徐北游望著那片建筑沉默許久之后,收回視線,繼續(xù)舉步前行。
不過不是直接去往那座世間數(shù)一數(shù)二的雄偉寺廟,而是轉(zhuǎn)道去往另外一個方向。
在碧落湖的不遠處,有數(shù)個巨大的草原部落,統(tǒng)領(lǐng)這些草原部落的人,被各部尊稱為布羅畢汗,此稱號世代傳承,及至如今已有數(shù)百年的光景。
說起布羅畢汗,就不得不提起被冊封為“鎮(zhèn)北王”的草原汗王林氏一族。其實這兩個尊號都是由中原朝廷冊封,不過不是如今的大齊朝廷,而是前朝大鄭,后來的蕭煜只是沿襲了大鄭的兩個冊封尊號。
大鄭明武二十年,大鄭太祖皇帝派遣大都督馮章、傅聲、藍滄海各領(lǐng)一軍,共是二十萬大軍自中都而出,遠征草原。
同年,馮章大軍繞道小丘嶺包圍納哈楚駐地,納哈楚被迫投降,歸順于大鄭朝廷,被封布羅畢汗,等同于郡王爵位,納哈楚此舉使烏倫河以東的草原諸部失去屏障,傅聲則趁此時機直逼草原王庭,草原汗王及眾臺吉不得不遠遁碧羅湖。
明武二十一年,藍滄海率軍橫穿烏斯原,一直攻至碧羅湖畔,大敗草原汗王的親衛(wèi)十二部,逼迫草原汗王簽訂城下之盟,自認歸附鄭廷,受封鎮(zhèn)北王,等同親王爵。
明武二十二年,傅聲在烏倫河北側(cè)靠近大雪山的方向設(shè)立朵顏都督府,同時將部分草原部落遷往西北河內(nèi)州,又將被封為布羅畢汗的納哈楚所部遷往碧落湖,以此來制衡被封為鎮(zhèn)北王的林氏一族。
后來隨著鄭廷勢微,大鄭兵力不斷收縮,逐漸放棄了朵顏都督府以及秀龍草原和小丘嶺等地,草原又重新回到林氏一族的掌握之中,不過在碧落湖畔的納哈楚所部卻是趁機坐大,雖說不能與金帳王庭分庭抗禮,但也自成“藩鎮(zhèn)”之勢,聽調(diào)不聽宣,一直與林氏王族貌合神離。甚至當(dāng)初汗王林遠死后,王妃紅娘子掌權(quán),蕭煜也是從布羅畢汗這里打開缺口,最終推翻紅娘子,得以借其妻林銀屏之手執(zhí)掌草原,這才有了后來的入主域中,定鼎天下。
現(xiàn)在徐北游就是要去布羅畢汗所在的納哈楚部。
眾所周知,草原王庭是一座由無數(shù)帳篷匯聚而成的移動之城,逐水草而居,其中最大的帳篷以金色涂飾,為草原汗王獨享,這也就是金帳王庭的由來。不過與王庭不同,布羅畢汗這位草原第二號權(quán)勢人物的居住之地是一座城池,一座不會移動且有城門和城墻的城池。
這座城池本也鼎鼎有名,乃是由大都督傅聲所建立的朵顏都督府,在大鄭邊軍退回到中都之后,這座朵顏都督府逐漸淪為一座無主之城,中原和草原的來往商隊多聚集于此,許多草原馬賊得了金銀之后,也會來這兒消遣一番,商人與強盜和平相處也算是此地一景,當(dāng)然也不乏在中原招惹仇家而不得不遠遁草原的亡命之徒,甚至流亡的修士亦是屢見不鮮,算是一處法外之地,直到布羅畢汗將其收入囊中之后,才略有改觀。
此地距離大雪山稍有一段距離,并非距離大雪山最近的地方,不過布羅畢汗有四時捺缽的習(xí)慣,逐寒暑而居,秋冬諱寒,春夏避暑,這兩年草原上白災(zāi)鬧得厲害,就連碧落湖一帶也頗受影響,所以他大多數(shù)時間都停留在有城墻擋風(fēng)避寒的朵顏城中。
這一次,徐北游決定隱匿身份,不但沒有御劍而行,就連先前縮地成寸的手段都不再用,就像是個朝圣之人,一步一步走向那座其實并不能算是雄偉的城池。
