() <div id="content"> 魔人已至，混雜于百姓之中，不現(xiàn)真身難以尋覓。 “自修行《清凈經(jīng)》后，幻術(shù)也好，幻形也罷，在我面前不過只是糊了一層白紙，只需得一扯，便可照見其中真形�！� 李辟塵見那魔人隱匿于百姓之中，裝成上京士子，周身散發(fā)出絲絲縷縷浩然氣，那血肉之中取一道外皮，里面充斥著凡人百姓之氣，似濁飛濁，似清非清，這般變化算是極為高明的了，便是等閑仙家來此，也是看之不破。 只是在李辟塵眼中，那人血肉氣息雖與尋常百姓一般無二，但骨子里又透露出一股令人厭惡的渾濁氣，正是三濁五塵混雜，污穢不堪，只需看上一眼便可斷定此人絕不是凡人。 李辟塵腳步放慢半步，不動聲色，與姜壺平齊，低聲道：“魔人已至，隱在百姓之中，卻不知還有幾個同伙，且得心。” 姜壺微微一滯，低聲回道：“你怎得知道魔人來的？”他話語完，頓時想起門內(nèi)傳言，似有人這位師弟修行《一元靜始心經(jīng)》已得其中正味，悟得了玄門妙法清光，入門時便是魂魄凝神，如今看來，不得已經(jīng)踏入第二境定息了。 他雖猜測的不錯，但與真相差了也足有五分，且不玄門妙法清光乃是自《清凈經(jīng)》中所得，單單是那魂魄境界，李辟塵便早已達(dá)到第三境---“心動”了。 如此想了想，姜壺覺得應(yīng)當(dāng)是這個緣由，心性奇高之下，幻術(shù)的作用便要減弱三分，魔人偽裝被辟塵師弟識破，那么他用的當(dāng)是五塵魔教特有的法術(shù)，畫皮之法。 “他變得是什么模樣？” “似是一名風(fēng)塵士子，像是趕考的。” “那便是當(dāng)初被他殺掉的人了，可憐這士子死了也不得安生，人皮還被扒扯下來，當(dāng)做施咒之法�！� 姜壺?fù)u頭，畫皮之法分為三道，第一道乃下下之道，即取死去尸體，剝皮拆骨，安在自己身上，變作那人形態(tài)；第二道乃中中之道，改剝皮為扒皮，只取那副完好皮囊，自己遁入其中，借死人精氣變化做凡人模樣，難以被有道之人識破。 第三道乃上上之道，不扒皮亦不拆骨，只取死人一身精血，吞服之后，可化作那人模樣，氣息身軀與其一般無二。 姜壺道：“想來這魔人能被辟塵師弟識破，用的還是第二道畫皮，若是第三道畫皮，那便麻煩了。” “五塵魔教手段頗多，當(dāng)初從玄門墮出，卻是把不少法術(shù)的克制之道也帶了出去，端的是麻煩至極�！� 二人低聲商議，面上卻好不改色，只是嘴唇輕微蠕動，其音之，幾可算得上是傳音入密。 道基未現(xiàn)之前，也只能做到這樣，不得道法，不明道理，如何把文字化作道音？但這般手段，對于尋常游方散士，百姓人家來，已是了不得的手段。對于他們來，這已經(jīng)算得上是傳音入密了。 “五塵已有魔人到場，想來其余幾道也會有鬼祟魍魎前來......這次祭可不安穩(wěn)了。” 魔人手段頗多，一些陰穢之寶更是克制三清之氣，而既然敢偷渡烏莽山與流沙澤，那定然是有些手段，不是尋常雜碎咸魚。 李辟塵不動聲色多踏出半步，姜壺不動聲色少踏出半步，如此二人之間差了一步距離，姜壺對身旁穆尋雁傳音，后者聽完，也后退半步，續(xù)而把這些事情告之身后弟子。 五塵魔人善于幻形，這四周百姓之中已有魔人潛伏，且不可聲張，不然百姓慌亂，更是遂了魔人心意。 一路安穩(wěn)，李辟塵再未看見那魔人出現(xiàn)，連帶四周百姓之中，也無有沾染渾濁氣之人，似是魔人已然退去，暫且按兵不動。 七仙隨孟姜來至王宮，四周禁軍披甲，身軀中有氣血沸騰，皆有精氣狼煙環(huán)繞，為軍陣血?dú)�，修為低下的仙魔不敢擅自來此，以免被軍血之氣破了自身修行�?nbsp; 魏王出宮相迎，此時七仙上前，李辟塵微微回頭，伸出一只手來壓住穆尋雁左臂，后者臉色微凝，低聲傳音：“我曉得，祭祀之禮，我不會胡來�！� 她閉上眼眸，待到再睜開時，其中已無喜憂之色。 魏王左側(cè)便是外觀之主，呂瀑前來，七仙俱朝其行禮，口稱師叔。 白龍道人修行多年，輩分比七個子要高的多，稱呼一聲師叔也是無錯。當(dāng)下他還了一禮，對七人各自囑咐祭祀需要做的事宜，便領(lǐng)著諸仙朝祭臺而去。孟姜孟荀整理衣冠，俱是戴起九旒冕，孟姜為主官，孟荀為副官。而魏王則是取過自己頂戴，為子之冕一十二旒。 一個時辰后，祭臺前聚一萬精兵，八百祭禮之官，而許多百姓則是涌入外側(cè)廣場，熙熙攘攘的聚在一起。 