張小磊如果說有什么最大的顧慮，那就是“外無敵國外患，內(nèi)無。。。內(nèi)無真正思想和人才”這個時代的歐洲很可能才不過剛剛啟蒙并走上許多領(lǐng)域開始趕超東方的路子。不過相比歷史位面，因為南宋沒有經(jīng)歷亡于蒙元而是維持了南北朝時代的格局，似乎很多技術(shù)都比歷史上的元末明初時期強上不少。就算是沒有自己，時代的東方在軍事相關(guān)技術(shù)方面也很可能是冠絕全球的，更別說人口上的優(yōu)勢了。一統(tǒng)天下，甚至是“染黃天下”絕對不是有生之年太難做到的事情。
不過如果之后呢？張小磊在穿越前的時候就聽到過一個諷刺網(wǎng)絡(luò)歷史小說的逆向民族主義網(wǎng)友講道過的一個笑話：一個穿越者穿越到了明末，建新軍打敗滿清改朝換代，引進歐洲技術(shù)造板甲和水力機床，最終還憑借自己了解到的一些知識在十七世紀普及了燧發(fā)槍不說還造出了蒸汽機。。。然后就是歷史上的歐洲可以用六七十年的時間從實用化的蒸汽機走到內(nèi)燃機文明，而就算是歷史架空小說的主角們也似乎都普遍沒有信心在中華文明一家獨大的情況下在有生之年進入第二次工業(yè)革命起步的時代。結(jié)果是之后的五百年時間一直停留在蒸汽朋克時代。主角不會內(nèi)燃機關(guān)鍵技術(shù)和石油化工，或者不提供太詳細方向性指導(dǎo)別人就沒有人能夠搞的出來。主角不會無煙火藥或者諾貝爾的那些發(fā)明，五百年的穿越者王朝也就一直沒有搞出來。結(jié)果整個世界的科技水平到了二十一世紀反倒大大落伍于世界。甚至兩宋時代的那些架空小說作者們開創(chuàng)出來的王朝最終結(jié)果也往往如此。。。
這雖然有故意夸張的嫌疑，可是仔細想來這確并非沒有可能。同歐洲或者西方文明相比，很可能從陶器燒開水乃至非字母化的文字開始，東方文明就埋下了很多不利于最終科技發(fā)展的基因。更別提超大規(guī)模單一民族帶來的豐富廉價勞動力給各個方面的統(tǒng)治階級進取精神帶來的影響還有單極化的秩序很可能帶來的影響了。
張小磊甚至相信，就算是成熟完善時代的資本主義社會，如二十世紀冷戰(zhàn)結(jié)束后90年代的世界，若不知哪里來的外星人或者未來人剝奪了中國和俄羅斯乃至其他所有國家的核武器，只有美國一個國家達成核壟斷進而擁有統(tǒng)治性的世界地位，那世界科學(xué)技術(shù)進步速度就算不能說完全停滯也一定會大打折扣。
張小磊想過很多制度和“祖訓(xùn)”上的辦法甚至實際行為來讓人們真正重視科學(xué)技術(shù)進步給利益帶來的作用。可仔細想來想去也都很不保險。自己并不是一個工科專家，沒有把握有生之年或者五六十年之內(nèi)一定能夠靠自己的力量讓時代技術(shù)水平進入到石油化工開始成熟化的年代。如果僅僅是鴉片戰(zhàn)爭前后的歐洲那個時代的水準，恐怕在幾億富裕人口能夠提供的充足廉價勞動力面前還是未必有十九世紀中后期的歐洲科學(xué)界那種風氣。
甚至張小磊有一個不太有太大證據(jù)的猜測：十九世紀中后期歐洲技術(shù)爆發(fā)性的進步，很可能和馬恩時代歐洲風氣運用的共產(chǎn)主義運動還有各種社會主義運動有關(guān)。如果不是那些風起云涌的紅色風潮，究竟有沒有“利潤的驅(qū)動勝于十所大學(xué)”云云還真不好說。
當然在這個時代執(zhí)政了一段時間有過一些經(jīng)驗的張小磊覺得或許東方的傳統(tǒng)與歐洲未必一樣，未必會有馬恩，或者即便有也很可能是三民主義或社民黨一類的人物。那廉價勞動力給技術(shù)發(fā)展帶來的阻力很有可能就更大了。
左思右想之下，張小磊覺得只有進一步的確立自己的權(quán)威和大能，有鼻子有眼的描繪一個完全可以系統(tǒng)性印證和證實的精確未來，才能讓人們真的相信自己的“祖訓(xùn)”不是宗教式的胡說八道了。
想到這里，張小磊也就繼續(xù)說道：“在我所經(jīng)歷的那個世界里，并沒有南宋孟珙逼宮之事，也沒有忽必烈意外戰(zhàn)死之事，南宋大概在百年前左右的時候就滅亡了。不過蒙古那樣的胡人五百年之運，建立了大一統(tǒng)的元朝。最終后來推翻元朝的還是那些人，不過起家的方法可與我們的這個世界不同。”
“最終得天下的是誰？”
“還是朱元璋”張小磊這個時候心中已經(jīng)沒有太多的顧慮和芥蒂了，因此接著說道。
“想來也確實如此。。。”對此，多少了解過一些事情的鄧敏并不覺得意外，春杏還有楊雪兒楊紅兒等人的心沒有在這個方面，因此也就沒有存在什么異議。
張小磊接著簡述歷史道：“那個時代或許是因為元朝大一統(tǒng)時期硬通貨外流的更厲害的緣故，沒有條件建立如同東南大周或者宋朝一樣的社會機制，似乎又退回到類似唐初時候的某種機制上去了。不過那個時候因為很多軍事技術(shù)與傳統(tǒng)乃至世家大族的徹底消亡。軍事實力上始終存在這樣或者那樣的隱患。開國前兩朝的時候憑借著強大的動員力乃至還算靠譜的的指揮還好。雖然沒有開創(chuàng)出如唐漢一樣的邊功，可也沒有再同北方少數(shù)民族的較量中吃虧太多。”
或者說：當局挑選的優(yōu)秀人才，在進行意識形態(tài)教育方向和方法會是啥？如果考慮政治社會機制的類似性，二戰(zhàn)時代的日本人對小野寬田郎的政治教育是否是個代表？或者還是參考解放前國民黨時代官方意識形態(tài)，乃至1929年蔣校長在湖南那次講話精神？
參考歷史，大致估測和勾畫這類人的形象
3：社會現(xiàn)狀和理想有出入并不是不可克服的問題。民國時期的社會現(xiàn)狀難道符合三民主義甚至是“以進大同”的精神？為什么依舊那么多“三青子”“李涯”“王升明”？對未來的看法和判斷才是最重要的。不對政權(quán)的未來持積極態(tài)度？那就別奉獻啦，哪涼快或者哪福利高掙錢多哪歇著去。
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