利奧.馬其頓的這個(gè)想法的確沒錯(cuò)，當(dāng)年巴西爾.馬其頓就是打算和華夏帝國(guó)互惠互利，所以才同意了和華夏帝國(guó)結(jié)盟的，事實(shí)上當(dāng)東羅馬拜占庭帝國(guó)和華夏帝國(guó)結(jié)盟之后，東羅馬拜占庭帝國(guó)的確和華夏帝國(guó)互惠互利起來(lái)。
只是如今看來(lái)，這種兩個(gè)帝國(guó)之間的互惠互利怎么看都是華夏帝國(guó)賺了，畢竟自從華夏帝國(guó)和東羅馬拜占庭帝國(guó)結(jié)盟之后，華夏帝國(guó)的商人咬著牙都要通過(guò)東羅馬拜占庭帝國(guó)從而去到北非和西亞，這使得華夏帝國(guó)在也逐漸在北非和西亞小有名氣。
而華夏帝國(guó)的百姓也因?yàn)榈弥搅耍⒅С值纳倘说奶剿鞒隽艘恍﹪?guó)度，所以他們逐漸了解的世界的確圣天子高陽(yáng)雅君描述的那樣，圣天子陛下的話沒有錯(cuò)。
可以說(shuō)，華夏帝國(guó)和東羅馬拜占庭帝國(guó)結(jié)盟之后，華夏帝國(guó)的商人四處探索了解世界是不是如同華夏帝國(guó)圣天子描述的那樣。
當(dāng)他們探索之后，他們發(fā)現(xiàn)世界的確如同華夏帝國(guó)圣天子高陽(yáng)雅君描述的那樣，這使得華夏帝國(guó)圣天子高陽(yáng)雅君逐漸變得有些神性。
當(dāng)然事實(shí)上華夏帝國(guó)并不是第一個(gè)探索已知世界的國(guó)家，第一個(gè)探索已知世界國(guó)度是華夏帝國(guó)的從屬國(guó)-波蘭王國(guó)。
只是波蘭王國(guó)的探索不同于華夏帝國(guó)的探索，波蘭王國(guó)探索世界的只是來(lái)自于波蘭京兆府尹蘭康創(chuàng)辦的儒家學(xué)院的狂熱弟子們。
他們探索世界只是為了傳播儒家學(xué)院的學(xué)術(shù)，所以他們這種探索是帶著一種隱蔽性的。
而華夏帝國(guó)商人的探索，則是刻意的使得百姓們了解到真正的世界有多大，甚至商人到達(dá)的國(guó)度，華夏帝國(guó)會(huì)把這些事情記入史書。
使得未來(lái)的子孫后代們不會(huì)坐井觀天，不會(huì)對(duì)于這個(gè)世界毫不知情。
最主要的是華夏帝國(guó)除了把特殊的文化和服飾微微的傳播到了北非和西亞。
華夏帝國(guó)不知農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，華夏帝國(guó)的手工業(yè)也挺不錯(cuò)的，當(dāng)然如今華夏帝國(guó)的手工業(yè)肯定比不得東方的大唐王朝。
畢竟大唐王朝的手工業(yè)，可是經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，而如今的華夏帝國(guó)才有了幾年的發(fā)展。
當(dāng)然華夏帝國(guó)有一個(gè)特點(diǎn)，華夏帝國(guó)喜歡把東羅馬拜占庭帝國(guó)的一些文化還有阿拉伯阿拔斯王朝的一些文化工藝人拿來(lái)用。
而且這些還是合法拿到的，東羅馬拜占庭帝國(guó)的文化工藝人是華夏帝國(guó)利誘的，阿拉伯阿拔斯王朝的文化工藝人則是華夏帝國(guó)派人學(xué)習(xí)的。
東羅馬拜占庭帝國(guó)的皇宮之中，巴西爾.馬其頓看著眼前的兩個(gè)共治皇帝，看著眼前的兩個(gè)兒子利奧和君士坦丁。
巴西爾.馬其頓是真的失望，最讓巴西爾.馬其頓失望的就是自己的大兒子君士坦丁.馬其頓。
巴西爾.馬其頓實(shí)在是想不通，當(dāng)初雄發(fā)英姿的大兒子君士坦丁.馬其頓居然會(huì)變成現(xiàn)在這樣子。
想當(dāng)年君士坦丁.馬其頓是多么符合巴西爾.馬其頓繼承人的標(biāo)準(zhǔn)，可是如今君士坦丁.馬其頓卻變成了這個(gè)樣子。
