第兩千七百零一章
“三千大道，因果大道為首，世間一切，皆有因果，因果起源，大道根本……”
繼續(xù)看下去，第一句便提到了三千大道之首的因果大道，不過龍小山瞇著眼，仔細(xì)看著上面因果兩字，總感覺有些修改的跡象。
接下來，整本書便是介紹各種各樣的大道。
命運(yùn)大道，愿望大道，輪回大道，陰陽大道，災(zāi)難大道，五行大道……
龍小山看到第七個(gè)大道，便是五行大道。
可見五行大道在三千大道中排名也極靠前，當(dāng)然靠前并不代表就一定比后面的大道強(qiáng)，三千大道，演世間一切法，沒有固定的強(qiáng)弱之別，就好像一把刀，在誰手里都能發(fā)揮不同的力量，真正強(qiáng)弱還在于修行者本身。
后面，零零總總，介紹了數(shù)百種大道，皆較為籠統(tǒng)，只是一個(gè)簡(jiǎn)介似的書籍，并非真正的修行法門。
這只殘本，并不全。
但也已經(jīng)讓龍小山大開眼界，增長(zhǎng)了許多見識(shí)。
認(rèn)識(shí)了數(shù)百種大道，這對(duì)于他修行有著潛移默化的增益。
合上這本書后，龍小山繼續(xù)踏步而行，瀏覽藏經(jīng)第三層中的典籍，這其中自然以佛門功法為主，不過藏經(jīng)容納萬千，身為上古頂級(jí)的佛門，這里的收藏太豐富了，而且本本皆珍稀，不是珍本根本難以收藏入內(nèi)。
龍小山目不暇接，根本難以一時(shí)間看完，便將這些典籍全部移入瓶中世界。
第三層被清空后，他來到第四層。
這里便更為珍稀，皆為金丹典籍。
龍小山雖未真正結(jié)丹，但是他的修行已經(jīng)不是一般金丹修士可比了，因?yàn)槟切┙鸬?shí)則都是偽丹，想要結(jié)真丹，必須感悟三千大道，這即便是在上古也罕見，真丹修士，乃是真正的天之驕子，若無意外，日后凝嬰是水到渠成，根本不用其他輔助，這樣的天才，又豈是尋常。
所以，對(duì)于龍小山來說，真正有裨益的反而是這一層的典籍。
因?yàn)檫@一層典籍里，關(guān)于法則，大道修行的內(nèi)容比第三層豐富得多，深?yuàn)W得多，對(duì)于龍小山有非常大的裨益。
這里的每一本，放在外界都是近乎失傳的絕本，珍本。
甚至有上古真丹修士的修行記。
龍小山當(dāng)然重點(diǎn)關(guān)注的是五行大道的修行，他在里面搜尋，找到了不少這方面的典籍，一本本翻看過去，頓時(shí)有獲益匪淺之感，只是粗略的看，便已有增益。
許久他放下一本，面露驚喜。
他的修行大部分都靠自我摸索，因?yàn)檎娴ば奘浚吞炀粯釉诂F(xiàn)在靈墟星已經(jīng)絕跡。
他很難找到這方面的修行典籍，現(xiàn)在這上古千面寺的藏經(jīng)，等于是給他打開了一個(gè)寶庫，里面有太多他渴求的內(nèi)容，棒，太棒了。
以龍小山的心性，都難以形容的興奮。
不過他想到自己還有著正事，倒不急于一時(shí)，于是他再一次發(fā)動(dòng)瓶中世界，將自己的典籍全部搬空。
搬空第四層后，他來到了第五層，這里一下子變得空曠起來。
整個(gè)第五層的典籍，比第四層少了大半，只有寥寥幾個(gè)書架。
龍小山打開看，里面皆是天君之法，這顯是更為珍貴了，但龍小山?jīng)]有看多久，因?yàn)樘願(yuàn)W，天君之法，已經(jīng)遠(yuǎn)超他境界，現(xiàn)在很多根本看不懂，也沒必要，修行要一步一步來，不能一口吃成胖子。
于是龍小山照單全收，把這里的書也搬空。
他看去，這藏經(jīng)居還有第六層，莫非這里還藏著更高深的典籍嗎？
天君之上？
龍小山朝著第六層踏去，步入第六層，里面幽靜無比，一眼望去，沒有一個(gè)書架，龍小山目光落在了第六層中間的一個(gè)玉臺(tái)上，上面放置著一個(gè)玉簡(jiǎn)瞳，龍小山拿起那個(gè)玉簡(jiǎn)瞳，神念窺入，轟！
頓時(shí)，一股浩瀚信息涌入。
龍小山的元神都被沖擊得微微眩暈，他穩(wěn)定元神，接受玉簡(jiǎn)瞳的信息，許久后，他神色變幻，這玉簡(jiǎn)瞳中記錄的并非是化神之法，而是千面菩薩的修行記錄，心得，里面記錄了他大量的感悟，可以說便是千面菩薩的一生傳承。
從這典籍中，龍小山看到了完整的寄魂之術(shù)。
千面菩薩雖然邪名在外，但也不愧是傳奇人物，巔峰時(shí)期的千面菩薩，寄魂萬千，分身無數(shù)，光是天君分身就有九個(gè)，幾乎無敵，若非引來了整個(gè)佛門的打壓，他這個(gè)佛門第一人毫不為過。
而他自身的修行也到了天君的巔峰，甚至已經(jīng)觸摸到了那個(gè)化神的門檻，只差一步，就能邁過那個(gè)至上之門。
可惜，最終他失敗了。
千面寺被破，他的分身本尊也被圍攻隕落。
不過這個(gè)傳奇人物，在最后時(shí)刻，也是將千面寺完整封印下來，而且他最終悟透了寄魂術(shù)的一個(gè)缺陷，雖然此術(shù)能讓他分身千萬，感悟各種大道，修行突飛猛進(jìn)，可最終神魂的分裂，還是造成了不可逆轉(zhuǎn)的后果。
讓他始終無法邁出那一步。
龍小山看完這些傳承，千面菩薩修行的法門太多了，因?yàn)樗姆稚頍o數(shù)，各種各樣的分身，都能獨(dú)立修行，反饋給本尊，所以他的修行之龐雜，舉世罕見，這玉簡(jiǎn)瞳中記錄的各種修行經(jīng)驗(yàn)，無所不包。
當(dāng)然最重要的依然是他本尊修行的寄魂之術(shù)。
這寄魂之術(shù)就是千面菩薩所創(chuàng)，他自然比起端木菱來說，對(duì)此術(shù)的了解更深刻得多，在神魂方面，千面菩薩是絕對(duì)的權(quán)威人物，研究得極透徹。
因?yàn)榧幕杲K究是奪舍一般的行徑，很容易產(chǎn)生排異反應(yīng)。
所以千面菩薩要運(yùn)用多種手段，消除隱患，其中提到了圣泉，這圣泉是一種特殊神物，對(duì)于神魂方面有極強(qiáng)重塑之力，神魂一旦被寄魂，一旦離開，就會(huì)消散，但千面菩薩這樣的人物，自然能手段將那神魂挽留住，再借助圣泉重生。。
看到這里，龍小山已經(jīng)激動(dòng)起來。
看來那無名和尚沒騙他，這千面寺果然有重塑神魂之法。
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