萬(wàn)寶天的寶氣神光也掩蓋不了兩口仙劍的氣韻，紫青華光鋪天蓋地，渲染成天！劍光一亮，削山如刃，平滑如鏡，又土石崩裂，異象叢生。丁奉費(fèi)盡心思，紫青仙劍終成法寶，有了一對(duì)法寶仙劍在手，元神真形，丁奉也敢挑上一挑。
驟然，有一個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)穆曇魝魅攵》疃校骸斑@兩口飛劍不錯(cuò)，本少要了。”
再看來(lái)人，衣著華麗，隨身掛著幾件法器，這放在外界興許算不了什么，可在寶界卻大不一樣。寶界之中有極少數(shù)人被稱之為煉師，他們有煉制法器的能耐。開(kāi)天四器故意為之，使煉丹，煉器之道不昌。可也因修行之輩身有器魂，便對(duì)法器不怎在意。因勿論什么樣的法器，也比不上器魂來(lái)的得心應(yīng)手。
所以這法器在寶界，更像是一種彰顯身份的物什，并無(wú)什么大功用。來(lái)人衣袍，掛墜皆是法器，但十分低階，只有三階。他見(jiàn)了丁奉煉制了兩口法寶，驚天動(dòng)地，當(dāng)然眼熱的很，已生了奪寶之心。再加上他本身已是十階器魂，此界之中，除了幾個(gè)老鬼無(wú)人是他的對(duì)手，所以更是肆無(wú)忌憚。
寶界青年只把丁奉當(dāng)做煉師一脈，沒(méi)多在意，還在與身旁兩個(gè)姬妾調(diào)笑。過(guò)了會(huì)兒，見(jiàn)丁奉還不走，便怒道：“本少要你的法器是你的福分，你還敢不從？”寶界之人修行只看天資，不重心力，根本無(wú)煉心一說(shuō)。這亦是開(kāi)天四器的手段，以免轉(zhuǎn)世之胎心性堅(jiān)韌，阻礙了奪舍。
丁奉著眼于他，一瞬起了心思：“我在寶界行走，還缺個(gè)身份，這人撞上門(mén)來(lái)，豈不是天意。”觀摩他的相貌身家，丁奉敢肯定此人正是出自于那些個(gè)宗門(mén)。本來(lái)丁奉不想打草驚蛇，放棄入隱世宗門(mén)，尋覓真正的轉(zhuǎn)世之胎。可現(xiàn)如今，這人撞來(lái)，卻是一個(gè)極好的機(jī)會(huì)。
有無(wú)形元神念頭蘇醒，于虛實(shí)兩界之內(nèi)，只手一劃，有無(wú)形劍氣斬破重重虛空，葫蘆元神身前驟然豁開(kāi)一個(gè)漆黑空洞，煙霧繚繞，如夢(mèng)似幻，一頭嬌小蜃龍從中鉆了出來(lái)。丁奉信手一拈，把小龍蜃收束于指尖，足下金蓮地涌，咫尺天涯，快至不可思議：“相見(jiàn)便是緣，你想奪我法寶，我這借你身份一用，也算兩清。”
丁奉蜃氣一指，點(diǎn)在寶界青年的眉心。寶界青年毫無(wú)反抗之力，只覺(jué)眼前一黑，好似被人打了一擊悶棍，頭腦一懵，暈死過(guò)去。兩個(gè)貌美姬妾還未驚呼出聲，丁奉就以劍光化籠，把她們困住，一次性送入了小混沌鐘里頭。
丁奉劍指纏綿，如同抽絲剝繭，緩緩拉伸。這青年從小打到大，點(diǎn)點(diǎn)思緒都被這一縷龍蜃之氣拉扯出來(lái)，記憶場(chǎng)景形成極光天幕。一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)面從丁奉眼前閃過(guò)，走馬觀花般，不過(guò)兩個(gè)眨眼，丁奉便把這人的心性，生平經(jīng)歷觀了剔透。
