“祭祀我們的祖先，要向乾坤借問(wèn)！”
“我們從何處而來(lái)？我們要向何處而去？”
“是天還是地？是風(fēng)還是雨？是雷還是電？我們通曉萬(wàn)物自然，我們知道乾坤何在，我們以人力駕馭蒼茫，這才是巫，有堪比神的力量。”
“大巫最曉天心。”
翠龍王如此說(shuō)，而后又笑：“不過(guò)，我的修行還很低微，作為太華山下宗，我們這一脈可以看做是巫仙，即是巫身，但行仙之道理，法歸咎于自身而非寄托山河。”
仙的法出于自己，法中醞道，道中得法而神的法則來(lái)自萬(wàn)物，天地乾坤，山川江海，甚至人心戰(zhàn)念殺意，包括苦難悲傷，香火祭祀，這都是來(lái)源之一。
雖然法到了自己身體內(nèi)都不可能再歸還回去，也算作是一種修行，但自己修和借助外物修，那感覺(jué)還是不一樣的，這也是仙與神的差別。
李辟塵感到有意思了：“陰陽(yáng)疊加，我確實(shí)是沒(méi)聽(tīng)過(guò)這個(gè)說(shuō)法，看起來(lái)，陰陽(yáng)之道并不是單純的作為交換法，不過(guò)也確實(shí)是如此，陰陽(yáng)尚且有六，太陰太陽(yáng)，少陰少陽(yáng)，純陰純陽(yáng)這般看起來(lái)，應(yīng)該還有其他不為世人所知的修行體系？”
這個(gè)乾坤似乎如一副畫(huà)卷，此時(shí)正在緩緩鋪裝開(kāi)來(lái)，李辟塵仿佛見(jiàn)到了新的天地，此時(shí)笑道：“那元荒洲，我倒是想要去看一看了，天荒去不得，大荒還要等上千年，去你元荒逛一逛，倒也挺好。”
“不敢不敢，萬(wàn)萬(wàn)不敢讓東皇真人涉足險(xiǎn)地。”
翠龍王連是開(kāi)口：“大巫終究不喜仙神，況且元荒六炁紊亂。那些純血巫部與我們這些巫仙不同，而在元荒之內(nèi)沒(méi)有福地，但有堪比福地上宗的一些圣地，那都是不可言說(shuō)的強(qiáng)大巫部很慚愧，我只能用這種詞匯來(lái)描述。”
他表達(dá)了歉意，而李辟塵忽然想到一件事情。
太上八十一化中，那位最擅長(zhǎng)算人的太上剛是寂滅，還不曾過(guò)去幾十年，他的死伴隨著很多人的行蹤一并泯滅了，甚至徹底消失在歲月中，無(wú)法尋到。
依照翠龍王的話，加上來(lái)世歲月中的傳說(shuō)，大巫最通曉天心，那么身為八十一化的“神巫”，他到底和巫道有什么關(guān)系呢？
僅僅是測(cè)算嗎？還是說(shuō)，因?yàn)樯裎祝椎啦诺靡蚤_(kāi)花結(jié)果？
那么，最初的神巫，會(huì)是和巫道有淵源的人嗎？
名字帶有強(qiáng)大的力量，但也正是如此，若是一字之差很有可能謬之千里，其中的含義也大不相同。
而翠龍王的話中，還有一點(diǎn)值得注意，即下宗沒(méi)有福地，但是有堪比福地的某些“圣地”。
也就是說(shuō)，人間之中，強(qiáng)大的勢(shì)力并不是只有七十二福地。
七十二福地特殊，只特殊于，它們受到洞天管轄。
所謂福地來(lái)往地仙，洞天化生天仙，何為洞天？何為福地？
山中有洞室通達(dá)上天，貫通諸山，乃上天遣群仙統(tǒng)治之所！洞中自成一方天地，衍化地水火風(fēng)諸多生靈，此為洞天！
而這個(gè)山字，就是“福地”！
“按照過(guò)去說(shuō)法，一處洞天應(yīng)該下轄兩處福地才對(duì)，而云原這里給第七洞天居然有九處福地，違背了常理，我記得曾經(jīng)誰(shuí)也說(shuō)過(guò)，是白玉玄還是他化自在大圣？記得，好像是言，其他洞天中，有的甚至沒(méi)有福地下屬，要親自派遣仙人返世治理乾坤，甚至用仙玄山代替。”
李辟塵喃喃自語(yǔ)，想到了一些有意思的事情。
