佛道兩家從建寺立廟的位置就能看出不同。
道家從一開始，并不是作為一個(gè)宗教出現(xiàn)的。而是在那百花齊放的年代，作為一種治國(guó)理念，和儒家，法家并駕齊驅(qū)的。
只是后來儒家做大，道家無奈才逐漸修改方向，融入了江湖。
但即便如此，道家深深的貴族血統(tǒng)，總讓他有些高高在上的感覺。
所以修行者建道觀多選人跡罕至的名山大川，圖的就是個(gè)清凈。
就算是現(xiàn)在這些道家門派，已經(jīng)夠食煙火氣了。但你對(duì)比昆侖，武當(dāng)愛來不來的收徒理念，和少林為了多收徒，搞出俗家弟子的做派，也能看出不同。
佛門從底子來說，就是由下而上的宗教。
佛教的建立，根本上是為了反抗天竺的婆羅門教的種姓制度。佛教的眾生平等理念，也不過是種姓制度中低種姓和賤民們?yōu)榱似降鹊囊环N掙扎。
可惜在天竺，很快就被婆羅門教撲滅了。但是院內(nèi)開花院外香，在天竺近乎滅亡的佛教，卻在中土迸發(fā)出奪人的魅力。
當(dāng)然，是被中土同化過的佛教。
人人平等？封建社會(huì)開玩笑呢？
士農(nóng)工商，士是儒家的地盤，不過農(nóng)工商想平等，就平等去吧。
所以佛門寺廟的選址就很講究，既要遠(yuǎn)離人群，凸顯自身身份。但又要方便交通，方便善男信女登門。
金牛寺就是如此，雖然離劍閣縣近百公里。卻號(hào)召善男信女出資出力修了一條還算可用的石路。一段還算好走的石路，一段依山而修的石梯，既不會(huì)難走的阻攔住善男信女，有稍有難度，提升逼格，考驗(yàn)誠(chéng)心。實(shí)乃寺中楷模。
金牛寺是少林的一處分院，當(dāng)然名義上肯定是和少林?jǐn)嗔藖硗摹．吘惯@里是大宋的地盤，少林已經(jīng)投金了，你不斷來往，武當(dāng)很樂意為朝廷分憂的。
但是和華山派一樣，只要名義上斷了，大派之間的面子問題，武當(dāng)也不能輕易動(dòng)他。
金牛寺在當(dāng)?shù)匾菜阆喈?dāng)有名的佛門圣地，禪宗對(duì)其下力不少。畢竟其除了在當(dāng)?shù)貍鹘痰娜蝿?wù)外，更重要的職責(zé)就是支援峨眉的橋頭堡。
金牛寺主持澄廣大師，也是一代武林高手。師承少林，卻又有所創(chuàng)新。
不同于華山派那種武功改個(gè)名字就糊弄事，金牛寺的武學(xué)卻有獨(dú)到之處。這也是金牛寺說和少林?jǐn)嗔耍洚?dāng)挑不出毛病的重要原因。
《夔牛變》是金牛寺的鎮(zhèn)派絕學(xué)，澄廣大師結(jié)合佛門金身和觀想之法，創(chuàng)出這門絕學(xué)，一舉奠定了一流的根基。
蕩寇知道王慶無心計(jì)謀，做出計(jì)劃后，幾經(jīng)刪改，不得已放棄了最佳計(jì)劃，增加了武力的比例。
這澄廣大師就是精挑細(xì)選出來的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。
峨眉的事，關(guān)鍵在于打破平衡，一家獨(dú)大才能用最小的代價(jià)整合其他。
而佛門正在這個(gè)方向努力，禪凈合流就是一招盤外棋。
一旦禪凈合流成功，峨眉內(nèi)部的凈土宗和禪宗合并，那三足鼎立的姿態(tài)就瞬間變成了一大一小。青城和青牛的那些松散勢(shì)力獨(dú)木難支下，內(nèi)有佛門逼迫，外有唐門虎視眈眈，能做的選擇并不多。
這就是大勢(shì)，這就是陽謀。讓你干看著著急，卻無力回天。
幸而，大勢(shì)剛起，還未到浩浩大勢(shì)，不可阻擋的地步。
現(xiàn)在弦都繃得很緊，經(jīng)不得一點(diǎn)外力破壞。
蕩寇和范刺史拿到資料后，就發(fā)現(xiàn)了不少可下手的地方。但王慶選擇了最無腦的，最危險(xiǎn)的打上門去。
當(dāng)然王慶也不是那么無腦，金牛寺的資料還是提前預(yù)習(xí)了的。
金牛寺雖然僧眾不少，但稱得上高手的也就澄廣大師一人，老牌一流，位列中階。二流高手也有幾個(gè)，但更多的只是普通NPC。
這實(shí)力已經(jīng)不錯(cuò)了，作為一個(gè)分院，能坐擁一流高手，已經(jīng)彰顯了這里的重要性。
