對(duì)于晚景凄涼的劉氏，村里人有同情，也有更多的人不同情，可憐之人必有可恨之處，劉氏的下場(chǎng)也給了村民們教訓(xùn)，甚至十里八鄉(xiāng)這么一傳，大家都以劉氏的事例為教訓(xùn)。..

    待到夏貴他們回荊縣的時(shí)候，整個(gè)京城敲鑼打鼓，上至官員，下至百姓都?xì)g欣鼓舞相迎，場(chǎng)面可比林晉當(dāng)年中狀元的時(shí)候盛大多了。

    宋縣令已經(jīng)調(diào)回京了，新縣令是原翰林院的蘇合，也是夏枯草和林晉在戰(zhàn)場(chǎng)上遇到的蘇記事官的孫子。

    蘇合在翰林院里做庶吉日，覺得這日子煩悶，不是很習(xí)慣，所以申請(qǐng)外放，林晉把蘇合弄到荊縣來(lái)做縣令的。

    荊縣的前兩任縣令周縣令和宋縣令都非常得人心，所以蘇合這一過來(lái)，也不希望表現(xiàn)比前兩任縣令差的，因此非常的盡心。

    現(xiàn)在荊縣出了六個(gè)進(jìn)士，對(duì)縣令蘇合來(lái)說(shuō)絕對(duì)是白撿了大便宜，所以這一次蘇合也鼓動(dòng)著全城百姓載歌載舞迎接荊縣的驕傲回來(lái)衣錦還鄉(xiāng)。

    因此夏貴他們還沒有進(jìn)城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的入了荊縣的地界，就已經(jīng)有百姓們歡迎了，他們感受到了百姓極大的熱情，心里也熱乎乎的，熱淚盈眶都不為過。..

    安安康康早就收到信了，兩兄弟也出來(lái)迎接，甚至魚躍書肆，還有狀元街還有舞龍獅耍雜藝的，非常的振奮人心。

    劉振鎖道：“就沖著鄉(xiāng)親們的熱情，我這一輩子也要做個(gè)為百姓謀福祉的好官。”

    夏貴守定守時(shí)他們也感觸頗深，內(nèi)心里非常的感動(dòng)。

    “外公，舅舅”安安康康在樓上喊著。

    夏貴他們一抬頭就看到安安康康了，當(dāng)即沖著安安康康揚(yáng)起笑臉，安安康康當(dāng)即跑下樓。

    都說(shuō)外甥像舅，安安康康多少和守定守時(shí)有些像的，這會(huì)一出來(lái)，在守定守時(shí)身邊，大家一看都稀奇的很。

    夏貴和守定守時(shí)、劉振鎖林斌林茂才帶著樂樂見了官員百姓，一行人便先去林府探望林老漢，林老漢這會(huì)精神很好，還跟夏貴他們作詩(shī)作畫，讓他們每人都留一副墨寶下來(lái)放到魚躍書肆讓人欣賞。..

    魚躍書肆如今早不同以往，不僅是全荊縣最大的書肆，還把旁邊的幾間鋪給買下來(lái)重新裝修，不僅把閱覽書室給擴(kuò)大了，還有一層是專門的書畫賞析。如今荊縣的才子們辦詩(shī)會(huì)，書畫會(huì)都喜歡到魚躍書肆來(lái)，林老漢很少走動(dòng)，也不參加宴會(huì)，他如今也沒有精力教別人，但會(huì)出一些題放在魚躍書肆，再設(shè)一些獎(jiǎng)勵(lì)，若是有人解出來(lái)，或者答的好，就會(huì)有

    相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。

    見了林老漢之后，夏貴他們就各自回家，他們還得安排祭祖。

    和林家村不同，林家村是整個(gè)村都是一個(gè)祖宗的，他們有自己的宗祠，甚至林晉也把宗祠修建的很大很氣派。

    河源村劉氏一族的宗祠也建的很大，只有夏家這里，就有些尷尬了。

    林老漢當(dāng)初和林老爺分宗，便林老爺死后，雖然沒有合宗，但林晉和林昊這邊的關(guān)系也有了緩和。

    而且整個(gè)林氏一族，都以林老漢林晉為主，林二頭這個(gè)族長(zhǎng)也越來(lái)越能干了，所以林氏一族現(xiàn)在倒是上下一條心。

    劉氏一族也是，都比較齊心的。

    但夏家這里，夏貴過繼出來(lái)，也是分宗的。

    現(xiàn)在夏貴父子三人中進(jìn)士回鄉(xiāng)祭祖，肯定不能像以前那樣草草祭拜，而是首先要修建宗祠。

    雖然人口少，但宗祠還是要的。

    夏貴和縣令蘇合還有河源村長(zhǎng)劉茂也商量了，把夏家在河源村那邊后面那片地給買下來(lái)，在那邊修建宗祠。

    以后夏家包括宗祠這一片地都不再屬于河源村，而是夏家所有，剛好從一條溪分開，夏家在溪的右邊，河源村在溪的左邊。

    劉氏一族從沒把夏貴當(dāng)成外人，也因?yàn)橄馁F身上有一半的血脈是劉家的，還有夏貴長(zhǎng)的像他的外祖父老村長(zhǎng)。

    而且和老宅的人不同，夏貴向來(lái)是親劉氏一族的，而老宅那邊從前仗著是讀書人清高孤傲，便是劉氏和小劉氏也沒有很好的和娘家打好關(guān)系，所以劉氏族人對(duì)老宅那邊的感官并不好。

    當(dāng)然，這也是將心比心的，夏貴富貴了也不忘劉氏族人，劉氏族人自然心里也感念的。

    且劉氏族人也沒有忘了，是夏家的到來(lái)才讓河源村有了變化，若沒有夏貴的祖父夏秀才，河源村還是劉家溝呢，哪里會(huì)有秀才童生，甚至如今還有進(jìn)士。

    村里第一個(gè)秀才劉有文就是夏祖父教出來(lái)的，沒有夏家，就沒有今日的河源村。

    如今夏家人丁單薄，夏貴父子以后都住在京城，不然也是在外為官，回來(lái)就更少了。

    所以夏貴劃出這片地，河源村人沒有意見，甚至還不愿意收夏貴的錢。

    但夏貴還是要給，現(xiàn)在關(guān)系好，自然什么糾紛都沒有，但夏貴得為子孫后代考慮。

    如今夏家都住在京城了，在京城有田有地有大宅子，有商鋪莊園，可夏貴還是得為后代留條路。

    因此，夏貴給的錢也大方，地契字據(jù)有村長(zhǎng)簽字，也有官府簽字。

    祭祖前，夏糧夏富還有夏裕都找上了夏貴，來(lái)意很明顯，但被夏貴拒絕了。以前既然分開了，且分開了這么多年，現(xiàn)在也沒有合回來(lái)的必要。

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