() 法則的重要性正是體現(xiàn)在強(qiáng)大的戰(zhàn)斗輔助性,以及融術(shù)于技的戰(zhàn)斗技巧之中。
十意已然通達(dá),由于雨、幻二意浸淫已久,雖未在這些年里精研,也在無意中蘊(yùn)養(yǎng)著意識海內(nèi)的兩種意境。
意境已然晉入法則的深度,若是有合乎法則的術(shù)法,便有融術(shù)于技的可能性,無論是雨之法則的滲透、侵蝕特性,還是幻之法則的多變詭譎特性,都能很大程度加強(qiáng)攻擊。
到雨之法則,確實(shí)有幾種不錯的兵器——暴雨梨花針,而這種兵器,通常出現(xiàn)在俗世,為武者所推崇。
凝罡于針,當(dāng)萬千銀針落下時,已是不弱于一般的修士神通了。
修士通常只是祭煉一件法寶,再多也不會超過十件,這還是到考慮殺人越貨,中途接手祭煉的情況,若是親手祭煉法寶,是不會祭煉過多法寶來分散精力的。
而這暴雨梨花針,需要祭煉千百根銀針,若是分散了,會很大程度影響戰(zhàn)力,若是不分散,則難以充分掌控,故而被眾多修士放棄。
若是加以雨之法則,將融術(shù)于技的手段施展出來,暴雨梨花針是最好的媒介,方軒當(dāng)下的境界以此術(shù)足以抗衡大乘強(qiáng)者而不敗。
好在此刻方軒靈力充沛,一番簡單的祭煉下,就造出了千百根暴雨梨花針,附著上絲絲縷縷的神魂,足以練習(xí)融術(shù)于技的戰(zhàn)法了。
至于那幻之意境,就隨意多了,可附于劍法之中,亦真亦幻的劍影,使尋常的修士疲于應(yīng)對,若附于暴雨梨花針,更是真假難辨。
至于那十意通達(dá)的其他意境,雖未能踏入法則的門檻,卻也是極為不凡,其中秋之意境貼合雨之意境,兩相配合之下,能使得戰(zhàn)力倍增。
用歐陽修的話來,就是:夫秋,刑官也,于時為陰;又兵象也,于行用金,是謂地之義氣,常以肅殺而為心。
秋之意境貼合殺伐,無論是何種兵器都能與之適應(yīng),雖未入法則的深度,難以融術(shù)于技,卻可以貼近秋意的雨意為引,勉強(qiáng)融入兵器之中。
雖是勉強(qiáng)融入,卻比單一的融術(shù)于技更為強(qiáng)大,畢竟不是單純的兩種意境疊加,雙方是相互呼應(yīng)的,更有秋意增加兵刃的殺伐氣息,曾會尋常。
勉強(qiáng)使出秋雨融技,增加暴雨梨花針的威力,卻也能夠輕易的感受到,秋意的肅殺以及雨意的凄愴,針如秋雨般落下,重重疊疊地壓迫心緒,若是煉心不足的修士,單是那種如夢似幻的意境,就能要了他的命。
即便是施展者,方軒也似看到一幕幻景,清秋時節(jié)落雨不歇,漫山紅葉更添幾分凄清,長亭盡頭一柳一傘,足以道盡無邊悲愴。
這一幕,使方軒有所感悟,無意識間將幻之意境添入幻景,更增幾分真實(shí),似乎自己就在長亭一邊,待船家離岸只以詩詞解愁。
莫名的,方軒想到了一首柳永的詞,正是極為應(yīng)景,那便是《雨霖鈴》。
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚闊。多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節(jié)!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆4巳ソ?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人?
此刻的方軒,將心神融于幻景之中,似乎自己就是那凝噎作別的柳永,訴不盡心中愁苦之意,只能寄情于山水、詩詞。
道心微顫,似乎與之相和,化神不曾歷經(jīng)的紅塵,正式踏入了門檻。
幻景又何嘗不是一種真實(shí),心所經(jīng)歷的便是紅塵的范疇,凡俗是紅塵,幻景亦是紅塵。
故此,有莊周夢蝶一,夢中所見又怎虛幻,現(xiàn)世所歷如何真實(shí),真幻之間并不是完全的相違,到底,都在紅塵之中。
踏入桃花源的漁人,如何辯得真假,真幻只是一念罷了,真是其存在,幻是其不得,尋覓之人何其之多,桃園不現(xiàn)于世,終究無問之人。
爛柯人、黃粱夢,諸如此類真幻不辨的事跡,當(dāng)真不算少了,這還不算修界之事,單是那么地球一星而已。
這就是紅塵一角。
至于意境幻象,修行漫漫之途,甚至于登臨絕巔,無一不在紅塵之中。
紅塵影響人的心神,為了規(guī)避這種影響,化神之后必然要?dú)v經(jīng)紅塵,斬卻凡俗之緣,使自身達(dá)到無欲無求的至高境界,方能處于不敗之地。
而當(dāng)下,方軒只是初入紅塵而已。
修行一向如此,入世再出世,唯有體悟紅塵而不染,方能成就至高大道。
幻景不止,方軒依舊循著幻景軌跡而深入,似是化身為柳永,歷經(jīng)他所處的人生。
直到生命盡頭,長辭于人世,不帶走紅塵的喧囂,只留下傳世之詞,歷久而留存。
“叮……”銀針紛紛落地,長久的幻景紅塵只是須臾之間,針落的幾息時間里,卻如一枕黃粱,一切塵世的波折都已平復(fù)。
紅塵已入。
幻景雖是幾息時間,卻有生老病死的體悟,更是有離別之意,眷戀之情。
這就是紅塵,牽扯之多引動思緒,若不是歷經(jīng)紅塵的出世之修,難以在其中守住本心,唯有隨波逐流,待到結(jié)束時,才能醒悟過來。
這是化神修士的掣肘,更是眾多化神之下的掣肘,唯有堪透紅塵,方能無恙。
那些對于方軒來,倒是還早,畢竟初入紅塵,唯有久歷紅塵而不變本心,才能將化神一境,修得圓滿。
故此,方軒盤坐于地,鞏固歷經(jīng)紅塵的體悟,再將這些體悟化為己用,畢竟修行歲月尚短,更是缺乏紅塵的經(jīng)歷,這般經(jīng)歷倒是極大的好處。
除了體悟紅塵,三種意境也更為融洽,若是再次施展此術(shù),就不會有這么大的反饋了,但是對于敵人卻不同,能夠困于幻象之中,卻不會讓敵人入紅塵之途,暴雨梨花針落下之時,便是對手命歸黃泉之期。
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