() “好的填空呢？”解諸望著被擦個一干二凈的黑板，突然有種日了狗的感覺。 “是填空啊。”希北風(fēng)哈哈大笑，本來他也不想這么絕的，一開始只是擦掉了第一篇論語中出現(xiàn)的所有人名，但是他發(fā)現(xiàn)做起來真心麻煩，于是干脆就擦了個一干二凈，清清白白，便有了現(xiàn)在的一幕，眾人望著完全是空白的黑板發(fā)楞。 解諸滿頭黑線道：“這么填空，您是故意整人的吧！” “沒辦法，誰讓你們這么不配合呢？”希北風(fēng)嘆了一聲，看見眾人的目光越來越犀利，仿佛刀子一樣要把他碎尸萬段，終于臨時又改了口：“好吧，這樣也確實太難了，那你們就把這一篇論語中出現(xiàn)的人名，按著順序一個個寫下來。” “……”眾人無語，這比完全空白的填空，也簡單不到哪里去！ “對了，重復(fù)出現(xiàn)的人名，也必須重復(fù)寫出來。”希北風(fēng)認(rèn)真地道：“人家好不容易刷了幾次存在感，你們總不能當(dāng)做不存在一樣把他們忽略掉吧。” 解諸等人集體暈倒，這種理由，居然也行…… “好了，你們可以寫了，時間限制的話，呃，我也不限制了，就那么幾個人名，寫好后交上來，我當(dāng)堂批了。”希北風(fēng)嘿嘿笑道。 瞧他一臉的陰險樣子，眾人不禁呵呵了，各自提筆，靠著自己的記憶力，勉強開始書寫，陸續(xù)交了上去。 希北風(fēng)也一一批了，結(jié)果比他想象得要糟糕許多，他本來以為沒幾個記得住，畢竟誰的關(guān)注點會在人名上不是，結(jié)果大家還真是記了個差不離，倒是讓他無話可，只能嘆了一聲，給了眾人一個及格，隨后放他們出去。 至于自己，則是老老實實地去明先生那里走了一趟，本來想解釋一下的，結(jié)果明先生又什么用人不疑疑人不用，更何況用人的是夜衣，大大方方地就把事情揭過去，倒是讓他有些不知所謂。 一夜無話。 次日下午，希北風(fēng)拿著書寫了第二篇論語的黑板，正常地開始上課。 先是對昨的成果表示了一番肯定，接著便是道：“雖然考試也考了，但是總結(jié)還是要總結(jié)一下的，下面咱們有請解諸同學(xué)，來幫我總結(jié)一下第一篇論語都講了什么。” “……”解諸無辜躺槍，但還是很合作地站了起來，咳了兩聲道：“其實，我覺得第一篇論語什么都沒講，全都是廢話，總結(jié)完畢。” 眾人哄堂大笑，希北風(fēng)無奈，只能擺擺手讓他坐下，隨后自己親自上陣道：“既然你們不總結(jié)，那就只好還是我來總結(jié)一番了。” 無語地?fù)u搖頭，他繼續(xù)道：“首先，咱們按照順序，依次來看一下。” 眾人無所謂地點頭，看著希北風(fēng)唱獨角戲。 “第一則論語，子曰，學(xué)而時習(xí)之，不亦乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 希北風(fēng)道：“這一則論語即是孔子的生平寫照，也是可以用來當(dāng)作指導(dǎo)人生的箴言，如果實在記不得下面的論語，起碼把這一則論語記住了也好。能做到這一則論語，你的人生不能有多好，起碼差不到哪里去。” “嗯，孔子心里苦，孔子不話。”解諸道。 希北風(fēng)暈倒，搖頭道：“孔子沒過這話。咱們還是好好看他的話好了。人的一生那么漫長，不學(xué)習(xí)跟動物有什么區(qū)別？連個朋友都沒有跟動物有什么區(qū)別？因為別人不了解你就生氣，那你一輩子都在生氣，何苦呢？一則論語，道盡人生。獨處，相處，社會。嗯，社會啊。” “為什么我覺得社會兩個字意味深長呢？”解諸問道。 “那一定是你的錯覺。” 希北風(fēng)道：“這第一則論語，重點在于學(xué)字，至于朋友，孔子都沒有幾個朋友，而到不被人理解，就要聯(lián)系到最后一則論語，不患人之不己知，患不知人也，保持自我才是最重要的。另外，能做到舉一反三的確實少，但毫無疑問，偶爾做到，也能給你帶來不少益處。完了，有異議嗎？” “沒有異議。”解諸道。 “那看第二則。”