畢竟可薩汗國(guó)國(guó)內(nèi)牧民的羊毛百分之九十都被華夏帝國(guó)收購(gòu)了，華夏帝國(guó)做成成品之后再把羊毛做成的衣服出售給可薩汗國(guó)的牧民。
這百分之百是華夏帝國(guó)賺，可薩汗國(guó)也明白這一點(diǎn)，可是他們沒(méi)有那個(gè)技術(shù)，而華夏帝國(guó)對(duì)于這些技術(shù)封鎖極其嚴(yán)重。
當(dāng)然最主要的是以可薩汗國(guó)的國(guó)情來(lái)看，可薩汗國(guó)就算是生產(chǎn)這些東西，他們也一分錢(qián)都不會(huì)賺到，甚至還會(huì)賠本。
當(dāng)然可薩汗國(guó)如今還是在研發(fā)如何不賠本，或者少賠本一些從而制造一些東西。
可薩汗國(guó)的皇帝阿史那撒迦利亞和布藍(lán)以撒都不算是短見(jiàn)之人，正因?yàn)檫@樣，他們才力排眾議賠本做一些事情。
其實(shí)說(shuō)實(shí)話(huà)，可薩汗國(guó)如今寧愿撕毀和東羅馬拜占庭帝國(guó)的盟約，他們也不愿意撕毀和華夏帝國(guó)的盟約。
如今可薩汗國(guó)的經(jīng)濟(jì)百分之八十是靠著華夏帝國(guó)，如果和華夏帝國(guó)撕毀盟約，恐怕可薩汗國(guó)就會(huì)一夜回到解放前。
更何況可薩汗國(guó)可是和華夏帝國(guó)接壤的，可薩汗國(guó)自認(rèn)為自己的軍隊(duì)和武器比不上華夏帝國(guó)。
事實(shí)如今和華夏帝國(guó)有聯(lián)絡(luò)的國(guó)家都對(duì)華夏帝國(guó)有一個(gè)偏見(jiàn)，他們認(rèn)為華夏帝國(guó)雖然看起來(lái)文風(fēng)鼎盛。
但事實(shí)上華夏帝國(guó)是一個(gè)瘋狂的國(guó)度，特別是華夏帝國(guó)那位年輕的君主也是一個(gè)瘋子。
畢竟如今和華夏帝國(guó)有聯(lián)系的國(guó)度，一部分女子都聽(tīng)說(shuō)過(guò)高陽(yáng)雅君的大名。
聰明有能力的女人并不少，可是如同高陽(yáng)雅君這樣有能力且眼光獨(dú)到，可以說(shuō)高陽(yáng)雅君在女子眼中就如同鐵血帝王一般。
事實(shí)上不止外人說(shuō)這樣想的，華夏帝國(guó)國(guó)內(nèi)其實(shí)也大部分認(rèn)為高陽(yáng)雅君就是一個(gè)鐵血君主。
為什么說(shuō)華夏帝國(guó)是瘋狂的呢？因?yàn)槿A夏帝國(guó)這么幾年所做的事情都讓外人感到不可思議，并且感到華夏帝國(guó)是一個(gè)瘋狂的國(guó)度。
諸多和華夏帝國(guó)有聯(lián)系的國(guó)度都認(rèn)為華夏帝國(guó)喜好豪賭，當(dāng)年華夏帝國(guó)未成立之時(shí)以宛州四分之一的領(lǐng)土同時(shí)攻打當(dāng)時(shí)宛州諸多的國(guó)度。
然而這還不算完，在華夏統(tǒng)一宛州之后，他們居然又做出了瘋狂的舉動(dòng)，華夏帝國(guó)居然以宛州一隅之地攻打羅州和魯州。
要知魯州和羅州的土地加起來(lái)等同于三個(gè)到四個(gè)宛州，可是華夏居然還是順利吞并了羅州和魯州。
有一個(gè)道理從古至今都通用，正常人都畏懼瘋狂的人，而國(guó)度亦是如此，他們認(rèn)為華夏帝國(guó)瘋狂，所以他們畏懼華夏帝國(guó)。
可薩汗國(guó)亦是如此，可薩汗國(guó)的皇帝阿史那撒迦利亞之所以拒絕東羅馬拜占庭帝國(guó)的邀請(qǐng)也有這樣一份因數(shù)在。
可薩汗國(guó)也怕華夏帝國(guó)攻打他們啊，可薩汗國(guó)國(guó)內(nèi)的穩(wěn)定度本來(lái)就沒(méi)有華夏帝國(guó)那么穩(wěn)定。
如果華夏帝國(guó)真的發(fā)兵攻打他們，可以想象到可薩汗國(guó)國(guó)內(nèi)肯定會(huì)一些見(jiàn)風(fēng)使舵的中小型部族投降于華夏帝國(guó)為華夏帝國(guó)做帶路黨。
事實(shí)上這樣的投機(jī)黨在歷史之中并不在少數(shù)。就連華夏帝國(guó)之中肯定也有這樣投機(jī)黨。
