聽完沈襄和楚湘竹的話，穆豐沒(méi)有說(shuō)話。
事實(shí)上，任誰(shuí)聽到這話都說(shuō)不出什么。
按照沈襄的說(shuō)法，泰王朝分崩離散之后的武修分為兩種。
一種是龍神幽虛之洞天，一種是其他武修。
即便有人從龍神幽虛之洞天那回屬于自己的秘籍，卻因?yàn)槿鄙僮铌P(guān)鍵的核心口訣，并不能將功法修煉到巔峰。
逐漸的，頂級(jí)人物出現(xiàn)的越來(lái)越少，整體境界不斷衰落。
為了挽回高端戰(zhàn)力的衰落，他們把心思放在最后幾家擁有頂級(jí)人物的勢(shì)力，希望能夠重新獲得失落的秘法。
三山是這樣做的，也是用這種借口說(shuō)服其他宗門的。
于是，龍神幽虛之洞天破滅了，一部分，也就是宗門老祖，為那些高手收尸，收攏秘籍的老農(nóng)的后裔化為了無(wú)為居，另外部分人退出林屋山，化為了左神幽虛天。
而后，他們又掀起了武林第二場(chǎng)浩劫，把三山破滅，讓曉月閣出現(xiàn)，讓九天、七大禁地出現(xiàn)。
到了這時(shí)，武修境界繼續(xù)衰落，再也不復(fù)往日巔峰模樣，甚至因?yàn)閮H有的幾個(gè)巔峰戰(zhàn)力的殞落，連尋回重新攀登巔峰境界的希望都沒(méi)有了。
這是所有勢(shì)力都想象不到的事情，連后悔都來(lái)不及了。
所以，九天和七大禁地才會(huì)融合在一起，不是因?yàn)橥盏那檎x，也不是為了與三山抗衡，只是為了尋回攀登武之巔峰的希望。
可以說(shuō)，這就是武修，為了武，能把一切拋棄。
什么恩恩怨怨、情情仇仇的，都沒(méi)有武道更重要。
以至于到了后來(lái)，九天連三山都重新找回，一起努力。
只是上古修法一旦缺失，再想尋找回來(lái)實(shí)在太難了，最終只能另辟蹊徑，走向今法這條道路。
古法走不出，最起碼按照今法修行，突破凝魂境是沒(méi)有問(wèn)題的，甚至天姿根骨合適的，修成靈覺(jué)境也不算難事。
唯一沒(méi)有進(jìn)展的，只有歸一境。
修行難，不是問(wèn)題，修行斷了前路，卻讓人無(wú)法接受。
所以無(wú)數(shù)武修發(fā)動(dòng)腦筋，終于想起泰王朝失落的那部金鑾。
泰王朝是皇朝，三山九天七大禁地只是宗門。
皇朝和宗門是有區(qū)別，可他們最大的區(qū)別是什么？
曉月閣率先發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題。
那是就，宗門授業(yè)是師徒制，由師傅來(lái)選徒弟，手把手的傳授。
師徒友愛(ài)，徒弟的進(jìn)境根本不是皇朝可以比擬的。
但不好在于，師傅最強(qiáng)的法門總是怕被人偷學(xué)了去，往往喜歡留一手，這就是真?zhèn)饕痪湓挼挠蓙?lái)。
而皇朝不是師傅制，是官位制，就是說(shuō)，我不管你是誰(shuí)，只要你占據(jù)這個(gè)官位，我就會(huì)賜予符合這個(gè)官位的功法。
賜予的功法是全本的，一個(gè)詞一個(gè)字都不會(huì)遺漏，完完全全，不待一絲遺漏的功法。
畢竟，師傅一旦訂下名份，終生不能改變。可官位不同，鐵打的衙門流水的官，一年幾換，或幾年一換。
如果秘籍上留一手，整個(gè)王朝都會(huì)亂，所以說(shuō)，根本是不可能的。
想到這里，曉月閣和各大宗門開始遍天下搜尋泰王朝皇家秘籍。
只是經(jīng)過(guò)兩次武林浩劫，泰王朝皇家秘籍散落天下。本身高官秘籍就不多，再加上今法的出現(xiàn)，使得古法不受人重視，所以全本秘籍絕不會(huì)太多。