希北風(fēng)道：“有子曰，其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！前面講了個人如何保持自我，用學(xué)習(xí)來保持上進，但是也有一句話叫，如果路線錯誤，那么知識越多，越那啥。所以，在提倡完學(xué)習(xí)之后，就有有子出來這么一句話了，把仁這個思想確立下來。” “為什么不是孔子來呢？”解諸道。 “什么都讓孔子了，他們還怎么刷存在感。” 希北風(fēng)道：“當(dāng)然，這是開玩笑的。誰的好，誰得正好能補充，正好能應(yīng)景，就選上去唄。雖然其中也不乏摻雜著一些世俗的因素，但基本上來，都挺能恰當(dāng)?shù)胤胚M去。關(guān)于選哪一句，不選哪一句，為什么這一句不是孔子，那一句不是別人，就不要談了好吧。” “大概是因為您也不出個所以然吧。”解諸笑著道。 “這是廢話，他們一群人編纂的東西，我就算是某個人肚子里的蛔蟲，也不可能是所有人肚子里的蛔蟲，怎么可能知道當(dāng)初他們是怎么一般你推我辭地把那句話給放上去的？” 希北風(fēng)很是坦白，笑了笑，道：“這一則論語，也沒啥好的，無非是確定了仁的思想，但在我看來，還是那句君子務(wù)本，本立而道生，更加適合記住，而且這句話，基本上也可以貫穿全文，無論是哪一則，當(dāng)你不確定現(xiàn)實情況是不是生搬硬套進去，或者是當(dāng)你被別人詰難，你就可以拿出來想一想，當(dāng)初的本心是什么，是否違背了本心。” “最重要的仁，居然被老師輕輕松松地甩在一邊，也真是夠了……”解諸吐槽道。 希北風(fēng)道：“仁與不仁，到底都是看人的，有些人怎么教，都不會變好，有些人不用怎么教，都是好的。” “這我可不敢茍同，如果都不教的話，那大家不就跟動物一樣了。且老師也過，所謂仁義道德都是人類社會定義出來的，不提醒的話，根本就沒有意義。”解諸道。 “但問題的關(guān)鍵是，你們這幾個都不笨，也不算。什么是好，什么是壞，其實都清楚了，真的，并不需要我叮囑。”希北風(fēng)道：“如果你還愿意讓我再嘮叨一遍，我也是可以考慮再給你們嘮叨一次的。” “呃，那還是算了。”解諸投降道。 希北風(fēng)道：“這不就是了，接下去看第三則論語，子曰，巧言令色，鮮矣仁！是對上一則論語的補充，也可以是呼應(yīng)了君子務(wù)本，注重于根本的事情，而不是浮于表面的一些東西。三則論語，主要談學(xué)習(xí)和仁德，接著第四則論語，則是談了立身。” “曾子曰，吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”解諸很輕松地背誦了出來。 希北風(fēng)不禁多看了他一眼，道：“挺難得的，居然背了下來，雖然很簡單就是。” “夸就夸，何必夸了半句，又收了回去。”解諸道。 希北風(fēng)道：“你還真是不怕人夸。” “被人夸，總比被人罵好吧。”解諸道。 “有道理。”希北風(fēng)道：“曾子這一則論語，也是隱隱呼應(yīng)了第一則論語，談到了與朋友交，和學(xué)習(xí)的問題。稍微多了的一個，就是為人謀而不忠乎。在這里，不得不提一點，其實論語在流傳過程中，是遭遇到一定程度上的修改的，本來有好幾個版本，傳著傳著就剩下這個版本了，你們也可以認(rèn)為后世的人做參與了論語的編纂。” “所以您是想，忠誠是后人搞出來的？”解諸道。 “這就不清楚了。”希北風(fēng)笑了笑，道：“是不是都沒有問題，反正為人謀而不忠乎，這句話本質(zhì)上來，還是很正確的。拿人錢財替人消災(zāi)，給別人辦事還偷奸耍滑，你讓其他人怎么相信你？截止到這里，四則論語主要了三個事情，一個是學(xué)習(xí)，一個是仁德，一個是立身處世。由內(nèi)而外，從根本到表面，堪稱給你做人定制了一個標(biāo)準(zhǔn)。” “滿足了這個標(biāo)準(zhǔn)后，就是盼著有所成就了。”解諸道。 “沒錯，所以接下來，就是圖窮匕見，子曰，道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。