() “非要那么固定的確定好每個(gè)等級(jí)能享有的待遇嗎？”解諸無語道：“反正手里有多少錢，想怎么花就怎么花。” “基本上是這個(gè)原則，即便到了理想國里面，也是以這個(gè)原則為主。” 希北風(fēng)道：“但是在某些極端情況下，還是有必要參考等級(jí)制度的。而且最基本的，每個(gè)人能獲得多少錢，或者是能獲得多少物資額度，也是要有一個(gè)等級(jí)制度的。不會(huì)那么死，但是大概的計(jì)算公式還是需要的。” “對(duì)，還有要參考仁愛……”解諸吐槽道。 “沒錯(cuò)啊。”希北風(fēng)道：“當(dāng)然，現(xiàn)在我們不談那個(gè)了。目前這里的以道德教化來治理政事，其實(shí)也是有一個(gè)制度的前提。制度是用來規(guī)范下限的，但是上限卻不太能用制度來提升，只能靠道德教化了。讓所有人都往更高的層次走，才是正道。” “人往高處走水往低處流，但人在品德方面其實(shí)是向下的。”解諸道。 “所以哪怕再怎么強(qiáng)調(diào)道德教化，也一定會(huì)有人墮落到讓人震驚的地步。”希北風(fēng)道：“從這個(gè)方面上來，人類簡(jiǎn)直無可救藥。上限比其他動(dòng)物要高很多，但同時(shí)下限也比其他動(dòng)物要低得更多。想想那些酷刑，想想那些殺人的辦法，想想那些陰暗角落里的事情，你就會(huì)知道，再?zèng)]有什么東西能比人更惡心了。” “但反觀那些高尚的人，他們簡(jiǎn)直就像是奇跡。”解諸道。 “奇跡總是少有的，所以才需要制度來維持下限，但制度這種東西必然有漏洞，最后還是要靠人自覺。怎么自覺呢？唯一的辦法只能是灌輸和洗腦，從就開始接觸道德教化，讓那些尊崇與自己本能的人被唾棄。” 希北風(fēng)道：“從這個(gè)方面上來，其實(shí)所謂的道德教化，比之制度更讓人壓抑，簡(jiǎn)直是對(duì)人性的扭曲。當(dāng)然了，人性本來就是扭曲的。道德教化只不過是想把人性掰直了。但這種掰直了的行為，對(duì)于原本就是扭曲的人性來，那就是一種扭曲。” “所以，道德教化也是不對(duì)的？”解諸道。 “怎么可能是不對(duì)的呢？”希北風(fēng)笑著道：“除非我是瘋了，喜歡那種狂野的世界，否則的話我是完全不會(huì)介意仁義道德的。畢竟這東西對(duì)于越扭曲的人越可怕，or對(duì)于我這種正人君子而言，那就是再舒適不過的環(huán)境，簡(jiǎn)直是堂了。” “您還要點(diǎn)臉嗎？”解諸無語道。 “如何不要臉？”希北風(fēng)笑著道：“對(duì)比毫無自覺的動(dòng)物，對(duì)比下限無底線的垃圾人渣，我簡(jiǎn)直是道德標(biāo)桿。我太喜歡仁義道德了，這東西頂多是讓我有些事情不能做，但是那些不能做的事情本來也不是什么好事，我一般也不喜歡做損人利己和損人不利己的事情，所以仁義道德對(duì)我來好處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于壞處。” “那您又知道，對(duì)其他人來，仁義道德不是好處大于壞處？”解諸道。 “其實(shí)理智來看，仁義道德對(duì)所有人都是好處大于壞處的。” 希北風(fēng)道：“但很顯然，不是所有人都能理智地去看待世界，去看待事物，更不是所有人都能理智地去做出選擇。人到底是動(dòng)物，如今擁有這種層次的自制力，已經(jīng)是很了不起的事情了。” “對(duì)于那些無法克制的人，您是怎么想法？”解諸問道。 希北風(fēng)道：“越過制度界限的，按照制度去懲罰。沒有越過去的，靠大家去譴責(zé)，去排斥。” “這么的話，我如果不超過制度界限，去做一些算不得大奸大惡的事情，您也是坐視不管了？”解諸道。 希北風(fēng)道：“基本上來，也是譴責(zé)和排斥，至于對(duì)你做出什么事情，倒是不太實(shí)際，除非我剛好是你的頂頭上司，擁有一定處罰或者整你的能力。” “現(xiàn)在不就是嗎？”解諸無語道。 “現(xiàn)在不算是。”