格問題,太善良的人都做不了領導,顧忌太多了,流氓地痞,心狠手辣之輩才可以做領導。 藍華突然又道:“若是兩軍相戰,用火藥御敵,則無往不利也! 諸葛亮道:“何物! 藍華答:“硫璜加硝石,兌成比例密封,著一引線點燃,威力巨大,若是兩軍交戰,用此物殺敵倒是利器。” 野史記載諸葛亮和馬謖研究出地雷,炸司馬懿,只可以下雨,沒點著,不過諸葛亮在對付南蠻的時候用過一次,威力還是蠻大的。 藍華又道:“若是這下能被一個諸候平定,孔明該當如何?” 諸葛亮道:“做個太守,倒不困難! 藍華又道:“孔明是想興復漢室,還是百姓安居樂業?” 諸葛亮道:“當是興復漢室,百姓安居樂興也! 藍華搖頭又問,“若是二者擇一呢?” 諸葛亮道:“師兄之意,何人可定這下?” 藍華道:“若是曹操有此能力,孔明該當如何! 諸葛亮道:“我便做個山野村夫,在這隆中種地便好。” 藍華不語,他看不清,這下是劉備座得,曹操座得,這國家方向又是何處,此第四局以開,藍華定便是想法除去一人,叫這下早些太平,國家一統,百姓也好安居樂業。 半月后,藍華決定跟諸葛亮去趟徐州去見見劉備,至于曹操,藍華也豫猶的很,藍華時常又想,殺了曹操,袁紹就可能會統一中原了,會不會做皇帝,那又是另外一回事了,至少群雄相爭,不過數載便能平定,也沒有后來三國。 三國時年年爭戰,百姓過得甚苦,三國自赤壁之戰后有五十余載,才被西晉統一,藍華想出了十余種可能性,他覺得第四局開始,他必須做些什么,從前三局的經驗來看,皆是藍華自己太心慎重了,要想破局必段做掉這些歷史上知名的人士。 藍華想通關節,便豁然開朗,諸葛亮跟他是師弟,至于殺了他,容易的很,叫胡車兒一刀下去就掛了。 藍華覺得諸葛亮在這個時間點不重要,官渡之戰,赤壁之戰,才是最關鍵的轉折點,在官渡之戰前殺了曹操,不定袁紹就能統一下了。 在赤壁之戰殺了劉備,不定曹操就能統一下了,這個是選擇題,藍華決定開始殺人了。 諸葛亮見藍華思索,便起身回屋習書,也不打擾藍華,濫殺無鼙,藍華做不出來,不過為了下早一點統一,殺袁紹,曹操,劉備,孫權這些人,藍華覺得還是下得了手的。 藍華思索一刻,見諸葛亮回屋睡覺,自己也回屋去睡,次日一早,黃月英與司馬榮又來,不過送來一副象棋給藍華,皆是杉木所制,精美異常。 幾人有有笑,又研究新鮮玩意,藍華倒是有閑,諸葛亮便是習書寫悟,幾日后龐統來找言司馬先生講論,叫諸葛亮一起去聽。 龐統長的尖嘴猴塞的,大概一米六五這樣子,二十多歲的樣子,藍華聊了幾句,最后總結,這個人愛吹牛皮,喜歡冒風險。 不過在那時能吹牛皮的人都不是一般人,士人皆是正直,以事論事,龐統則不然,喜歡講歪理,要是放后世又是一個成功學大師。 歷史上都龐統這個人打仗不錯,藍華領教了一下,至少比自己強上一些,就喜歡給敵人挖坑,用兵奇,險,是個打仗的人才。 幾后,藍華隨眾人下來去水鏡莊聽論,女孩子是不能聽的,龐統,諸葛亮,藍華可以聽,都交了費用的,不聽白不聽。 司馬徽乃是知世大儒,主要講的是論語,禮,義,仁之類的,藍華聽了幾句就想睡覺,不過諸葛亮是聽的有味的。 論語中就是灌輸那套精忠報國,效忠皇帝君父那一套,又有如何治政的手段,講了一論,司馬徽講完了,藍華就上去求教。 遇到了名士,當然是要求教一番,司馬徽也聽過藍華這個人,是祝公明的徒弟,那自然是有問必答了。 藍華第一問便是若是儒治國家,人分三六九等該當如何? 司馬徽用論語對之,又講一典故,用王莽篡漢明問題,司馬徽的意思大概是這個國家要想治理,必須用文人治,用禮,義,仁,孝,教化世人的方式去治理。 王莽篡漢后進行大規模的改革制度,后激化各階級的矛盾,被貴族和士家聯合起來干翻了。 藍華大概也明白其中意思,大概就是生產力決定社會制度。 藍華第二問若是諸候利益和國家統一,擇一為先,如何決擇。 司馬徽的回答是,士人思治,百姓思安,國家統一放在首位,國家治理好了,士家就有自己的利益了,到時上位則各憑本事。 的也是大實話,曹操大軍壓近,荊州豪強,士家大族,皆是投降了,這大概也是當時的士人們普遍想法,至于徐庶,諸葛亮跟著劉備混,大概是因為所謂漢室正統名義的政治理念不同,還是其他什么原因,藍華想不通,藍華猜測可能大部分是因為寒族政治理想的尋道方式不同,后面有答案。 又或者是那些聰明人跟普通人的想法不同,覺得自己比曹操干得好,這個國家在自己治理下,會變得更強大,百姓過得更好,絕頂聰明的人都是這樣的,別人做什么不放心,非要自己親自來干,劉備這個人又是個英雄人物,就成了首選目標。 藍華第三問,世人義為先,還是利為先。 司馬徽答以利相許則為義也,以義助人則為利也。
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