() 公元八百七十五年，華夏歷三千八百五十八年(高陽雅君設(shè)立的)臘月(十二月)的最后一日“歲除”，晚上將是一年一度的除夕佳節(jié)。
華夏歷每年的最后一叫做“歲除”，到了晚上叫做“除夕”。
除夕，自從文成王秦建國時(shí)期就開始逐漸成為了華夏國百姓一年中最重要的節(jié)日。
除，就是去除的意思。夕，顧名思義，指的就是晚上。
除夕是華夏國辭舊迎新、一元復(fù)始、萬象更新的隆重節(jié)日。
除夕因?yàn)榻?jīng)常在夏歷臘月二十九或三十日，所以又被大家稱作大年三十，是從古代華夏到未來華夏最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
除夕，自從王成王設(shè)立后，而華夏國的民間也是極為重視的。華夏國的家家戶戶都會(huì)在早上忙忙碌碌的清掃庭舍，迎接祖宗回家過年，并且用年糕和三牲等奉祀。
除夕到了高陽雅君這里，華夏國的百姓們又多了幾項(xiàng)需要做的事情。
第一項(xiàng)就是在家里供奉上炎黃二帝;第二項(xiàng)則是在祖先靈位之上供奉上顓頊高陽帝。
第三項(xiàng)是貼春聯(lián)、通宵不眠、守歲、貼年畫、掛燈籠等高陽雅君新增加的習(xí)俗。
不得不高陽雅君舉行的封神大典很有效果，現(xiàn)在的百姓們開始把顓頊高陽帝奉為他們的先祖。
可以現(xiàn)在隨便拉一個(gè)華夏國百姓來問他的先祖是誰？他會(huì)自豪的告訴你，他是炎黃子孫，華夏子民，是顓頊高陽帝的后裔。
而且封神之后百姓們還自己籌集了資金，請(qǐng)工部尚書李尚隆在華夏各個(gè)郡縣包括梅京在內(nèi)的所有城市廣場中心建立了“華夏圣祖宮”。
華夏圣祖宮里有媧皇祠、羲皇祠、炎黃祠、高陽祠，供奉了伏羲女媧、炎黃二帝和顓頊帝(皇)。
王宮內(nèi)，梅憲英陪著高陽雅君站在閣樓上看著梅京的百姓們忙忙碌碌的采購年貨，打掃家庭。
高陽雅君落寞的看著下面的百姓，心中想起了前世，暗暗想到：
“記得前世我十六歲之前都在孤兒院里，有老院長和伙伴們一起陪著我度過除夕。”
“可是自從十六歲離開孤兒院后，我就只能一個(gè)人孤孤單單的在偏僻的城中村出租房內(nèi)一個(gè)人度過除夕。唉！”
梅憲英看著高陽雅君這落寞的眼神，輕輕的開口問道：
“王上，您怎么了？”
高陽雅君看著梅憲英輕輕的道：
“沒，只是感慨啊。這半年多來華夏真的變幻萬千啊。”
高陽雅君看著梅憲英問道：
“梅姐姐，你不回家過除夕嗎？”
梅憲英看著高陽雅君溫柔的笑著道：
“不回了，我會(huì)陪著你的。”
梅憲英完后輕輕地?fù)ё「哧栄啪哧栄啪缓靡馑嫉男ζ饋恚p輕的靠在了梅憲英身上。
高陽雅君靠在梅憲英身上怯怯的問道：
“梅姐姐，你以后也會(huì)陪著我看著這大好河山嗎？”
梅憲英美目看著高陽雅君，溫柔的摸著高陽雅君的臉道：
“會(huì)，我會(huì)陪你的。你是仁君，我陪著你愛護(hù)百姓;你是明君，我陪著你治理國家;你是昏君，我陪著你酒池肉林;你是暴君，我為你鎮(zhèn)壓動(dòng)亂;無論如何我都會(huì)陪著你。”
高陽雅君輕輕的道：
“謝謝你，梅姐姐。你知道我的抱負(fù)，就讓我們攜手一起創(chuàng)造一個(gè)位于西方的華夏帝國。”
“嗯，王上～”
丞相府中，丞相梅安道身穿貂大氅，喝著茶看著眼前的梅定國問道：
“定國啊，今年除夕，憲英那孩子不回來嗎？”
今，梅定國披著大氅，里面身穿道袍。他作揖道：
“父親，妹妹除夕就是一家人團(tuán)聚之日。王宮里只有王上一人，憲英自當(dāng)陪伴王上。”
這時(shí)梅安道的夫人喬婷走了進(jìn)來抱怨的道：