如今的君士坦丁.馬其頓和利奧.馬其頓只是一個(gè)擁有中人之姿的繼承人。
如果沒有華夏帝國(guó)的話，東羅馬拜占庭帝國(guó)如今的兩個(gè)繼承人無(wú)論是哪一個(gè)都可以保住東羅馬拜占庭帝國(guó)榮光。
而有華夏帝國(guó)，那么東羅馬拜占庭帝國(guó)的這兩個(gè)繼承人實(shí)在是是巴西爾.馬其頓有些不滿意。
畢竟利奧.馬其頓和君士坦丁.馬其頓年紀(jì)都比華夏帝國(guó)的圣天子高陽(yáng)雅君要大好多歲。
而華夏帝國(guó)的圣天子高陽(yáng)雅君如今才十**歲，如果沒有意外的話，恐怕等到東羅馬拜占庭帝國(guó)的皇帝巴西爾.馬其頓逝去，然后君士坦丁.馬其頓或者利奧.馬其頓繼位然后慢慢變老逝去。
恐怕華夏帝國(guó)的圣天子高陽(yáng)雅君還活在世上，畢竟華夏帝國(guó)的圣天子高陽(yáng)雅君的年紀(jì)是優(yōu)勢(shì)啊！
如果高陽(yáng)雅君是一個(gè)普通的君主那也就罷了，可是高陽(yáng)雅君還是一個(gè)野心勃勃，有想法有作為的君主。
巴西爾.馬其頓知道，就算是他自己年輕時(shí)恐怕都比不上華夏帝國(guó)的圣天子高陽(yáng)雅君。
畢竟他在高陽(yáng)雅君這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，還是一個(gè)東羅馬拜占庭帝國(guó)普通的小官，而高陽(yáng)雅君已經(jīng)滅了許多國(guó)度了。
當(dāng)然這也是因?yàn)楦哧?yáng)雅君的出生高，華夏帝國(guó)的圣天子高陽(yáng)雅君可是先帝獨(dú)生女，且高陽(yáng)雅君有著一群忠心耿耿的大臣輔佐。
事實(shí)上當(dāng)初巴西爾.馬其頓在沒看到高陽(yáng)雅君時(shí)，他一直以為華夏帝國(guó)的皇帝應(yīng)該是由于有賢臣輔助，所以高陽(yáng)雅君才能得到那一切。
而當(dāng)可薩汗國(guó)、華夏帝國(guó)、東羅馬拜占庭帝國(guó)三皇見面時(shí)，巴西爾.馬其頓發(fā)現(xiàn)自己的看法錯(cuò)誤了，華夏帝國(guó)的皇帝的確可以稱之為一代雄主的。
所以東羅馬拜占庭帝國(guó)的皇帝巴西爾.馬其頓認(rèn)為，現(xiàn)在是唯一一次阻止華夏帝國(guó)的機(jī)會(huì)了。
如果這個(gè)阻止華夏帝國(guó)成功，那么未來(lái)東羅馬拜占庭帝國(guó)就算是自己逝去，恐怕東羅馬拜占庭帝國(guó)也會(huì)長(zhǎng)存一段時(shí)間。
而如果這次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，那么華夏帝國(guó)的崛起即將勢(shì)不可擋，華夏帝國(guó)一定會(huì)雄據(jù)歐羅巴，甚至東羅馬拜占庭帝國(guó)都會(huì)被華夏帝國(guó)覆滅。
當(dāng)時(shí)巴西爾.馬其頓已經(jīng)不能等候了，他等不了了，巴西爾.馬其頓如今已經(jīng)有七十歲了，他自己都不知道自己還能夠再活多久。
巴西爾.馬其頓希望在自己有生之年能夠阻止華夏帝國(guó)的飛速崛起，當(dāng)然巴西爾.馬其頓知道自己并不能完全阻止華夏帝國(guó)的崛起。
只是巴西爾.馬其頓希望華夏帝國(guó)的崛起速度再慢一些，使得東羅馬拜占庭帝國(guó)多存活一兩個(gè)世紀(jì)。
東羅馬拜占庭帝國(guó)的皇帝巴西爾.馬其頓無(wú)奈的盯著自己的兩個(gè)孩子，巴西爾.馬其頓看著兩個(gè)孩子說(shuō)道：“君士坦丁，利奧，朕知道你們兄弟兩個(gè)已經(jīng)沒有兄弟情了。
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