這縷龍蜃氣再往葫蘆元神上一罩，煙霧裊裊，丁奉徑自變了模樣，與這青年別無(wú)二致，神態(tài)舉動(dòng)，毫無(wú)破綻。即便青年的生父生母也在此，看不出任何異樣。
龍蜃變化，惟妙惟肖。這龍蜃幻法經(jīng)易劍術(shù)推衍，已到了如此地步，可以再現(xiàn)平生。丁奉頭一次使用，也大為贊嘆，不過(guò)并無(wú)驚訝。因他輪轉(zhuǎn)三千三百，無(wú)意中悟了道，于幻劍術(shù)大有裨益，且又得了三大幻法之一的龍蜃道，此法長(zhǎng)進(jìn)，乃是意料中事。
丁奉神態(tài)表情好似皆化作了那個(gè)青年，即使李笑劍來(lái)了，也不一定可以看出破綻：“如我所料，這人果然是隱世宗門(mén)的弟子，且地位不低，竟然是掌教之子。”這衣著華麗的寶界青年是物華宗的門(mén)人，風(fēng)流倜儻，為人瀟灑，喜到處拈花惹草，有九鼎公子之稱，他的器魂十分不凡，是九尊定海鼎。一經(jīng)使出，可以鎮(zhèn)壓任何器魂。
丁奉雖變作了九鼎公子的模樣，又性格大變，可他依舊是丁奉。元神道君的道心怎會(huì)被一個(gè)紈绔子弟的思念所沖垮？到了丁奉這一境界，可以隨心所欲，表現(xiàn)出各種神態(tài)，且保持本心不變。
只是愈了解九鼎公子，丁奉越有驚疑：“不對(duì)，定海鼎？莫非他是世界鼎的轉(zhuǎn)世之胎？”四大寶國(guó)各自信奉開(kāi)天四器，四大器分別為太古諸天寶鑒，萬(wàn)雷祖池，六道輪回盤(pán)，其中六道輪回盤(pán)與萬(wàn)雷祖池已經(jīng)脫殼投胎，奪舍成功。
太古諸天寶鑒奪舍失敗，被宇宙雙尊算計(jì)，被逼的自爆本體。如今只剩下一件先天純陽(yáng)至寶沒(méi)有著落，那就是排名三十的世界鼎。
世界鼎是所有大千界的根源，大千之種的誕生之所。并非所有的大千界都是元神合道之輩開(kāi)辟的，有些大千界亙古存在。世界鼎內(nèi)中便是一個(gè)又一個(gè)大千界，雖僅是雛形，尚未生根發(fā)芽。可只要世界鼎愿意，它隨時(shí)隨地可以釋放大千之種于洪荒中生根發(fā)芽。
世界鼎正是大千之源！
如今寶界只剩下一件先天純陽(yáng)至寶沒(méi)有奪舍重生，正是這世界鼎，九鼎公子也是來(lái)自于大千寶國(guó)。種種巧合之下，丁奉不由得有了猜測(cè)：“世上哪有這么巧的事，是我多心了。”
讀取了九鼎公子的記憶后，丁奉了解到除卻物華宗外，還有幾個(gè)宗門(mén)，執(zhí)掌生死寶國(guó)的是六道宗。他這次前來(lái)生死寶國(guó)，為的就是觀禮六道神女的飛升大典。這位六道天女可了不得，年僅三百，便已是一十三階巔峰，立馬就要身魂合一，粉碎虛空。
丁奉一尋思，誅仙四劍的轉(zhuǎn)世之胎十有就是這位六道天女，他正好可以借九鼎公子的身份去參加大典，以來(lái)接近這位六道天女：“只是這六道天女從未在人前顯形器魂，如若她非是劍魂之身，豈不是徒勞無(wú)益。”
不管如何，丁奉還是要走一趟，親自確認(rèn)那位六道天女是不是誅仙四劍的奪舍之軀。他再且思量，劍氣書(shū)信一封，縱成劍光往生死寶國(guó)的一個(gè)方向投去。
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