這使得，任何一本高官秘籍出現(xiàn)，都會(huì)招來(lái)無(wú)數(shù)人瘋狂搶劫。
一而再再而三的，皇家秘籍更加稀少。
而到了三山九天七大禁地這一等級(jí)，稍差一點(diǎn)的皇家秘籍對(duì)他們的幫助并不會(huì)太多。
然后，幾家人坐在那里一合計(jì)，就想到對(duì)他們有決定性幫助的，似乎唯有金鑾，那本即使是在上古年間也是唯一能夠成就萬(wàn)壽境的無(wú)上經(jīng)典。
于是，東陵王朝出現(xiàn)了。
只是可惜，當(dāng)金鑾第一次消息傳出來(lái)時(shí)，他已經(jīng)化為無(wú)數(shù)功法流落天下。
穆豐腦海里閃過(guò)巨靈神功，他看過(guò)天蒼涯，似乎真沒(méi)發(fā)現(xiàn)他修煉時(shí)有什么不懂的地方，也未曾發(fā)現(xiàn)有什么瓶頸制約。
似乎按部就班的練下去，突破了天罡境，突破到太玄境，然后飄搖直上，已然到了太玄巔峰。
但有機(jī)遇就能突破到凝魂境。
這還僅只是一部巨靈神功，如果是更高級(jí)的功法呢？
穆豐想到，上古年間，太玄境、凝魂境，甚至無(wú)上靈覺(jué)境其實(shí)都不算什么，普通武修而已，只有從歸一境開始才能被稱之為強(qiáng)者。
凝魂境是凝魂成神，靈覺(jué)境是需要真神出竅，歸一境是要魂體歸元。
到了洞天境，已然可以用本體完全承載天地靈氣，本體本體成就福地洞天。
穆豐順著武修修煉的軌跡捋了一遍，他似乎發(fā)現(xiàn)一些奧妙。
武者從修身境開始修身壯骨，一路開脈、化氣、成罡、到洞開皮毛引天地靈氣洗伐全身，然后開辟魂海，成就神識(shí)，用神識(shí)接引天地靈氣容納真身。
穆豐就是這個(gè)境界，只不過(guò)他發(fā)現(xiàn)，魂元不夠強(qiáng)大，根本無(wú)法接引太多的天地靈氣。
下一步，也就是靈覺(jué)境，完全就是熔煉魂海，聚魂成神，當(dāng)神識(shí)足夠強(qiáng)大時(shí)能完全脫離本體，十成十的接引天地靈氣。
只不過(guò)到了這個(gè)時(shí)候，按照歸一境的說(shuō)法是魂體歸一。
既然神識(shí)都這樣強(qiáng)大了，還魂體詭異做什么。
在今法里，穆豐一直都想不通，可若是放置在古法里，他就能完全明白。
應(yīng)該是本體不夠強(qiáng)壯，接引十成十的天地靈氣恐怕能將本體崩碎。
所以這一步不是用天地靈氣洗伐全身，而是用神識(shí)淬煉身體，把身體壯大到不懼天地靈氣的沖洗，才算成功。
而到了那個(gè)時(shí)候，就是洞天境了。
穆豐腦海里再度泛起乾坤悟像十全譜首頁(yè)第一行話。
天為乾，地為坤，天地乾坤，萬(wàn)物之始。真體未破，是謂生出。
天地即乾坤，乾坤即天地。
人是天地，容納乾坤，
只有人的本體成就真體才能化為乾坤，才能容納天地靈氣。
乾坤悟像十全譜，數(shù)千年都沒(méi)人能完全參悟，難道他不是今法，而是古法。
哦，這就能說(shuō)通了。
只有用古法修煉才能讓身體強(qiáng)大得如同天地乾坤一樣，才能支撐武修完全悟透無(wú)數(shù)意境。
其實(shí)，他不是把所有意境參悟通透，而是憑借強(qiáng)大的身體承載無(wú)數(shù)意境。
悟像，是像，而不是相。
像是雕像，而非本相，雕像是什么，是木塑泥像。
說(shuō)透了，不過(guò)是照貓畫虎，模擬而已。
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