不過好在這里已經(jīng)不是先前的荒原,隨著靠近城池,人煙漸漸稠密,中途他遇到了一支從后建那邊千里迢迢過來的商隊,更巧的是,為首的領(lǐng)頭商人竟然還是他的半個舊相識。
當(dāng)年徐北游在秀龍草原上練劍,在斬殺十二狼盜之后,夜遇大雨,曾經(jīng)與幾名避雨的商人有過一段短暫的萍水相逢,沒想到今天竟然又在這里再次相遇。
這讓徐北游不由地想起蕭知南曾經(jīng)念叨過的一句話,人世間的每次重逢,總是在不經(jīng)意之間,人世間的的每次相遇,又都是久別重逢。
徐北游還依稀記得這商人姓張,叫張素恒,在他喊出張素恒的名字之后,張素恒很快想起那個在巨鹿城外遇到的年輕人,不過四年不見,在他模糊印象中略有青澀的年輕人已經(jīng)變得堅毅成熟,尤其是整個人的氣態(tài)更是翻天覆地,讓他差點沒敢認。
不過都說天下間四大喜事,分別是:洞房花燭夜、金榜題名時、久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知。能在這個天涯海角的異族之地遇到一個當(dāng)年故人,哪怕兩人并無實在交情,也會迅速熟絡(luò)起來。徐北游問了張素恒近些年來的境況,這個滿面風(fēng)霜的中年漢子連連感嘆買賣不好做,如今天下四處戰(zhàn)起,讓他們也沒了活路,西涼走廊走不得,巨鹿城去不得,只能借道后建,雖說掙的銀子沒少,可這路程卻足足翻了幾倍,一來一回之間差不多要兩年的時間,不說其中兇險,就是趕路辛勞也讓人極為受罪。
接下來張素恒也問了徐北游的境況,徐北游含糊其辭,只是說自己如今拜入了一座宗門,算是修士之流,讓張素恒連連贊嘆前途無量。
在商隊入城之前,張素恒又好心說了許多城內(nèi)的禁忌,比如這座城其實是分為內(nèi)城和外城的,內(nèi)城是草原權(quán)貴的居住所在,包括那位布羅畢汗,而外城才是他們這些商人貿(mào)易的場所,而且無論是內(nèi)城還是外城,都嚴(yán)禁殺戮,不管在城外是商人還是馬賊,都必須遵守這條鐵律,若有敢于違反者,巡城騎兵可就地斬殺,沒有絲毫手下留情,就算是修士也不能例外。前些年就有幾個薩滿教的修士在這里鬧事,結(jié)果引來大隊騎兵鎮(zhèn)壓,雖然這些修士很是有些手段,斬殺了數(shù)百騎兵,但還是寡不敵眾,被砍下了腦袋,分別掛在四座城門上,現(xiàn)在皮肉都已經(jīng)風(fēng)干殆盡,只剩下骷髏,可還是不曾取下,據(jù)說因為此事曾經(jīng)引得薩滿教的幾位祭祀大動干戈,要來此地興師問罪,卻被幾位山上的紅衣上師給攔了下來,最終還是不了了之。
在這座城中,唯一可以例外的就是出身嫡系的草原權(quán)貴,以及那些從大雪山上下來的紅衣和尚,不過與那些劣跡斑斑的草原權(quán)貴相比,這些紅衣和尚倒可以算是草原上的活菩薩,很少會與人為難,有時還會出手做些善事。
漸漸臨近城門口,徐北游舉目望去,在城門的上方,果然懸掛著十幾個骷髏,有的年歲已久,朽爛得不成樣子,有的才掛上去沒多少時候,依稀可以辨認出生前面目。
徐北游不由輕輕一笑,還真是天下之大無奇不有,開眼界了。
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