() 鄆城縣往東南方向，有條小河蜿蜒流過(guò)，直穿十里外，有村曰東溪村。水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試 東溪村，鄆城縣人口最多的村子，也是鄆城縣威勢(shì)最大的村子。如果你到東溪村問現(xiàn)在的英雄是誰(shuí)？村人將無(wú)一例外，帶著無(wú)比的崇拜及景仰之意指點(diǎn)道：“那自然是天王府的晁天王晁蓋！” 晁蓋身為東溪村里正，薄有家財(cái)，山東、河北做私商的，多曾來(lái)投奔。 午后，正是一天午飯后最慵倦的時(shí)間，東溪村頭，這片占了整個(gè)村子幾乎四分之一土地的府邸中，一位黑面漢子正在院子中打拳。 這一位昂藏大漢，有七尺五六身材，頭上束青紗方巾，外穿一件石褐色直裰，掩露內(nèi)里白布衫，腰系一條雜絹絲絳，下著獐皮多耳皂靴。讓人見了，就忍不住喝聲彩： 英雄妝貌，豪杰模樣。身如蒼松，攔云山崖直立；面似紫棠，映霞枝椏怒放。眼亮碧空星燦，眉烏白宣墨濃。盤頭青絲，結(jié)作四方好髻；掩口黑髯，修成三柳美須。正大容顏描不就，威嚴(yán)形象畫難成。 這位豪杰非是旁人，正是山東綠林的話事人晁蓋晁天王。 一套拳打完，晁蓋面上稍顯細(xì)汗。晁蓋凝神看著自己的一雙手，這雙手巨大得猶如一把蒲扇，筋肌虬結(jié)，十根手指就象十支鐵枝一般，充滿了力量，他享受這樣的感覺。 這的確不是雙普通的手！ 晁蓋曾用這雙手創(chuàng)下了赫赫功業(yè)。當(dāng)初鄰村西溪村鬧鬼，村人鑿了一個(gè)青石寶塔鎮(zhèn)在溪邊，傳言鬼就被趕到了東溪村。晁蓋知道后，勃然大怒，居然單槍匹馬跑到西溪村去，就只靠這雙手，竟將重達(dá)一千五百斤的青石寶塔托了回來(lái)并在東溪邊放下。 西溪村民懼其神力，居然沒有一個(gè)人敢過(guò)來(lái)?yè)寠Z。不過(guò)據(jù)說(shuō)那鬼也被其威勢(shì)所懾，嚇得不知跑那里去，再不敢在這周圍鬧鬼了。 自此周圍村子得以安定，村民們自是對(duì)晁蓋禮贊有加，一時(shí)間儼然已成為公認(rèn)的一方霸主，“托塔天王”晃蓋這一名號(hào)，也就是因此事而被叫響的。 東溪村不遠(yuǎn)，王倫帶著廣惠、馬靈駐馬問路。 “請(qǐng)問老丈，東溪村保正晁天王家在何處？” 一個(gè)老漢指著村中第一家處的大宅院道：“保正的莊子，在那顆大槐樹下。” 王倫順著老漢指的方向，看到一顆枝繁葉茂大樹，怕不有一人懷抱粗細(xì)。再抬眼，便看到一處莊院，高門大墻，前后有三進(jìn)，占地廣大。 “多謝老丈。”王倫對(duì)那老丈道謝一聲，便去晁蓋莊上。 雖然與晁蓋相識(shí)日久，但是王倫還從沒到過(guò)晁蓋莊上。梁山的首領(lǐng)，王倫對(duì)宋江是厭惡，而對(duì)晁蓋則是敬佩。 晁蓋出場(chǎng)是在智取生辰綱之前，從劉唐的被抓開始。處理劉唐的事情時(shí)，晁蓋表現(xiàn)的精明穩(wěn)重，照顧全局。和官差打交道懂得世故和圓熟，做戲做的到位，演戲演得精彩，讓人感覺沒有他擺不平的事情。 所以要取生辰綱這筆富貴，劉唐找他，公孫勝找他，干這樣的事情，也非晁蓋莫屬。晁蓋領(lǐng)導(dǎo)的智取生辰綱是一件藝術(shù)杰作，同時(shí)也給梁山泊最后成為一百零八將的梁山泊奠定了一個(gè)基礎(chǔ)。 后來(lái)，晁蓋做了梁山寨主，晁蓋改變了梁山泊在人們眼中的形象和地位。在此之前，每個(gè)好漢上山之前，都是零散的，即使落腳處也是各自占山為王。梁山是個(gè)好地方，可是因?yàn)樵谕鮽惖氖掷铮⒉皇呛脻h向往的地方。自從晁蓋奪了之后，梁山才開始成為好漢們真證向往和真正能夠棲身的所在。 而且，自從梁山到了晁蓋的手里，這里便有了宗旨和原則，不僅僅只是簡(jiǎn)單地打家劫舍，隨著人員日眾，這里便有了自己的口號(hào)。晁蓋奪取梁山之后，座次排定，安排家小，獎(jiǎng)賞頭目和嘍羅。并作出了一系列的安排：整點(diǎn)倉(cāng)廒，修理寨柵，打造軍器，教練水軍，準(zhǔn)備迎敵官軍，在一開始就把反抗朝廷當(dāng)成了梁山聚義的宗旨，而且做好了長(zhǎng)期的準(zhǔn)備。 在晁蓋上山后的前幾次行動(dòng)中，主要是打劫客商，不能夠忽略這幾次打劫客商的的情節(jié)。