() <div id="content"> 老人走過(guò)來(lái)，站無(wú)心身前，此時(shí)無(wú)心道人已經(jīng)坐落在地，身上法力如潮水般消退而去，他的精氣神已經(jīng)將要消失，真靈將寂。 “一千年追逐大道，你得到了什么？” 老人緩緩開(kāi)口，揉著老腰和腿，就這么坐在了地上，而無(wú)心盤膝，笑了笑：“我看見(jiàn)了我。” “照見(jiàn)真我么，只是不知道，這個(gè)‘真我’，真的是你自己本心嗎？” “當(dāng)然是，八百年前真無(wú)心，八百年后只是無(wú)心。” 無(wú)心道人笑了笑：“而如今，無(wú)心當(dāng)寂，我該再見(jiàn)真我。” “我是徐念心。” 老人點(diǎn)點(diǎn)頭，忽然又搖搖頭：“無(wú)心寂，這世上便少了一個(gè)為道而癡狂的人，有時(shí)候，下間，很多人都愿意看到有這么一個(gè)人，有這么一個(gè)為道而癡而狂的人，只有這種人，才能悟出道之至理。” “但你這個(gè)寂滅，真的是寂滅嗎？” 他盯著無(wú)心道人，拍打了一下膝蓋：“彼岸花開(kāi)，忘卻前生種種，自落幽冥大海，成渡世艄公。” “彼岸花之所以被稱呼為彼岸，正是因?yàn)榭扇デ皦m種種，將曾經(jīng)一切留在彼岸。” 老人對(duì)無(wú)心言：“三絕功，好功法，居然能化出三尊神道人，然而那些人是你的情，是你的欲，是你的執(zhí)，你把這些雜念化出.....恩，不太準(zhǔn)確，該用......” 李辟塵忽然開(kāi)口：“斬卻三尸。” “三尸？斬卻三尸？恩....確實(shí)有幾分道理，人心惡善執(zhí)被斬?cái)嗷觯侨缡w一般，被拋棄，卻又與自身相連，冥冥之中有因果之緣。” 老人點(diǎn)點(diǎn)頭，隨口而贊：“不愧是太華山弟子，這詞語(yǔ)用的準(zhǔn)確。” 他又回頭，看著已經(jīng)閉上眼的無(wú)心，不由得驚嘆起來(lái)：“得道了，真的得道了，他去了七情六欲，雖其中輾轉(zhuǎn)艱難，但如今真的得道了。” “無(wú)心當(dāng)寂，但寂去的只是【無(wú)心】罷了。” 老人的話引發(fā)諸人思量，此時(shí)，祝凝心上前見(jiàn)禮，道：“寂去的是無(wú)心，莫非是......” “真我當(dāng)醒？！” 人心之中有真我，而真靈正是真我，此乃初心，為最初之愿，修道人化人仙，需明心見(jiàn)性，照見(jiàn)真我，證地仙時(shí)，還需再見(jiàn)真我。 然真我為我，卻皆不同，這是由于真我即自身之道，為真靈根本之念，此時(shí)老人無(wú)心寂去，只是無(wú)心當(dāng)寂，也就是，如蛇要蛻皮，蟬要去殼，外部的我寂去，而存于內(nèi)心深處的真我將醒？ 李辟塵靜靜聽(tīng)聞，真我二字本也是佛教之語(yǔ)，然此方無(wú)佛卻有真我之，而真我正是道心，明心見(jiàn)性，照見(jiàn)真我，也正是明悟道心。 真靈為真我，也是自身，只不過(guò)與之前相比，真我醒來(lái)的人，其心境，修行，境界，氣質(zhì)，感悟等皆與之前大有不同，甚至有魔見(jiàn)真我，最終得道成就仙的例子！ 真我即本心，本心即真道！見(jiàn)真我如見(jiàn)本心，見(jiàn)本心正是見(jiàn)真道，也就是得道了！ 