一流高手不是大白菜，作為重要的震懾力量，都有需要鎮(zhèn)守的地界。尤其是少林投金后，金牛寺的情況更為尷尬。你本土成長(zhǎng)起來的高手武當(dāng)可以不管，但是少林的高手敢進(jìn)入大宋地界，武當(dāng)是覺不介意派點(diǎn)人手削弱一下對(duì)手的。
所以金牛寺廣開山門，希望培養(yǎng)出自己的高手。可惜一介分院的影響力，那比得過大派。川蜀之地的無論NPC，還是玩家，放著唐門不入，來你個(gè)小門小戶的？而且金牛寺又不能宣揚(yáng)自己和少林的關(guān)系，缺了少林的金字招牌，哪能收到美玉良才。
當(dāng)然從NPC的勢(shì)力分布，一個(gè)一流足夠鎮(zhèn)壓局面了。畢竟唐門不出川，武當(dāng)又沒多余人手額外開戰(zhàn)。
這時(shí)，王慶這么一個(gè)新生的玩家一流就成了攪局的關(guān)鍵。
難怪天王拼了命也要培養(yǎng)出第一個(gè)玩家一流，在NPC近乎固化的勢(shì)力范圍，每一個(gè)新生的一流都意味著一場(chǎng)勢(shì)力的重新劃分。
而玩家的急速成長(zhǎng)性，天生具備了破局，攪局的便利性。
來到金牛寺山門前，王慶掏出兩張符箓，遞給多多一張。
雖然王慶已高居少林玩家通緝榜首，但是有更好的選擇，王慶也不愿過分刺激少林，更不想激化佛道之爭(zhēng)。
很快，改頭換面的一男一女步入金牛寺。
“澄廣老雜毛，出來。你叛國(guó)通金的事犯了。六扇門辦案，閑雜人等速速退去。”
說著，王慶亮出了自己六扇門銀牌捕風(fēng)捕快的令牌。
叛國(guó)？誅九族的大罪，寺內(nèi)的善男信女雖然有些狐疑，但是亮晶晶的令牌昭示著來人官家的身份。偽信之徒紛紛急速逃離，深怕染上麻煩。
有些真正的信徒，猶豫不決。南宋的影響力在這偏遠(yuǎn)的西南之地，并不算太強(qiáng)。而且來的并不是軍隊(duì)，只是兩個(gè)看起來像江湖人的六扇門鷹犬。怎么看起來也是私仇大于國(guó)事。
只是六扇門的惡名，讓這些普通人有些畏懼。
“阿彌陀佛，各位施主還請(qǐng)暫離，區(qū)區(qū)江湖宵小訛詐之舉，不礙事的。”
一聲溫潤(rùn)磁性的聲音從大雄寶殿內(nèi)傳出，蕩平了信徒們的激蕩心緒。這等感染力，這么好聽的聲音，不干傳銷虧了。
信徒們紛紛惡狠狠的瞪了一眼王慶，離開了寺廟，卻沒遠(yuǎn)離。
澄廣大師經(jīng)營(yíng)多年，無敵的形象深入人心。信徒們堅(jiān)信，大師很快就會(huì)收拾掉狂徒，恢復(fù)佛門的清凈。
六個(gè)膀大腰圓的和尚，手上戴著奇怪的拳套，圍住了王慶。
王慶還是第一次見這么奇怪的拳套，拳面上伸出一支寸長(zhǎng)的利刃，形似匕首。
這算什么？狼叔？
拳套，纏手一般是主練拳腳之人必備的。畢竟空手面對(duì)兵刃，非常吃虧。煉體有成，體似金剛還好點(diǎn)，但是二三流高手中，就不得不借助外物彌補(bǔ)短板了。
只是這拳套上加利刃，還真不多見。倒是有點(diǎn)像峨眉刺，看來是金牛寺結(jié)合本地武功做出的創(chuàng)新。
這是一個(gè)五十歲左右的老和尚出了大雄寶殿，掃了一眼王慶手中的令牌。
“六扇門王晨？藏頭露尾的鼠輩，你們昆侖就這點(diǎn)水平？易容術(shù)倒是挺高明，看不出破綻。但在我佛面前，一切虛妄皆為虛無。是吧？王慶，哦，對(duì)了，一流了，該叫智慶真人了。”
王慶裝傻充楞。
一舉手中令牌。
“六扇門銀牌捕風(fēng)捕快王晨，老和尚失心瘋了，亂七八糟說些什么。字都不認(rèn)識(shí)，還給別人講佛，可別誤人子弟了。”
老和尚眼中厲光閃爍，得道高僧的范蕩然無存，一股彪悍之氣升騰。
“好，伶牙俐齒，看來你是吃定我了。那就手下見真章。徒兒們退下，他是一流，你們幫不上忙。”
徒弟們憤憤的退開，但是還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的把王慶圍在中間。
王慶肩膀輕抖，碎星入手。
“哼，碎星，真是連遮掩都不遮掩了。”
王慶微笑。
“老和尚眼神不好，我這是星碎。”
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