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更何況自己這個(gè)普普通通的州牧，龍亞汝自然知道自己應(yīng)該做些什么，他從始至終給自己的定位都不是什么權(quán)臣，他也不想作為權(quán)臣。
龍亞汝從一開(kāi)始就認(rèn)為自己應(yīng)該作為一個(gè)直臣，一個(gè)敢于提出君王錯(cuò)誤的直臣。
龍亞汝十分崇拜唐朝魏征，他自己也希望成為高陽(yáng)雅君的鏡子。
因?yàn)辇垇喨昵宄拿靼祝瑒e看圣天子高陽(yáng)雅君年紀(jì)輕輕，高陽(yáng)雅君可是一個(gè)權(quán)勢(shì)滔天的皇帝。
可以這樣說(shuō)，華夏帝國(guó)圣天子高陽(yáng)雅君在華夏帝國(guó)之中所說(shuō)的每一句話(huà)，都可以起到一些作用。
百姓們推崇高陽(yáng)雅君，百姓們尊敬高陽(yáng)雅君，百姓們擁戴高陽(yáng)雅君，百姓們?cè)驗(yàn)榱烁哧?yáng)雅君而放棄生命。
這是為什么，這是因?yàn)楦哧?yáng)雅君的聲望太過(guò)于龐大，高陽(yáng)雅君這些年做的時(shí)間讓人以為她就是天神下凡，或者說(shuō)她就是天。
龍亞汝治理陶州，并且被高陽(yáng)雅君任命為陶州牧，龍亞汝為什么要兢兢業(yè)業(yè)。
很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗胍M(jìn)入中書(shū)省，他想要時(shí)時(shí)刻刻勸誡高陽(yáng)雅君。
華夏帝國(guó)什么人都有，就是缺一個(gè)敢于說(shuō)真話(huà)敢于直言的人。
別看有的時(shí)候朝廷諸位大臣時(shí)不時(shí)會(huì)懟高陽(yáng)雅君幾句，但是這是高陽(yáng)雅君脾氣好。
華夏朝堂之上哪一次高陽(yáng)雅君拍手覺(jué)定的事情有人敢提出意見(jiàn)的。
如今也就只有丞相梅安道敢于提出意見(jiàn)，但是梅安道提出的意見(jiàn)龍亞汝不一定贊成。
龍亞汝認(rèn)為丞相梅安道有能力，但是丞相梅安道心中總是期盼著一個(gè)天下太平的時(shí)代。
龍亞汝個(gè)人給丞相梅安道的評(píng)價(jià)就是擅權(quán)，做什么事情都要自己監(jiān)督著做，所以丞相梅安道其實(shí)年紀(jì)也不是太大，可是頭發(fā)卻是花白。
龍亞汝這并不是說(shuō)丞相梅安道不好，而是認(rèn)為丞相梅安道心中沒(méi)有開(kāi)疆?dāng)U土的觀念。
丞相梅安道總體來(lái)說(shuō)還是一個(gè)字“穩(wěn)”，丞相梅安道做事情，行軍打仗都是靠穩(wěn)。
也行這也是丞相梅安道這么多年以來(lái)并沒(méi)有什么劣跡的原因吧！
但是太過(guò)于穩(wěn)扎穩(wěn)打，這并不利于華夏帝國(guó)如今的局勢(shì)，華夏帝國(guó)圣天子高陽(yáng)雅君龍亞汝認(rèn)為她是一個(gè)十分大膽的人。
但是高陽(yáng)雅君和丞相梅安道幾乎就像是站在對(duì)立面一樣，丞相梅安道主要是求穩(wěn)。
而高陽(yáng)雅君則是十分大膽，當(dāng)初一同宛州，征服羅州、魯州，攻伐北方。
都可以看出高陽(yáng)雅君對(duì)于領(lǐng)土有著莫名的情感在里邊，當(dāng)然也可以說(shuō)高陽(yáng)雅君這個(gè)人好大喜功。
從很早開(kāi)始，龍亞汝就發(fā)現(xiàn)高陽(yáng)雅君這個(gè)人好大喜功了，只是他當(dāng)時(shí)身份卑微，不敢明說(shuō)。
而龍亞汝可不相信丞相他們會(huì)不了解高陽(yáng)雅君這好大喜功的性格。
龍亞汝可是自詡為直臣的人，他自然詳細(xì)了解了一番高陽(yáng)雅君的性格。
高陽(yáng)雅君好大喜功，喜歡征服領(lǐng)土，甚至找借口征服領(lǐng)土。
同時(shí)她又表現(xiàn)的平易近人，但是卻會(huì)給人一種盛氣凌人的感覺(jué)。
更何況龍亞汝可是大概知道高陽(yáng)雅君的野心的，高陽(yáng)雅君的野心不止于北方諾斯人諸邦。