老人點(diǎn)點(diǎn)頭，笑道：“不愧能得白羽伏龍認(rèn)主，確實(shí)是如此，他已見(jiàn)道心，待再醒來(lái)，便已得道，可作地仙了。” “屆時(shí)，無(wú)心已寂，醒來(lái)的，是徐念心。” 老人語(yǔ)氣慨嘆：“一千年光陰，這尊道人終是回來(lái)了，不容易。” “當(dāng)年也有一面之緣，百年蹉跎，千年尋覓，今日終得道果。” 他揮動(dòng)手掌，只是剎那間，乾坤便亂，群仙再看眼去，只見(jiàn)無(wú)心不見(jiàn)，從原地消失，老人緩緩起身來(lái)，對(duì)諸仙群道笑言：“老朽此番別過(guò)，帶著這道人回轉(zhuǎn)宗中，便不打攪諸位了。” 而這時(shí)候，那倚帝山老地仙連忙上前，面容有驚，對(duì)這位老人深施一禮，顫聲道：“晚輩陶弘景，見(jiàn)過(guò)前輩！” 他心中驚呼，眼前這老人若是他所觀不錯(cuò)，正是那三間草廬之一，行道草廬之主----呂道公！ 這尊是橋九步的無(wú)上地仙！ 成就元神者方為地仙，可稱真人，而元神之上還有六神，分為觀神、化神、靜神、蛻神、明神、叩神，此為元神六境，亦稱六神。 六神之后便是橋！ 橋橋，乃是構(gòu)筑人身通之橋，化地為，清濁倒轉(zhuǎn)，乾坤再顛，達(dá)三花聚頂，五氣朝元，如此直指仙！ 呂道公的年歲不可考據(jù)，但下皆知，便是苦界老祖也沒(méi)有他活的長(zhǎng)久，遇上了，也要道聲前輩。而他的修行早已達(dá)到地仙之頂，只是不愿飛升，去往洞。 若用他之話可講：仙可證混元，那地仙為何不可證混元？仙三花，地仙二花，只是一花罷了，為何真要飛升入？ 人仙壽千，地仙為萬(wàn)，仙作十萬(wàn)，然呂道公已活過(guò)了萬(wàn)載歲月，有仙人甚言，他乃是人皇時(shí)代的仙家！ 呂道公雖為地仙之境，但修行早已不知高到何種地步去了！ 似陶弘景這種地仙，在他面前，都得連稱晚輩，絕不敢再道一聲老朽二字。 此時(shí)見(jiàn)陶弘景來(lái)，呂道公頷首：“可有事？” “無(wú)事，無(wú)事！只是今日一見(jiàn)呂公尊顏，不曾想仍舊與當(dāng)年相同！” 陶弘景慨然，當(dāng)年他有幸見(jiàn)過(guò)一面呂公，如今再看，還是如此一般，似垂垂老矣，實(shí)卻壽元悠長(zhǎng)不盡。 其實(shí)本該如此，人仙人仙，人中稱仙；地仙地仙，仙同地壽；仙仙，與不老。 呂道公笑了笑，此時(shí)又看向群仙，當(dāng)中關(guān)山月連忙走出，對(duì)呂公見(jiàn)禮，而一旁玉陽(yáng)也出，遵師傅之意，行三叩九拜的大禮。 “徒孫李玉陽(yáng)，見(jiàn)過(guò)祖師爺爺。” 玉陽(yáng)聲音清澈，此時(shí)呂道公笑起：“好靈童，起來(lái)罷，起來(lái)罷。” 呂道公對(duì)關(guān)山月言：“我?guī)o(wú)心回山，你取朔玄神兵，來(lái)日須得幫手，此間事了，不可再生事端，十年之后，九玄論道，自有你大展拳腳的地方。” 關(guān)山月低頭稱是，此時(shí)呂道公拂袖，一道云氣起落，太華山四首座所受之傷盡數(shù)恢復(fù)如初，見(jiàn)此情景，四仙連忙對(duì)呂道公見(jiàn)禮，連稱謝過(guò)太真祖師。 呂道公再回首，掃過(guò)群仙，在李長(zhǎng)生處略微停頓，又再祝凝心身上微微一停，最終落在李辟塵面孔之上，笑了笑：“好道人。”
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