希北風(fēng)笑了笑，道：“這種不痛不癢的事情，其實(shí)大家心里都有底，關(guān)鍵的是那種大奸大惡的該怎么辦？有的時(shí)候，制度也無法很好地給那些人應(yīng)得的懲罰。例如殺人吧，一命償一命很公平，但基本上都不可能這么干。” “為什么？”解諸道：“設(shè)想一個(gè)八十歲的老人，殺害了一個(gè)襁褓中的嬰兒，那個(gè)老人也不該去死嗎？” “該死，但我們不能讓他死。”希北風(fēng)道：“如果法律明確規(guī)定，這種人就該死，那么當(dāng)他殺完了一個(gè)嬰兒，意識(shí)到自己怎么樣都是死的時(shí)候，他還會(huì)干什么呢？不定，他會(huì)去殺第二個(gè)，乃至于第三個(gè)，一直殺到他被捕為止。” “……”解諸道：“好吧，這確實(shí)有可能。” “所以，一命償一命，這種聽起來再公平不過的事情，其實(shí)是沒有辦法完全落實(shí)的。” 希北風(fēng)道：“且不我的那種情況，還有的情況是誤殺，或者是被逼的無奈而反殺對(duì)方，還有的是被人威逼利誘去殺人，種種的情況不可能一概而論。從這個(gè)方面來，規(guī)矩制度一樣是需要留給人一點(diǎn)喘息的余地的。” “死人不重要，活人才重要是嗎？”解諸道。 “某種意義上可以這么，但不會(huì)有多少人敢這么直接公開的。”希北風(fēng)道：“例如，我不可能跑到外面，去特么的規(guī)矩，根本就不是為了公理正義而制定的，而是為了把垃圾找出來，關(guān)起來，好讓正常的普通人生活得更安全一點(diǎn)的。至于受害人，至于死人，他們想要的公平，抱歉，規(guī)矩真給不了。” 解諸蒙了一下，道：“您這話，還真是……” “真是不能到處亂。”希北風(fēng)笑了笑，道：“所以，就此打住啊，不然傳到明先生耳朵里，怕不是要給他罵個(gè)狗血淋頭。” “放心。”解諸安慰道：“明先生可不會(huì)像您這么直接，不可能罵您個(gè)狗血淋頭的。” “你這話……”希北風(fēng)搖搖頭道：“好了，不這個(gè)了，為政以德，就這四個(gè)字，后面的可以直接扔掉。咱們看看下一則……” “等等。”解諸道：“就這么就講完了一則？” “好的一二三四全都扔了，難道不是這樣嗎？”希北風(fēng)笑著道：“還是，你還像我繼續(xù)死板地跟你講一二三四？” “按照一二三四的理論來看，現(xiàn)在充其量是講了一二，至于三四的話，基本沒有講到。”解諸道。 希北風(fēng)道：“差不多都講到了，正面的講了，反面的也講了，道德高于制度，卻不能脫離制度，這個(gè)算是第三，至于第四的話，就是一句話，為政以德，其他可以扔掉。這句話跟前面的論語是一脈相承，反正都是仁義道德。” “……”解諸無語，道：“好吧，這也算講完了。” “看下一則。”希北風(fēng)拿著戒尺指著黑板，悠悠的搖頭晃腦起來。 子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。” “終于講到詩了。”解諸道：“不如老師順便把詩三百，也講一講如何？” “呵呵。” 希北風(fēng)道：“我自己看一看，開一下腦洞當(dāng)黃段子看也還可以，至于跟你們講的話，就是這本論語我都講得直哆嗦，更何況是詩經(jīng)。你忘記孔子什么了？賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。對(duì)于端木賜，對(duì)于子貢這個(gè)幾乎可以是最為出色的弟子，尚且都要如此才能講，更何況你我皆不如他們呢？” “要按您這種想法的話，豈不是要讓詩經(jīng)失傳了，總得有人敢上去講吧？”解諸道。 希北風(fēng)道：“講自然需要有人講，但是講到什么程度，就得看講的人和聽講的人了。我支持能看懂詩經(jīng)一二的人出去講，就像我這個(gè)壓根不懂論語，也不打算按論語去做的人，在這里跟你們瞎扯論語一樣。” “那怎么到了詩經(jīng)，就突然卡住了？”解諸道。 