福地之位乃是固定，而腦海中如有靈光閃過(guò)，李辟塵心道：莫非是其余有福地隕滅，亦或是因?yàn)椴豢芍氖虑槎В詈髮?dǎo)致福地之位空缺，因此就如太華山一般，強(qiáng)大的仙玄山可以抓住機(jī)會(huì)晉升，從而升為新的福地？
如此說(shuō)來(lái)，或許是其余洞天所統(tǒng)轄的大洲中有福地消失，而接二連三，才讓云原之上福地之位越來(lái)越多。
這個(gè)數(shù)字，或許要以十萬(wàn)年為單位來(lái)輪轉(zhuǎn)。
而十萬(wàn)年又與大荒有些關(guān)系了。
七十二福地同入大荒，一千年后，自己究竟會(huì)面臨怎么樣的境地？
難道這是一場(chǎng)福地變動(dòng)之位？難道福地還能跌回仙玄？
那么曾經(jīng)消失的福地，都去了哪里呢？真的與大荒有關(guān)系嗎？
從一點(diǎn)可以推導(dǎo)全面，李辟塵感覺(jué)自己抓住了什么線索，念頭變得略微敏銳了起來(lái)。
“元荒嗎，確實(shí)是該拜訪一次的，僅僅憑借大圣手掌融合大地補(bǔ)全乾坤的事情就很有意思，既然翠龍王說(shuō)那里六炁紊亂，那或許我們還要等上一段時(shí)間才能見(jiàn)面。”
李辟塵笑了笑，其余仙人中，有人開(kāi)口，突然言：“大圣之身化在人間啊，這種事情，以前似乎也聽(tīng)過(guò)，我自一本典籍中有記載，說(shuō)是某處乾坤，曾有大圣一條臂膀落下，最后不知所蹤。”
說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，李辟塵忽然一僵，轉(zhuǎn)過(guò)頭去，作詢問(wèn)狀：“是何處？”
“是不知所蹤了，真人怎么？”
那位仙人是楚水宮道輔，李辟塵恍然回神，搖了搖頭：“無(wú)事。”
口上如此說(shuō)，但心中卻不是這么想著的，李辟塵感到了驚訝，即那大圣的手臂落下，沉浮蒼茫不見(jiàn)，這明顯是在說(shuō)“九衢塵”的事情！
混元九世，第四世九衢塵，殺生為護(hù)生，斬業(yè)非斬人，曾經(jīng)與大圣纏斗，斷其一臂！
以天仙之身逆擊大圣，古來(lái)不曾有過(guò)！即使是強(qiáng)如九天玄女、龍伯巨人也達(dá)不到這種戰(zhàn)力！
意外的得知了一些事情，只是最后那不知所蹤，讓李辟塵感到無(wú)限可惜。
不說(shuō)什么瞻仰過(guò)去，第四世混元的輝煌事跡，但這種強(qiáng)大，甚至讓天上天下都膽寒的事情，就這么泯滅于歲月中，實(shí)在是讓人無(wú)比惋惜。
若說(shuō)九世之中，李辟塵最敬佩的人，還是九衢塵吧。
諸仙拜山而退，從峨眉山中離開(kāi)，而楚水宮，漢云宮的二位仙人對(duì)李辟塵發(fā)出邀請(qǐng)，言真人可去神芳洲一見(jiàn)，而五靈仙劍派亦是發(fā)出邀請(qǐng)，帶著善意。
他們七大仙門(mén)要?dú)w去了，而他們僅僅代表四大天門(mén)其中一處，曾經(jīng)被李辟塵指引而來(lái)，如今拜別李辟塵與呂重綾，要?dú)w入自己的大洲中了。
天上天下，凡塵諸世，不過(guò)如此，聚散離別，總歸要來(lái)。
而同樣的時(shí)間，在外道之海的一側(cè)，突然有天門(mén)升起。
里面有光影再晃動(dòng)，一個(gè)青衣人的影子顯化，帶著一只猴子，他似乎在試圖闖過(guò)來(lái)，然而那些光芒就如同壁壘一般堅(jiān)不可摧，他施展了無(wú)上的法，然而最后還是失敗了。
這突然而來(lái)的天門(mén)隆隆關(guān)閉，來(lái)也匆匆去也匆匆，自云原上消失不見(jiàn)。
只是那只猴子，在最后一刻，跳了進(jìn)來(lái)，落在了云原的大地上。
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