()    以前我們苗寨交通不便、信息不靈、經(jīng)濟(jì)落后，醫(yī)療條件很差，治病一是靠苗醫(yī)用草藥，特別是用草藥醫(yī)治骨折等明傷讓我佩服得五體投地，這個(gè)有科學(xué)道理，只是現(xiàn)在接近失傳，不必多。二是一些人認(rèn)為人得病系人闖到鬼魂或者鬼魂故意纏身所致，有個(gè)三病兩痛一般上不了醫(yī)院，請一個(gè)端公在家“杠神”問緣由和化解辦法。端公到家后，隨便在寨子上找一個(gè)人，這個(gè)人稱為“馬腳”，不論男女老少都可以，只要人家愿意，最好是未成年人，據(jù)未成年人能夠看到鬼魂，在端公的幫助下，能夠與鬼神對話，問清病人被什么鬼神纏身，以便采取有針對性的悔罪、驅(qū)趕、誅滅等手段。    時(shí)候我親三叔的老婆也就是我的三娘患肺結(jié)核，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臈l件無論如何也醫(yī)治不好，已經(jīng)臥床不起。那年春，三叔在“河溝”（重慶市黔江區(qū)黑溪鄉(xiāng)合作村與彭水縣朱砂鄉(xiāng)河村交界一帶）請了一個(gè)名望極高、姓羅的端公查看。端公午夜到來，讓三叔找一個(gè)“馬腳”。很多人都知道“馬腳”很傷身體，不敢當(dāng)，我母親自告奮勇當(dāng)“馬腳”。端公立即在堂屋布壇，讓母親端坐在神龕下，用一塊自帶的、畫滿符的布蓋在母親頭上，在堂屋八個(gè)方位（現(xiàn)在想來應(yīng)該是按照八卦的方位）擺下八張方凳，凳子上放了鑼、鼓、鈸、罄、柴、米、油、鹽等物品，在八個(gè)方位中間燒了三炷香、一刀紙，插了一把尖刀。端公從三叔家水缸中舀了一碗井水，點(diǎn)燃一根香，左手端碗，右手持香，一邊念咒，一邊在水上畫符，讓母親將符水一飲而盡。然后，端公在堂屋又唱又跳，又燒香又化紙，一會敲鑼，一會打鼓，一會撒米，一會拋鹽，還在母親臉前畫符、念咒（現(xiàn)在我估計(jì)是催眠術(shù)、致幻術(shù)）。大約十幾分鐘后，我感覺堂屋陰風(fēng)陣陣，母親身體開始搖擺、顫抖，臉上開始冒汗，講一些稀奇古怪、我基本上聽不懂的話，偶爾能夠聽懂幾個(gè)字都是與鬼神有關(guān)。    端公站在母親面前，問母親：你走到哪里了？（不一定是原話、全話，大概意思是這樣，多年了記不清楚了，下同）    母親：前面有一道牌坊，幾個(gè)兵守著。    端公：你不要跨過牌坊，進(jìn)入左邊的房子，向那個(gè)椅子上坐著的白胡子老人問好。    不久，母親嘰里呱啦了一陣我聽不懂的話，然后：我問好了，白胡子老人問我有什么事？    端公：你問他誰在找向珍菊（我三娘的名字）的麻煩？    母親又嘰里呱啦了一陣，然后：她老漢他的墳尾被黃鼠狼打了一個(gè)洞，她老漢讓她和她弟弟一起請先生把黃鼠狼攆走。    端公：話多，我叫你問一下她為什么得病？    母親又嘰里呱啦了一陣，然后：找她的人多得很，他不，只醫(yī)不好。    端公：還要活多久？    母親：半年。    端公準(zhǔn)備了一碗符水，一邊念咒一邊慢慢揭開母親頭上的毛巾，喝了一口符水噴在母親臉上，母親慢慢清醒過來，端公急忙讓她喝完剩下的符水。母親一直喊累，接近虛脫，家人急忙將她扶到床上睡下。    此后，三娘雖然服用中藥，但當(dāng)年十月初八還是去世了，享年二十多歲，離觀花之日剛好半年（按照農(nóng)歷計(jì)算）。    我十來歲時(shí)，問起三叔，三叔觀花次日，他帶著端公到岳父家，喊上舅子向全（三叔岳父母早亡，僅有一個(gè)妻弟），來到岳父墳前，墳尾果然有一個(gè)洞，端公輕輕拍打墳?zāi)梗�一支黃鼠狼奪路而逃。端公在洞里撒了一些朱砂、埋了一張符，用泥土將鼠洞填好。    這是端公讓“馬腳”主動問鬼魂的一種方法，另外一種方法是某家親人去世后，家中不順，端公請“馬腳”問死去的人的靈魂，在人間還有什么事情沒有了結(jié)。這個(gè)我沒有目睹過，只是聽。本月，我在辦公室與侵財(cái)支隊(duì)黃某華姐（云陽縣人，在鄉(xiāng)政府工作多年）聊起端公時(shí)，她她目睹了這種法術(shù)，前幾年她的大舅去世后，家中出現(xiàn)很多不順的事情，請了一個(gè)端公化解。端公找了一個(gè)女“馬腳”，用與上文端公差不多的程序、法術(shù)，不久，“馬腳”胡言亂語，話的口音、所做的動作與其大舅不差分毫，居然大舅還藏了較多私房錢沒有交出來，一直放心不下，想交給后人。家人果然在“馬腳”所的地方找到了幾萬元。此后，黃女士大舅家風(fēng)平浪靜。    端公流派不同，觀花的方法也有差別。我們院子有一個(gè)叫羅家海的人，當(dāng)時(shí)四十多歲，腹痛多年，痛起來滿地打滾，曾在腹痛上吊時(shí)被我解救兩次，在黔江、彭水縣醫(yī)院住過院，都沒有好轉(zhuǎn)。大約是八三、四年，他家在黔江縣沙嶺鄉(xiāng)新田灣請了一個(gè)端公，端公自帶一個(gè)姓李、好像叫李成或李固的“馬腳”，弱智，據(jù)能夠與鬼神對話。當(dāng)晚，端公到家后，讓羅家在堂屋鋪了一架床，讓“馬腳”睡覺，其他程序、動作與前文差不多。不久，“馬腳”大汗淋漓，端公開始問話。“馬腳”我們院子共敬的土地菩薩背后有一牛圈，牛尿牛糞長期從土地菩薩的房邊流過，土地公公有意見，必須讓牛圈避開土地公公的房屋，可保老羅多活一年半載。我當(dāng)時(shí)大吃一驚，那土地屋我們院子供敬了幾十年，里面的木頭菩薩朽爛以后，還是我去敲的一塊石鐘乳代替的。我家的牛圈與羅家的牛圈共用一堵墻，而我家的牛圈正在土地屋后面，只隔十米左右。這端公從沒有到過我們院子，來的時(shí)候既是晚上，又是從土地屋的反方向來的，根本看不見土地屋和牛圈！次日，羅家與我家商量，他家牛圈向左移動幾米，我家牛圈順勢而移，避開土地屋。大約一年后，老羅腹痛掙扎一，吐血而亡。    觀花在找不到“馬腳”的時(shí)候，可以“觀水碗”。用一碗水代替“馬腳”，從水中觀察病人被什么鬼神纏身，為什么得病，要采取什么補(bǔ)救措施。這個(gè)我沒有看到過，只聽母親過，母親她也會皮毛。

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