在這個(gè)情節(jié)里，晁蓋兩次強(qiáng)調(diào)了一個(gè)原則：第一次說(shuō)“只可善取金帛財(cái)物，切不可傷害客商性命。”第二次說(shuō)“我等自今以后，不可傷害於人。”這是梁山很重要的一個(gè)原則，這也是把好漢和強(qiáng)盜區(qū)分開來(lái)的重要的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 晁蓋被眾人尊為托塔天王，不是沒有緣故的，仗義疏財(cái)是好漢，圖財(cái)不害命，更是英雄。 此外，晁蓋作為江湖老大，為人重義。尤其是對(duì)宋江，江州劫法場(chǎng)之役，晁蓋親自帶隊(duì)，梁山泊頭領(lǐng)幾乎傾巢出動(dòng)，遠(yuǎn)征江州，真是不惜血本；宋江上山后，回鄆城迎取老父，晁蓋先派戴宗下山打探，再親自帶六個(gè)頭領(lǐng)來(lái)接應(yīng)，聞聽宋江有危險(xiǎn)，便教戴宗上山傳令，只留下吳用等幾個(gè)頭領(lǐng)守山，其余共三十余個(gè)頭領(lǐng)，既包括花榮、秦明這樣的軍官，也包括蕭讓、金大堅(jiān)這種其實(shí)并不以武技見長(zhǎng)的書生型的好漢，都全部出動(dòng)，再一次不惜血本來(lái)迎宋江，這份義氣，真是無(wú)可挑剔。 除此以外，這里要說(shuō)的是，晁蓋還有超出一般江湖義氣的特有的溫厚。 有兩個(gè)典型事例。 一是救白勝。若拿后世武俠的標(biāo)準(zhǔn)，白勝做好漢，根本不合格，首先沒聽說(shuō)白勝有什么超凡的武藝，只是一個(gè)“閑漢”、“賭客”，其次，公人從白勝家中搜出贓物，白勝嚇得“面如土色”，被拿后，終于熬不過(guò)拷打，招認(rèn)了曾伙同晁蓋打劫，在義氣上，不能說(shuō)沒有欠缺。 但晁蓋這個(gè)江湖老大并不計(jì)較，做了梁山寨主，卻還惦著當(dāng)初合伙做事的這個(gè)小角色：“白勝陷在濟(jì)州大牢里，我們必須要去救他出來(lái)。”吳用也果然遵命設(shè)法救了白勝上山。 與此恰成對(duì)照的是宋江對(duì)唐牛兒的態(tài)度。宋江怒殺閻婆惜，被閻婆騙到縣里扭住，全靠賣糟腌的唐牛兒，拆開閻婆的手，宋江才得以逃脫。于是唐牛兒便替宋江頂了缸，被捉拿，被拷打，被刺配，此后卻沒聽說(shuō)仗義疏財(cái)、江湖人稱頌不已的宋江設(shè)法解救唐牛兒，讓這個(gè)為自己擔(dān)了多少委屈的小人物，也上梁山大碗喝酒大塊吃肉地享享福。 也許是因唐牛兒只是個(gè)賣糟腌的，不夠好漢級(jí)別，沒有營(yíng)救價(jià)值？還是因事關(guān)宋江殺惜這個(gè)有桃色背景的血案？血案的背后，有宋江被同僚帶綠帽的丑聞，這樣的事，在厭煩女色的眾好漢眼里，尤為不體面，大家不提不想最好，沒必要還特地救了唐牛兒上山，讓他到山上多口，有損領(lǐng)袖形象。 另一個(gè)能說(shuō)明晁蓋溫厚的事例是，第二十回中火并了王倫，晁蓋做了梁山寨主，又大敗來(lái)征討的官軍后，眾頭領(lǐng)正飲宴慶賀時(shí)，忽有嘍羅來(lái)報(bào)，有數(shù)十客商山下經(jīng)過(guò)，于是三阮、劉唐下山去打劫，這時(shí)，晁蓋特為叮囑道：“只可善取金帛財(cái)物，且不可傷害客商性命。”打劫成功，小嘍羅上山報(bào)喜，晁蓋又問：“不曾殺人么？”嘍羅回報(bào)不曾，晁蓋便“大喜”，說(shuō)道：“我等初到山寨，不可傷害于人。”雖說(shuō)打劫客商，和后來(lái)梁山屢屢標(biāo)榜的只殺貪官不劫客商并不一致，但晁蓋對(duì)此再三動(dòng)問，可見晁蓋是真心不想傷害客商性命，難能可貴。 晁蓋在江湖上廣有名聲，這才有劉唐、公孫勝投奔。火并王倫后，晁蓋更是長(zhǎng)期擔(dān)任水泊梁山大寨主之位。 但名義上的山寨寨主、一把手，并不等于事實(shí)上的好漢領(lǐng)袖。實(shí)際上等到眾好漢江州劫法場(chǎng)，將宋江迎上山后，大寨的權(quán)力中心便開始悄悄轉(zhuǎn)移，山寨上貫徹的完全是宋江的權(quán)力意志。
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