“唉，王上只是一個(gè)人，我們應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)她來我們家里過節(jié)嘛。”
喬婷，梅安道的妻子，梅定國和梅憲英的母親，同時(shí)也是法部尚書喬海韻最疼愛的妹妹。
梅安道無奈的道：
“夫人啊，王上是一國之君。怎么能夠隨意的串門啊。”
喬婷看著梅安道碎碎念道：
“老梅啊，可雅君她除了是王上，也是我們的外甥女啊！！”
梅安道無奈的搖著頭轉(zhuǎn)移話題道：
“定國啊，你有沒有相中哪家的女子啊？如果有的話，可以帶來家里讓我們看看嘛！”
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梅定國無語的看著他的父親
喬婷立刻轉(zhuǎn)移了注意力，好奇的看向梅定國問道：
“是呀，是呀。定國吶，你都這么大了，怎么還沒有找個(gè)對(duì)象啊？”
梅定國只好道：
“母親，兒子還年輕。等我建功立業(yè)之時(shí)就是我成親之日。”
梅安道和喬婷二人無奈的看著梅定國。
安府內(nèi)，錦衣衛(wèi)都指揮使安玄正在和他的妻子風(fēng)紗(水紗.風(fēng)語)打掃衛(wèi)生，他的妹妹安徐婭則是忙著貼春聯(lián)。
安玄和安徐婭的母親(養(yǎng)母)笑瞇瞇的和安玄的父親(養(yǎng)父)道：
“老頭子啊，這國家一年比一年好了啊，記得我們那時(shí)候國家還很動(dòng)蕩啊。”
安玄的父親回答道：
“是啊，老婆子，先王是好人，而新王也是好人啊。都是他們我們才能過上這種美好的生活。”
安玄的三個(gè)孩子拉著安徐婭的衣角萌萌的道：
“姨，姨，我們也要貼春聯(lián)啦，我們也要貼嘛！”
“嗯嗯，我們也要貼嘛！”
“是吖，是吖”
安徐婭看著這些萌萌的侄子侄女，心中暖暖的。她輕輕的道：
“好啊，來，讓姨幫助你們貼。”
安玄一家子其樂融融的。
這樣的溫馨事情發(fā)生在華夏國的全國各地，不，應(yīng)該發(fā)生在華夏全國和波蘭國大部分地區(qū)。
波蘭國相國府，波蘭相國馮浩原和他的妻兒和仆從們也在張燈結(jié)彩的布置著相國府。
自從馮浩原向波蘭國王斯卡布羅提出了效仿華夏國的改革后，波蘭王強(qiáng)制性效仿華夏已經(jīng)初步成功了。
波蘭國今也是張燈結(jié)彩的，波蘭百姓也都在購置年貨和布置房屋。
只不過波蘭為了和華夏國不同，把“除夕”稱為“除夜”，把“春節(jié)”稱為“大年”。
波蘭祭祀方面不同于華夏國祭祀的是炎黃二帝、伏羲女媧、顓頊高陽帝，波蘭國只祭祀炎黃二帝和后土娘娘。
但是不管怎么，波蘭已經(jīng)逐漸變成了一個(gè)華夏文化的國家。
而兩國的區(qū)別就是官職節(jié)日名稱，還有君主的稱呼等等。華夏國王稱為“子”波蘭國王就稱為“地子”。華夏民間喜歡供奉“皇”，波蘭民間喜歡供奉“后土”。
不得不波蘭華夏化，都是波蘭相國馮浩原和全力支持華夏化的波蘭王斯卡布羅還有在波蘭建立儒家學(xué)院的波蘭王四弟康特布羅的功勞。
這康特布羅可以是波蘭華夏化最嚴(yán)重的一個(gè)人了，他都把姓名改為華夏名，姓蘭名康。
而且他研究儒學(xué)還很有賦。波蘭的學(xué)生們都喜歡稱呼他為“蘭師”。
可以公元八百七十五年這一年的年末最后一日，華夏國和波蘭國都在其樂融融中迎接著新的一年到來。
兩國人民都在除夕(除夜)倒數(shù)，迎接新年(大年)的到來。
“十。。。”
“九。。。”
“八。。。”
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