八百禮官奏樂，一萬精兵擂鼓；祭臺上，前代三器已然擺放到位，上祭禮玄陽鼎居中央，尊龍祭禮平運(yùn)鐘居左側(cè)，至人祭禮山河印居右側(cè)。下方六靈來至，昂首嘶鳴咆哮，被六位尚書牽著，各去祭臺下六方站定。 六靈為六畜所化，但不可與六畜相比，在大魏，馬若得龍氣化作龍馬，那便是六靈之屬，為祥瑞之物，其余五畜也是同樣道理。 魏國人的觀念中，龍馬代表下太平、神牛代表下豐饒、靈羊代表下無惡、玄雞代表下清明、炎犬代表下無災(zāi)、鐵豬代表下昌盛。 是以每次祭，為了得六靈引領(lǐng)之權(quán)，諸多朝臣卻是打破了腦袋也要搶的一尊，后來因不甚公允，改為抓鬮。今次祭祀，卻恰巧是六部尚書抓到了六根竹簽，也算是得了一樁美談。 下方百姓探頭朝祭臺上望去，若是誰見了六靈，那便開心的不得了，此六獸俱為靈獸，不是凡胎，百姓觀念中，看了六靈其一，那今年便是有了好運(yùn)氣，若是六靈俱都看了，那么這一整年都是風(fēng)調(diào)雨順，幸福安康。 柳隨風(fēng)扮作士子藏在人群前列，之前那主錘的子給他一種極不舒服的感覺，似是看破了自己的畫皮一般，端的讓人不爽快。 萬兵擂鼓，聲震九霄，魏王登臨祭臺，手中持一玉冊，高聲朗誦起來：“朕生于世，長于草野，后繼先王之國業(yè)，南抵姜齊，西抗趙宋，為大魏開疆拓土，然人力有窮，力無窮；朕領(lǐng)仙命，祈上運(yùn)..............” 魏王手中玉冊漸漸被拉開，那祈鑲禱文被他念誦，為三年之內(nèi)，將君王所做之事告之上蒼，有德無德，事無巨細(xì)都講的明明白白，且領(lǐng)受仙命，為仙人所允，以德行求降運(yùn)庇佑。 他口中念誦，孟姜手中已經(jīng)持著玉圭，孟荀手中則托起三尊胚胎，姐弟二人俱都有些發(fā)憷，畢竟是第一次真正參與進(jìn)祭，俗話得好：不會耕田豈能下田，不會下田豈能耕田？眼下二人就是這個樣貌，姐弟二人對視一眼，俱都從中看到緊張之意。 而孟姜更是以余光不斷瞥向李辟塵，心中打鼓，想著這位仙人不是火工弟子，可別不諳鑄兵之道，回頭把禮器搞糟了，那麻煩可就大了。 她正好看見李辟塵回首，那面目上有一絲陰沉之色，頓時心中咯噔一聲，苦道不妙。孟姜不知，李辟塵陰著臉不是因?yàn)檫@祭祀大禮，而是因?yàn)橹澳悄四溘櫍F(xiàn)在復(fù)又出現(xiàn)，正在祭臺下，不遠(yuǎn)處的百姓之中！ .......................... 柳隨風(fēng)盯著祭臺，暗道祭祀之禮結(jié)束的時候，三器胚胎一上，便是自己奪取運(yùn)道的時候。他感知了一下四周，頓時暗唾一聲，道：之前都不來，現(xiàn)在倒是一個個都出現(xiàn)在了這里，這幫同門，當(dāng)真是有福同享，有難不同當(dāng)啊。 玄門重諾，魔門無信。這是修行界中眾所周知的事情。 左側(cè)一名百姓看見柳隨風(fēng)盯著他，頓時朝他做個鬼臉，嘻嘻笑著，眼中冒出詭異昏暗之光，那光華內(nèi)斂，可就是這樣，卻頓時刺得柳隨風(fēng)眼睛一痛，于此同時他心中大呼不妙，道這來者并非自己的同門，而是魔道七大門里的“黃昏地”中人，而且他是一尊人魔！ 這位人魔是堪比玄光境人仙的高人，柳隨風(fēng)心中噗通噗通的打著鼓，同時暗自咒罵自己教內(nèi)的師兄弟，定然是他們想要設(shè)計(jì)自己，許了好處，不然【黃昏地】怎么可能來人！ 云原洲中，黃昏地的所在之地距離太安洲所在的中原足有“十萬八千里”，位居荒涼的第十四州------古羽洲，這般遙遠(yuǎn)的距離，他們完全不會來大魏找麻煩，做這些出力不討好的事情，這次黃昏地來人，定然是有人許諾了什么大的好處！ 再看四周，右側(cè)百米之外，有三名渡魂道的魔頭，他們神色陰冷，此時裝扮成賣糖漿的商販，靠著身強(qiáng)力壯擠到了前列；再觀左側(cè)，越過黃昏地的人魔，又有兩個極樂明教之人，他們裝作西域商販，此時躲在后處，盯著祭臺。 魔道七大宗，在這里的就有四個。柳隨風(fēng)忽的心中一跳，再朝某處望去，卻是瞪大了眼睛，那里正有一群五塵魔教的弟子，他們分散在人群之中，氣息隱匿，若非自己有一件至寶，此時還發(fā)現(xiàn)不得他們！ 柳隨風(fēng)氣的半死：“這幫混賬，居然敢坑老子！都是順著我的路子來的洛梁，現(xiàn)在倒是想撿便宜，哪里有那么好的事情！”
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