只不過(guò)華夏帝國(guó)之中有一種莫名的狂熱，他們大部分都不愿意作為帶路黨。
在這個(gè)年代，在這個(gè)公元九世紀(jì)的年代，各個(gè)國(guó)家都沒(méi)有什么民族這些所謂的說(shuō)法。
這個(gè)時(shí)代只分你是什么地方的人罷了，就如同東羅馬拜占庭帝國(guó)的人，他們自稱(chēng)為羅馬人，而可薩汗國(guó)的人自稱(chēng)為可薩人，他們大部分都是以部族或者信仰和文化聚在一起的。
而華夏帝國(guó)不同，華夏帝國(guó)有一個(gè)特殊的文化，這個(gè)文化就是“華夷之辨”。
華夏帝國(guó)國(guó)內(nèi)每年各個(gè)學(xué)校都有華夷之辨的課題，也就是傳說(shuō)中的夷入華夏則華夏。
華夏帝國(guó)之中主張的觀(guān)點(diǎn)就是夷入華夏則華夏，華夏帝國(guó)一直再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn)，華夏帝國(guó)是一個(gè)以文化作為載體的國(guó)度。
華夏帝國(guó)的主張就是，無(wú)論你是什么人，你出生自哪一個(gè)國(guó)度，只需要你學(xué)習(xí)的華夏文化，那么你就可以來(lái)到華夏帝國(guó)成為華夏人。
而這也使得一些小部族十分希望靠學(xué)習(xí)華夏文化從而成為華夏帝國(guó)的百姓。
這些小部族的酋長(zhǎng)認(rèn)為華夏帝國(guó)的一個(gè)百姓過(guò)得都比他們這些酋長(zhǎng)好。
可惜大部分國(guó)家都誤會(huì)華夏帝國(guó)了，華夏帝國(guó)并不是一個(gè)瘋狂的國(guó)度，華夏帝國(guó)只是一個(gè)以文化為主體的國(guó)度。
甚至華夏帝國(guó)的國(guó)內(nèi)有一個(gè)瘋狂的學(xué)生組織，這個(gè)學(xué)生組織宣揚(yáng)其他國(guó)家的百姓們活在水深火熱之中(雖然這的確是事實(shí))。
正因?yàn)槿绱耍@些學(xué)生希望讓那些夷狄沐浴到華夏帝國(guó)的榮光，同時(shí)他們認(rèn)為那些百姓們是愚鈍的。
所以他們?cè)敢庵鲃?dòng)去到國(guó)外教學(xué)，讓國(guó)外愚昧的百姓們沐浴到華夏帝國(guó)的文明榮光之中。
他們還打著一個(gè)口號(hào)，這個(gè)口號(hào)就是:普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。
比如華夏帝國(guó)在國(guó)外的人員大部分都是由這群人和華夏帝國(guó)道教還有商人組成的。
但不可否認(rèn)的是，華夏帝國(guó)的人并不是什么賭徒，他們還是側(cè)重于文武兼?zhèn)涞摹?br />
最為特殊的就是華夏帝國(guó)的陶州，陶州牧龍亞汝一直希望把陶州打造一個(gè)多元素的州。
正因?yàn)槿绱耍谔罩葜锌梢钥吹揭粋�(gè)特別的現(xiàn)象，陶州之中各個(gè)學(xué)派云集。
陶州之中華夏帝國(guó)的什么學(xué)說(shuō)都有，華夏帝國(guó)的百家學(xué)說(shuō)都愿意來(lái)到陶州試點(diǎn)。
這也是華夏帝國(guó)之中的一個(gè)特有現(xiàn)象，華夏帝國(guó)國(guó)內(nèi)還有一個(gè)特殊的律法和祖訓(xùn)。
這個(gè)律法和祖訓(xùn)就是華夏帝國(guó)治理國(guó)度必須王道和霸道兼揉并濟(jì)。
如今華夏帝國(guó)陶州之中什么都缺，就是不缺少教師，一群帶著傳道解惑的各個(gè)學(xué)派主張來(lái)到陶州，但是不可否認(rèn)的是，華夏帝國(guó)陶州發(fā)展的潛力很大。
……
華夏帝國(guó)陶州首府陶州牧府邸之中，龍亞汝認(rèn)真的看著來(lái)自西域的兩位華夏遺民上官昀和上官玥兒。看書(shū)還要自己找最新章節(jié)？你OUT了，微信關(guān)注 美女小編幫你找書(shū)！當(dāng)真是看書(shū)撩妹兩不誤!
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