而且這還是最保守的一點(diǎn)估計(jì)。
誰也不敢保證，這大宋帝國之中，究竟擁有多少的強(qiáng)者。
不過在人道聯(lián)盟的十三大勢(shì)力之中，最強(qiáng)大的儒道勢(shì)力，還是儒家。
或者更準(zhǔn)確的說，是儒家的小圣賢莊。
這座小圣賢莊與道家天宗，大秦，陰陽家蜃樓一同出自于《秦時(shí)明月》世界。
而且更令人驚訝的，這四個(gè)勢(shì)力并不是來自于平行世界，而是都來自于同一個(gè)世界之中。
這個(gè)秦時(shí)明月世界雖然只是一個(gè)小世界，但是不得不說，這個(gè)世界是真的強(qiáng)大，氣運(yùn)也是十分驚人。
不然在整個(gè)人道聯(lián)盟十三個(gè)頂尖的大勢(shì)力之中，就不會(huì)有四個(gè)大勢(shì)力是出自于同一個(gè)世界之中。
而且說真的，就算是在整個(gè)聯(lián)盟之中，這四個(gè)大勢(shì)力都是最強(qiáng)大的了。
除了這四個(gè)位列整個(gè)人道聯(lián)盟巔峰的勢(shì)力之外，還有諸如墨家農(nóng)家等等弱一點(diǎn)的勢(shì)力，也是同樣出自于這個(gè)小世界。
周陽也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，這讓他心中對(duì)這個(gè)小世界無比的好奇，甚至懷疑這個(gè)小世界之中肯定隱藏著一些秘密。
不然絕對(duì)不可能孕育出大量的強(qiáng)大勢(shì)力，甚至還能夠誕生諸如逍遙子還有嬴政這樣的絕世強(qiáng)者。
但可惜的是，隨著這秦時(shí)明月世界融入新世界之中，其中隱藏的秘密卻是再也尋找不到了。
對(duì)此，周陽也只有心中嘆息。
小圣賢莊，其實(shí)占據(jù)的疆域并不是很大。
這一點(diǎn)，其實(shí)也并不奇怪。
畢竟說到底，小圣賢莊與道家天宗陰陽家蜃樓一樣，都是一個(gè)學(xué)派，或者也可以說是一個(gè)宗門。
宗門與國度還是有很大不同的，最明顯的一點(diǎn)，就是宗門并不需要像國度一般，需要無窮無盡的疆域。
雖然與三大帝國的疆域相比起來，小圣賢莊的范圍非常的小，但是融入新世界之后，其占地也是越來越廣。
這也是為了庇護(hù)更多的人族。
所以若是換算到周陽以前的世界中，這小圣賢莊的占地面積絕對(duì)比上千個(gè)甚至更多的地球面積還要龐大。
而除了占地面積之外，小圣賢莊的實(shí)力也是無比的恐怖。
小圣賢莊以儒家學(xué)術(shù)為主要修行方向，雖然也有研究其他的學(xué)術(shù)教學(xué)，但是毫無疑問，整個(gè)小圣賢莊最出色最有特色，也最強(qiáng)大的的依然是儒道。
小圣賢莊的掌門人是伏念，伏念還有兩個(gè)師弟，顏路、張良。
這三人都是都是極為出色的儒家領(lǐng)頭人。
雖然周陽不知道這三人的具體修為，但是他卻知道，他們?nèi)齻�(gè)人的實(shí)力絕對(duì)非常恐怖，絕對(duì)不會(huì)弱于聯(lián)盟中的任何一個(gè)人。
而更加讓人對(duì)小圣賢莊忌憚的。
其實(shí)是在小圣賢莊之中，還隱藏著一個(gè)無比恐怖的人。
那就是，荀子。
在歷史之中，荀子是戰(zhàn)國末期的著名思想家、教育家荀子。
儒家最出名的“性惡論”便是由荀子提出來的。
而除了性惡論之外，荀子的思想還有無數(shù)，甚至他的思想也是奠定整個(gè)儒道文化的一個(gè)最核心的要素之一。
在《秦時(shí)明月》世界之中，荀子是桑海儒家“齊魯三杰”的師叔，儒家輩分最高的長(zhǎng)者高人。
