蓬萊島上風(fēng)云定，方丈瀛洲起驚雷；海中圣土本五數(shù)，三花盛綻二宇微。
苦海攪動(dòng)，漸漸吞噬原本的陰冥大海，長(zhǎng)恨大圣很久沒(méi)有如此舒適的感覺(jué)，自從被天尊鎮(zhèn)壓之后，無(wú)數(shù)歲月以來(lái)受盡苦難，雖然安慰自己這一切不過(guò)是成就大苦海前的磨礪，但當(dāng)自己真正脫身出囚牢之時(shí)，依舊有一些不敢相信。
黃泉打的是什么注意，長(zhǎng)恨大圣不想去管，他現(xiàn)在只想好好的放肆一下，隨后，干點(diǎn)正事。
陰間當(dāng)有新主，誰(shuí)也不愿意落后，長(zhǎng)恨大圣被鎮(zhèn)壓了無(wú)數(shù)歲月，自然不能與九幽洞主、陰天子匹敵，而天陷君，陳尸王也不是好惹的對(duì)手，如果是全盛時(shí)期的長(zhǎng)恨，以一敵二或許還不落下風(fēng)，但如今么......實(shí)力有限，只能望洋興嘆。
所以，他有新的目標(biāo)，也是其余大圣都不知道的古老秘密，依靠這個(gè)秘密，他可以很快的恢復(fù)自己的實(shí)力，甚至....還能夠更上一層樓。
海內(nèi)仙山，本有五數(shù)，世間只知蓬方瀛，卻已忘記岱嶼、員嶠二山。
這兩座神島，本與三仙山齊名，而司掌的職能卻不為人知。
但長(zhǎng)恨大圣知曉！
岱嶼山摹刻眾生相，員嶠山寄托眾生念，即是世間的“有形”與“無(wú)形”！
這是極其可怕與強(qiáng)大的權(quán)柄！
有與無(wú)，如果能徹底參悟，或者說(shuō)把二山煉化，那天尊之位，幾乎是唾手可得！
大慈仁圣天尊和此二山也有不清不楚的關(guān)系，因?yàn)楫?dāng)年長(zhǎng)恨大圣知曉，這兩座山原本并不在冥海之中，乃是大慈仁圣天尊后移而來(lái)，代表了“天尊果位”，有形的眾生相，無(wú)形的眾生念，大慈仁圣天尊參悟之后所摹刻出了道理，從而依托此為基礎(chǔ)而開(kāi)辟了彼方世界！
這種偉大的力量，如何讓長(zhǎng)恨大圣不癡迷？
這是譜寫(xiě)自己的神話與傳說(shuō)！
但是參悟這兩種力量也絕非容易之事，但長(zhǎng)恨大圣的苦海境其實(shí)與冥海境極其相似，他對(duì)于參悟那兩種力量有充分的信心。
九頭七十二臂的魔圣轉(zhuǎn)化著陰冥的海水，在茫茫波濤中移動(dòng)，吞吐著詭異的霧氣與云霞，不斷的開(kāi)拓屬于自己的苦海圣境。
世間有十苦，求不得，忍不住，意中恨，生死五變，萬(wàn)失之痛，心如死灰，七情六欲，所聞不見(jiàn)，茫然無(wú)路，孑然一身。
苦海，乃眾生之淚，亦是天哭地泣之水匯聚而成，蘊(yùn)含著世間十苦所衍化的一切種種，萬(wàn)象森羅，千劫百難，皆在苦海之中孕育生長(zhǎng)，這種力量，成長(zhǎng)到極限之后是十分可怕的，而相對(duì)于桃源，苦海則是苦境的極端，故而更不為天尊所喜。
相對(duì)于陰冥眾生，里面除去復(fù)活的之外，其他的皆有轉(zhuǎn)世或前去輪回的意愿，真靈洗凈，返本還源，這一世便算是圓滿了，但苦海之中，生死反復(fù)，存在于此，既不是生也不能死，永生永世享受痛苦與煎熬，便是在強(qiáng)大的真靈，也會(huì)因?yàn)檫@種折磨而變得瘋狂。
長(zhǎng)恨大圣來(lái)到了冥海內(nèi)從沒(méi)有人到達(dá)過(guò)的地方，這里的幽魂浩瀚且沉寂，仿佛越發(fā)的靠近所謂的死亡國(guó)度，長(zhǎng)恨大圣對(duì)于那片土地抱有敬意與畏懼，知曉即使是大圣進(jìn)入死亡國(guó)度也未必能全身而退，那是最古老的寂滅之所，在冥海沒(méi)有開(kāi)辟之前，死亡國(guó)度內(nèi)沉眠著無(wú)數(shù)的過(guò)去陰魂。
曾經(jīng)有一個(gè)笑死的骷髏.....這是一個(gè)傳說(shuō)，是關(guān)于死亡國(guó)度的一個(gè)傳說(shuō)。
