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惡魔領主提不起勁 正文 第五百四十三章神話歷史考究的困難

作者/某半宅 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    這個論壇雖好,但是論壇內的成員卻大部分不是在正經討論修煉一途,反而各個在吃喝玩樂領域上下足了功夫,卡洛斯甚至看到了不少明碼標價的超級美食,連龍肝鳳髓都算上常見的了。

    而這些上傳上來的超級美食絕大部分不是實物,而是一份可以重復體會享受的味道,沒錯,就是一份味道,畢竟有些食材之珍貴超乎想象,而龍肝鳳髓之類的食材是什么概念,在哪里都算得上禁忌了,鳳凰乃百鳥之王,龍為鱗蟲之長,而哪怕是西方的不死鳥和魔龍同樣也不是說吃就能吃的,這種情況下所謂的龍肝鳳髓基本上都是用亞種替代,比方說蛟龍或龍馬的肝替代龍肝,五彩錦雞的骨髓代替鳳髓。

    嗯,歸其原因嘛,那就是現實中哪怕是天庭中的那位玉皇大帝都不敢說要吃龍肝鳳髓來著,畢竟這里頭有很大的源頭,首先蛟龍和純種的龍天生就不是一個概念的,甚至是應龍都曾經吃過不少作惡多端的惡蛟,而作惡的龍雖然少但歷史上也曾出現過,哪怕是相對血緣單薄的應龍都會稍微放過一馬。

    要知道當初助大禹治水的時候應龍(有時這貨也會化身為金光閃閃的人形自稱天神庚辰)可是放過不少成氣候的水妖,什么相柳、共工(共工與祝融既是氏族的名稱,也同樣是華夏水神和火神的名字,順帶一提夏官有一官名為祝融,夏官即兵部,華夏神話有點混亂,卡洛斯一時半會感覺自己有點理不順了。)、巫支祁等存在不是被應龍放跑就是被鎮壓于某地,直接斬殺的情況非常少。

    雖然應龍一直站在人族的角度上,但對于水生妖族也并非是趕盡殺絕的,必要的放跑也是很正常的,誰知道到時候天庭會不會來個卸磨殺驢啊,而且站在應龍的角度上心生憐憫也是應該的,大禹治水站在人族的角度上來講大有裨益,自然不必多說,但站在妖族的角度上看,特別是水生妖族們哪個不是咬牙切齒,應龍把鍋主動背在自己背上自然是付出很大決心和毅力的。

    關于庚辰,據《山海經》等古籍載,庚辰是“威武出色”的上界天神,在西王母(萬仙之祖)的女兒云華夫人(東方神主)身邊做侍衛。在“洪水芒芒”的帝堯時期,大禹受命“敷下土方”,當然這也說不得假,畢竟據應龍親口所言他跟云華夫人關系挺不錯的。

    同時也有說法表明庚辰為淮河水神(巫支祁和庚辰誰是淮河水神爭論不斷,雙方都得到了不少人的支持。),甚至民間有龍王爺或淮瀆(即淮河)爺的說法,這就很值得人回味了,或者說某個家伙的龍尾巴露出來了。

    應龍用過的假名和化名多了去了,甚至插足過許許多多卡洛斯耳熟能詳的神話中,在地獄更是被人尊稱為憤怒魔神貝斯里森(雖然卡洛斯戴上了可怕的頭盔,穿上了厚重的盔甲,手拿恐怖的大劍,并且經常藏拙摸魚。)。

    仔細一看大禹治完水后,人族自然不用常常飽受洪澇災害之苦,而那些水妖也并沒有被殺光,而是挪去了更偏遠的位置,開拓了新的江河湖海為自己居住的地方,那些地方通常沒有人煙,雙方都對此結果可以接受,如果沒猜錯應龍應該是想水生妖族的損失減到最低,但同樣人族也可以獲得更多的生存空間,立場偏向中立,甚至給相柳指了一條明路讓其向東逃去。

    應龍的做法雖然像極了二五仔,甚至最終的結果是兩頭不討好,但應龍的目的達到了,應龍所追求的是更為崇高的某種東西,如果用通俗易懂的話說那就是應龍算是理想主義者吧。

    當然重新把話題轉為龍肝鳳髓上面,那位玉皇大帝穿得也是龍袍,也跟龍族有些瓜葛,而安天大會又是招待西方佛祖的,宴會之上的龍肝鳳髓的材料十有八九是那伽或雜七雜八的玩意做的,否則卡洛斯總覺得以應龍的脾氣恐怕早就打上門去了。

    卡洛斯之所以這么關注東方的神話變遷倒不是閑得無聊,而是他打算以后有機會了去遙遠的東方,去看看猩紅魔神植入自己腦海中的那片土地在現實中是怎么樣的,好奇一下總沒有問題吧。

    不過他也不好問問應龍過于隱秘的事情(比方說他和神話中的那么多妹子的愛恨情仇啦),天藍星的神話典籍亦真亦假,《西游記》是本,起碼《西游記》里可沒有說應龍為什么跟齊天大圣和二郎神之類的武神關系不錯,甚至應龍連出場的機會都沒有,一提到《西游記》中龍族的軟弱樣貌應龍就氣得想去打人,至于到底是打誰卡洛斯就不太清楚了。

    不過從應龍的話語中卡洛斯可以確認很多神話可能只是后人撰寫而非實際發生過的,又或者是發生過,但因為不斷轉述最終結果完全變成了另一種說法,真正的東方到底是怎么樣的,而龍族的地位又是如何的卡洛斯覺得自己這條咸魚可能一概不知。

    甚至關于地獄本土的神話知識卡洛斯都覺得頭大,關于骨魔王的說法都是大同小異,骨魔王原先為眾多邪族中一支比較強悍的邪族統治者,隨后敗給了那位陛下,被降服,帶領族眾轉生為惡魔,但關于骨魔王原先還是邪族時的身軀如何說法眾說紛紜,而當年的那場地獄對外戰爭中有兩種說法,一種是魔法王利用謀略和心理分析,用兵如神,直接平推到了天堂和神族的門口,圍而不攻,切斷信仰來源,慢慢耗死敵人。

    另一種則就比較懸乎了,魔法王,那位被凡人和神靈敬畏地稱之為666之獸、永恒的智慧、絕對的魔法統御者,支配萬物法則的霸主直接在當時用拳頭力壓群雄,把一眾神靈摁在地上吊打,魔法更是不存在。

    大震撼術就是用力跺了跺腳,死亡審判就是用拳頭直接打爆敵人的腦袋,只不過隨著世人的不斷傳唱、信仰,所以相信了魔法王創造了魔法這一法術體系,其為魔力之源。

    卡洛斯覺得后者有點太扯淡了,如果是真的的話,那怕不是七十二柱魔神剛剛決定造反就被所羅門王一拳打爆了,敵人怎么攔得住嘛。(https:)

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