同樣也是儒家繼孔子和孟子之后的另一位儒學(xué)大家，更是秦時(shí)明月世界之中，兩位法家著名代表人物李斯、韓非的授業(yè)老師。
可以說，荀子在整個(gè)秦時(shí)明月世界子中，都有著非常高的地位。
甚至可以說，荀子同樣是這秦時(shí)明月世界之中的一個(gè)核心人物。
雖然在秦時(shí)明月世界之中，并沒有講荀子擁有多么高強(qiáng)的實(shí)力。
但是儒家講究六德，六行，六藝。
六藝之中的射御之術(shù)，若是掌握的好，那么便是一種極為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗之術(shù)。
而除了這兩種戰(zhàn)斗之術(shù)外，誰也不會(huì)懷疑，儒道之力并沒有其他的攻擊之術(shù)。
甚至周陽還知道，儒家擅長(zhǎng)使用“文字”來戰(zhàn)斗。
一個(gè)個(gè)文字能夠在他們的手中組合成為無比恐怖的學(xué)術(shù)知識(shí)，還能夠形成各種各樣的戰(zhàn)斗詩詞，戰(zhàn)斗文章。
有大儒出手，一字萬萬斤，任何的敵人在他面前都討不了好。
這也是儒修強(qiáng)者們的恐怖之處。
當(dāng)然，周陽還知道，除了儒家之外，還有其他的許多學(xué)派同樣擅長(zhǎng)于使用“文字”攻擊。
就好像道家使用的符文，就同樣是一種運(yùn)用“文字”來攻擊的手段。
除此之外，陰陽家墨家法則農(nóng)家雜家縱橫家等學(xué)派，也是十分擅長(zhǎng)于使用“文字”攻擊。
作為儒家輩分最高的人，荀子自然也是對(duì)儒家學(xué)說掌握的最精深的一個(gè)人。
甚至周陽估計(jì)，荀子的實(shí)力就算是與他的師祖相比，也絕對(duì)不會(huì)差一點(diǎn)。
不過可惜的是，周陽卻并沒有在人群中看到荀子的身影，也不知道他這一次是沒有來，還是已經(jīng)隱藏在這血龍城之中了。
除了這幾個(gè)小圣賢莊最頂層的人之外，小圣賢莊的儒家弟子也是無數(shù)。
而且這段時(shí)間里，小圣賢莊已經(jīng)逐漸向著學(xué)院的模式轉(zhuǎn)變。
也就是說，現(xiàn)在想要加入小圣賢莊的難度確實(shí)沒有那么快了。
而加入了小圣賢莊的話，那么就能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)小圣賢莊中的知識(shí)，而且還有名師指導(dǎo)。
這對(duì)很多人來說，都是一件非常好的事情。
而隨著小圣賢莊開始向著一座學(xué)院轉(zhuǎn)變。也有越來越多的人開始進(jìn)入小圣賢莊中學(xué)習(xí)。
這些人雖然有一部分都是聯(lián)盟中的其他勢(shì)力的人，但是他們既然受了小圣賢莊的教導(dǎo)情誼之后，與小圣賢莊之間，也是有著幾分香火情的。
若是有需要的話，那么沒有人會(huì)拒絕給小圣賢莊幫一點(diǎn)忙。
也是因此，小圣賢莊的實(shí)力絕對(duì)是非常恐怖的。
而這一次，小圣賢莊中派出來的人，也從側(cè)面上驗(yàn)證了一點(diǎn)小圣賢莊的恐怖實(shí)力。
由小圣賢莊的張良帶隊(duì)，這一次小圣賢莊甚至來了超過百萬的萬物境儒修。
這些儒修身上都散發(fā)著一種強(qiáng)大的浩然之氣，讓他們每一個(gè)人的精神面目都無比的強(qiáng)大，同樣的，也能夠從此看出他們內(nèi)心的強(qiáng)大。
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