長(zhǎng)恨大圣的目光掃視著周?chē)麥?zhǔn)備先尋找到“有形”的岱嶼，然后再去尋找無(wú)形的“員嶠”，他的動(dòng)向瞞不過(guò)九幽洞主以及陰天子那些人，但是即使被他們知道了又怎么樣呢？
他們是絕對(duì)找不到這兩座沉默的古山位于何處的，所以長(zhǎng)恨大圣根本不擔(dān)心他們關(guān)注自己，何況在如今的情況下，統(tǒng)治冥海才是距離他們最近的目標(biāo)，兩座沉落的古仙山，天知道要尋找到什么時(shí)候？
沉入這處孤寂幽廖的冥海深處，魔圣仿佛看到了四面八方閉著眼睛的無(wú)數(shù)面容，虛幻的輪廓在深淵之內(nèi)若隱若現(xiàn)。
“盤(pán)淵之下，有巨魚(yú)。”
長(zhǎng)恨大圣心中吐露出這處詭異深淵的真名，到了這里，冥海的極幽遠(yuǎn)之地便不再會(huì)阻隔來(lái)者，反而會(huì)瘋狂的把進(jìn)入者向其中更深處吸入。
這里是盤(pán)淵，要見(jiàn)到岱嶼，這是必須經(jīng)過(guò)的幾個(gè)重要位置之一。
那只巨大的魚(yú)兒還沒(méi)有出現(xiàn)，長(zhǎng)恨大圣在很久以前有幸見(jiàn)過(guò)一次那只大魚(yú)，這只魚(yú)兒并非鯤魚(yú)，也不是其他的什么，它沒(méi)有名字，沒(méi)有來(lái)處，在最深沉的死亡之淵中帶著最廣袤的生靈之氣，它孕育了無(wú)數(shù)的世界，口齒張開(kāi)吞吐，便有無(wú)數(shù)的沉眠者在它的身體內(nèi)完成輪回轉(zhuǎn)世.....
巨魚(yú)下面的砂礫里藏著八熱地獄，那些明亮的海晶中誕生的是八寒地獄，這只大魚(yú)的眼睛就比覆海大圣的真身還要大上數(shù)萬(wàn)倍，比起九霄頂峰的九華上帝也不遑多讓。
它的呼吸產(chǎn)生了洋流，它的左眼中的映照的光芒，化作了北冥的月亮，右眼中留下的淚水，化作了南溟的天池，它擺動(dòng)一下尾巴，整個(gè)冥海就掀起波濤，它晃動(dòng)一下頭顱，海底的山岳便重新排位。
一舉一動(dòng)皆有改天換地的力量，長(zhǎng)恨大圣不會(huì)去招惹這個(gè)家伙，雖然至今為止，傳說(shuō)中并不曾說(shuō)出它到底有沒(méi)有攻擊性......
傻子才會(huì)覺(jué)得這個(gè)東西沒(méi)有攻擊性。
盤(pán)淵很長(zhǎng)，很廣，很黑暗。
長(zhǎng)恨大圣不知道已經(jīng)沉入到什么位置，他一直在向下走，泥沙在他的腳邊濺起，黑暗中縱然是白骨也失去了光彩，這里深不見(jiàn)底，這里不讓歸墟，這里是世間最接近終末的地方，或許真應(yīng)該讓太上無(wú)終到這里看一看，如果他能夠走過(guò)盤(pán)淵，跨越巨魚(yú)......或許他的道心就會(huì)破了吧？
但這還僅僅是開(kāi)始，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有走到盡頭。
盤(pán)淵，巨魚(yú)，鬼神礁，西旋之谷，不毛之地，最后抵達(dá)的是“冥古宙”。
盤(pán)淵是極致的黑暗，巨魚(yú)是極致的龐然，鬼神礁是極致的恐懼，西旋之谷是極致的驚怖，不毛之地是極致的孤獨(dú)，而冥古宙，有人說(shuō)，死亡國(guó)度，其實(shí)就在冥古宙的彼方。
長(zhǎng)恨大圣見(jiàn)到了巨魚(yú)，這個(gè)家伙的眼睛終于出現(xiàn)在遠(yuǎn)方，那無(wú)神的目光以悚然的狀態(tài)盯著海域中的每一個(gè)眾生，當(dāng)然，這里唯一的眾生，還活著的，蘇醒著的，只有長(zhǎng)恨大圣。
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