更不止于抵御東羅馬拜占庭帝國(guó)伙同的侵略者，高陽(yáng)雅君意圖征服整個(gè)已知的西方世界。
高陽(yáng)雅君意圖把華夏帝國(guó)的文化遍布?xì)W羅巴，遍布北非，遍布阿拉伯地區(qū)，遍布草原。
這明眼人都看得出來(lái)，甚至龍亞汝認(rèn)為華夏帝國(guó)國(guó)內(nèi)中書(shū)省的官員們都知道高陽(yáng)雅君的野心。
龍亞汝自然也聽(tīng)到從京城傳來(lái)的傳聞，高陽(yáng)雅君意圖和侵略者展開(kāi)持久戰(zhàn)。
高陽(yáng)雅君這意圖可以說(shuō)是很明顯的了，所以丞相梅安道才強(qiáng)行阻止了高陽(yáng)雅君這樣做。
能夠站著朝堂之上的人，能夠坐在中書(shū)省里邊兒的管事人，他們自然都是明白人。
丞相更是明白人中的明白人，別看丞相梅安道權(quán)傾朝野，一門(mén)兩“相”，但實(shí)際上呢？
實(shí)際上丞相梅安道兢兢業(yè)業(yè)，小心謹(jǐn)慎的為人處事，并且時(shí)刻幫圣天子處理事情。
龍亞汝于丞相還是想當(dāng)?shù)呐宸徊贿^(guò)那句話(huà)怎么說(shuō)，道不同罷了。
龍亞汝在陶州練兵，在陶州廣招百姓，是為了什么，就是為了未來(lái)做準(zhǔn)備啊！
否則龍亞汝完全可以安安心心的在陶州慢慢來(lái)，何必這么著急。
也是到了如今，陶州的人口才逐漸變得多了，并且當(dāng)?shù)匕傩正垇喨陱?qiáng)行要求娶妻生子，因?yàn)檫@樣陶州下一代的百姓人數(shù)會(huì)更多。
龍亞汝練兵也是為了未來(lái)，龍亞汝教化百姓們也是為了未來(lái)。
而戰(zhàn)爭(zhēng)什么最重要，很簡(jiǎn)單就是人口最重要，所以華夏帝國(guó)各個(gè)州都在鼓勵(lì)人口。
沒(méi)有人口誰(shuí)敢提戰(zhàn)爭(zhēng)，人口少的國(guó)家只能被人口多的國(guó)家隨意蹂躪。
就像如今北方戰(zhàn)場(chǎng)，諾斯人雖然縱橫海域無(wú)敵手，但是當(dāng)華夏帝國(guó)大軍一去時(shí)，他們也只能失敗。
因?yàn)樗麄兊娜丝跊](méi)有華夏帝國(guó)的人口多，因?yàn)樗麄兊膶⑹繘](méi)有華夏帝國(guó)的將士多。
更何況華夏帝國(guó)自詡為禮儀之邦，文明國(guó)度，華夏帝國(guó)的裝備都比諾斯人的精良。
這樣諾斯人怎么和華夏帝國(guó)打，龍亞汝完全不擔(dān)心北伐諾斯人會(huì)失敗。
華夏帝國(guó)朝廷之中也沒(méi)有人認(rèn)為華夏帝國(guó)北伐諾斯人會(huì)失敗，甚至華夏帝國(guó)天下人都不會(huì)覺(jué)得北伐諾斯人會(huì)失敗。
龍亞汝唯一思考的北方事情是北方拿下之后朝廷會(huì)派遣何人前去任職，還是說(shuō)直接讓安徐婭在當(dāng)?shù)亟M建臨時(shí)軍政府。
安徐婭這個(gè)人龍亞汝還是比較佩服的，這個(gè)人別看平時(shí)一股子書(shū)卷氣，但是戰(zhàn)場(chǎng)上安徐婭可是膽大心細(xì)啊！
好似安徐婭參加的戰(zhàn)爭(zhēng)就沒(méi)有一次是穩(wěn)扎穩(wěn)打的，大部分情況下安徐婭都會(huì)做出一些大膽的事情。
而龍亞汝就不然了，他這個(gè)人有可能就是這樣吧，有一句話(huà)說(shuō)的好，看一個(gè)人所統(tǒng)御的軍隊(duì)可以看清楚那個(gè)人是什么人。
安徐婭自然是一個(gè)擅長(zhǎng)詭道的人，而龍亞汝則是一個(gè)比較偏向于軍道的人。
當(dāng)然龍亞汝和安徐婭在戰(zhàn)場(chǎng)上最大的一個(gè)不同點(diǎn)是龍亞汝是在國(guó)內(nèi)，而安徐婭是在國(guó)外。看書(shū)還要自己找最新章節(jié)？你OUT了，微信關(guān)注 美女小編幫你找書(shū)！當(dāng)真是看書(shū)撩妹兩不誤!
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