雖然的是如何治理國家，但就這么跳過來，也等于是跟你，咱們那么辛苦地為難自己，跟自己過不去，為的不就是這個嗎？” 希北風(fēng)道：“當(dāng)然了，純粹的權(quán)力**，肯定是要被批判的，所以他們談到這個政的時候，首先就是先扔上來一個基調(diào)，保證和前文的風(fēng)格吻合，好像是從個人自然而然地過渡談到了社會國家的層次。” “也即是吃相不能太難看？”解諸道。 “你要這么想也沒有問題。”希北風(fēng)道：“當(dāng)然了，我還是更愿意將這個看做一種語言藝術(shù)，可以拿來作為你和人交流的一個借鑒，有些時候，事情不要得太通透了，透了，也等于是把最后的一重遮羞布拿掉，坦誠相對固然是好事，但是赤身相對，又是另外一碼事了。不熟悉的話，總歸是尷尬的。” “就是熟悉，也很尷尬吧。”解諸道。 希北風(fēng)微微點頭道：“嗯，除非是干正事。” “……”解諸滿頭黑線，從諫如流，不再把遮羞布拿掉。 眾人集體無語，默默地看著無恥之徒。 “雖然道千乘之國這一則論語意有所指，但是其原本的面目也不能被忽略，認(rèn)真負(fù)責(zé)，節(jié)用愛人，不要耽誤百姓的正常耕種，這些都是一個執(zhí)政者，需要去記住的。當(dāng)然了，記不住的也沒關(guān)系，頂多是挨百姓兩句罵，也不會少塊肉，只要上面不追究就行。” 希北風(fēng)微微搖頭，道：“談這個沒意思，你我都不是肉食者，等哪當(dāng)了肉食者，也不定跟他們一個樣子了，反正憑良心做事就是，哪沒良心了，也就沒良心可憑了。再多也不管用。下面一則論語，子曰，弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。” “又繞了回去。”解諸配合地道。 “對，又從執(zhí)政這一個話題，繞道了前面修身的話題上。” 希北風(fēng)道：“其實這就是用來強調(diào)的，執(zhí)政的前提，是做到了孝悌仁愛，行有余力則以學(xué)文，有品行有能力，才好來執(zhí)政。但或許是覺得這么了，有點過于強調(diào)學(xué)習(xí)，好像只有學(xué)習(xí)了，才代表做到了前面的孝悌仁愛。不心就會得出，在座的諸位讀書人，就真的是孝悌仁愛的讀書人。” “也沒有這么理解的吧。”解諸道。 “本來不是這么理解的，但是有了這句話，漫長的時間下來，自然會形成一種潛意識，讀書人高人一等，萬般皆下品惟有讀書高。”希北風(fēng)道：“話雖然得不錯，但骨子里卻歪得很，故而有了下面一句，子夏曰，賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。” “雖然了品德過關(guān)，就該獲得跟有學(xué)識的人同等的地位，但后面結(jié)果還是又繞了回去，到底還是瞧不上不讀書的。”解諸道。 “沒辦法，治理國家，總不能讓個莽夫上去吧。”希北風(fēng)道：“所以，學(xué)，這個字還是很重要的，子曰，君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過，則勿憚改。好好學(xué)習(xí)，等當(dāng)上了執(zhí)政者，依舊要保持上進，跟優(yōu)秀的人在一起交流，錯了就老老實實地改正。” “這才是學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)吧。”解諸道。 “正是如此，總不能隨便抱本書，搖頭晃腦的念幾句，背誦幾句，碰到機會扔出去就是學(xué)了吧？”希北風(fēng)道：“學(xué)是一個很模糊的概念，拿著書是學(xué)，跟優(yōu)秀的人交流也是學(xué)，錯了改正也是學(xué)到了正確的辦法。學(xué)之一字，可是需要用一生去貫徹的。”
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