希北風(fēng)道：“因?yàn)楹芏啵珌砣ミ�是因?yàn)椴欢?dāng)然了，我也不懂論語，只不過論語扯起來還能文解字，詩經(jīng)扯起來，沒有對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)年代有相當(dāng)了解，光是文解字都能解得貽笑大方，我就不出來獻(xiàn)丑了。” “似乎您這么解論語，也基本上是……”解諸呵呵就不話了。 “嘩眾取寵，博君一笑。”希北風(fēng)笑著道：“咱們且看這一則論語，由于咱們都不懂詩經(jīng)，故而聽一聽也就算了。早前也了，詩經(jīng)里的內(nèi)容，其實(shí)有很多愛情的部分，孔子也喜歡看，而且給出的結(jié)論是，思無邪。至于怎么個(gè)思無邪，大家自有自己的判斷準(zhǔn)則。我也不了。” “嗯，然后呢，沒有什么反面的呢？”解諸道。 “我其實(shí)是有挺多想的，尤其是這方面的話題，更是扯不完，但是鑒于大家的年齡問題，我覺得還是少談為好，免得被明先生逮住。”希北風(fēng)無奈道。 “沒事，我相信不會(huì)有人出去的，如果這件事情出去，那對(duì)方以后想必不會(huì)有什么好日子過的。”解諸意味深長地道。 希北風(fēng)無語地瞥了他一眼，道：“不許威脅其他人，這次我就大方地跟你們談一談愛情好了。” “嗯嗯。”解諸頗為感興趣，他就想知道，這么一個(gè)人渣，到底有什么樣的愛情觀。 “首先，愛情這東西，不是東西。”希北風(fēng)道：“至少不是好東西。” “……”解諸無語道：“沒想到您渣得這么徹底。” “雖然不是好東西，但卻是寶貴的東西，所以我不會(huì)去玩弄?jiǎng)e人的感情。”希北風(fēng)大言不慚地道。 “腳踏兩條船也不算玩弄么？”解諸呵呵道。 “……”希北風(fēng)滿頭黑線，哼了一聲，道：“沒有影子的事情千萬不要瞎，否則我告你誹謗。” “告吧。”解諸淡定地道。 希北風(fēng)無語，搖搖頭道：“好吧，咱們還是認(rèn)真地談一談愛情好了，首先，我認(rèn)為愛情這兩個(gè)字，就是個(gè)偽概念。首先一個(gè)東西，要有了，才能給它定義吧。但愛情這個(gè)東西，我認(rèn)為是沒有的，本來無一物嘛……” “但你也不能證明沒有。”解諸道。 希北風(fēng)道：“這就跟神一樣，我認(rèn)為是沒有的，但有些人認(rèn)為是有的，結(jié)果誰也給不出直接證據(jù)證明到底有沒有，所以就只能瞎扯了。但問題是，現(xiàn)在是我的地盤，所以我做主。那問題來了，你還聽我瞎扯不？” “聽！”解諸點(diǎn)頭道。 “那就好好聽。” 希北風(fēng)悠悠道：“曾經(jīng)，我也相信有愛情。畢竟那東西多么美好，就跟理想國一樣，都是存在于云端的美麗東西。只不過前者只是一廂情愿，后者卻有理論基礎(chǔ)。所謂的愛情是什么呢？能跨越時(shí)間，能跨越空間，能跨越時(shí)空，算不算呢？能感動(dòng)所有人，甚至也能感動(dòng)我，算不算呢？這么一個(gè)美好的東西，真的是太美好了。但為什么會(huì)有這種東西呢？有理論基礎(chǔ)嗎？理想國是可以一步步推演出來的，而愛情，是能夠一步步推演出來的嗎？” “愛情怎么可能一步步推演出來？這東西本來就不該是推演出來的。”解諸道。 “所以咯，你還相信？”希北風(fēng)打趣道。 “呃。”解諸頓時(shí)無話可。 “愛情這東西，比理想國還虛無縹緲，你不信理想國，卻相信愛情，怕不是……” 希北風(fēng)呵呵了一聲，道：“為什么你會(huì)相信呢？因?yàn)橛泻芏嗬樱呐履切├又皇且恍┕适聜鳎踔劣谥荒芘紶柭爜淼膭e人的事情。愛情就好像從陪伴在我們身邊的空氣一樣，盡管看不見，也似乎摸不到，但就跟咱們能感受到氣一樣，愛情的故事和傳總是在我們耳朵里鉆進(jìn)來溜出去，以至于忘記了去驗(yàn)證，這東西到底存在不存在。” “有些人不相信，是因?yàn)樗麄冏约簾o情，薄情，或者受過傷。”解諸道：“但是我不相信他們打心底里不信愛情這東西，哪怕這東西確實(shí)無法一步步推演出來，壓根就是憑大家的感覺來定義的，但我依然相信所有人的心里都產(chǎn)生過對(duì)愛情的渴望，也希望愛情是存在的。”
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