臺(tái)北孫元化寓所，孫元化正在接待一個(gè)穿著明朝儒袍，胸前掛著十字架的大胡子洋人！
“湯神父，你能來看我，我真是高興！”孫元化真心開懷。
那個(gè)洋人高鼻深目，穿著明朝衣服，他的氣質(zhì)與衣服相匹配，毫無違和之感。
此人名為湯若望，一位虔誠(chéng)的天主教耶穌會(huì)修士、神父、學(xué)者，神圣羅馬帝國(guó)的耶穌會(huì)傳教士。
在中西文化交流史、中國(guó)基督教史和中國(guó)科技史上是一位不可忽視的人物。他以虔誠(chéng)的信仰，淵博的知識(shí)奠定了他在中西文化交流史上的重要地位，是繼利瑪竇來華之后最重要的耶穌會(huì)士之一。
加入了耶穌會(huì)，宣誓終生安貧、貞潔、服從，青年時(shí)期的他在羅馬耶穌的圣安德烈奧修道院，當(dāng)一名見習(xí)修士，接受嚴(yán)格的修士訓(xùn)練。
安德烈奧修道院有一個(gè)圖書館，館里藏著許多經(jīng)過印刷，裝訂成冊(cè)的海外耶穌會(huì)士寫給總會(huì)的年報(bào)、報(bào)告、信函。
湯若望經(jīng)常到圖書館翻閱這些材料。早期傳教士在東方在中國(guó)所建立的豐功偉績(jī)，讓他激動(dòng)不已。他欽佩利瑪竇在中國(guó)采取的適應(yīng)中國(guó)文化習(xí)俗的，所謂“合儒”的傳教策略，竭力把天主教義與中國(guó)的儒家文化相結(jié)合。象湯神父穿著中式服裝就是其中之一
當(dāng)他聽說利瑪竇神父以其數(shù)學(xué)天文學(xué)的智慧，驚倒了中國(guó)人，并且受到皇帝的優(yōu)禮和敬重，為上帝的教會(huì)開拓了新的、非常大的信仰領(lǐng)域時(shí)，他為西方的數(shù)理天文這在中國(guó)獲得這樣的價(jià)值而欣喜若狂。
這也成為了他到達(dá)中國(guó)，傳播主的福音的思想源泉，之后他歷盡艱險(xiǎn)，到達(dá)了中國(guó)，利用傳授西方科學(xué)技術(shù)，積極地傳教。
如果歷史沒被顏大少扭轉(zhuǎn)，這位湯神父將是孫元化的送行人，孫元化因孔有德發(fā)動(dòng)的“吳橋兵變”而下場(chǎng)悲慘，朝廷將他問斬，徐光啟營(yíng)救不得，湯若望化裝為送炭工進(jìn)詔獄為孫元化送行，作了宗教儀式送他歸入主的懷抱！
哪象現(xiàn)在兩人能夠安然地坐著喝茶，看山下的水景！
孫元化的寓所是“專家樓”，東南府專門在河邊建立寓所，讓他們依山傍水，環(huán)境舒適！
“我是受徐大人的委托而來看望你，并且徐大人說，或許我能夠在東南府開創(chuàng)一個(gè)新局面”湯若望操著一口純正的國(guó)語道。
孫元化說道：“徐大人說得很對(duì)，我們的督軍非常尊重科學(xué)技術(shù)，尊重人才！”
他介紹了東南府的作法，科技人員與軍隊(duì)是同等待遇的！
東南府真正名稱是”東南軍府“，一個(gè)軍字表明了他們的性質(zhì)是先軍政治，軍人優(yōu)先，而東南府科技人才的待遇與軍人相比有過之而無不及，從中可看出東南府督軍對(duì)科技人才的重視。
“看來我們確實(shí)大有可為！”湯若望點(diǎn)頭道。
于是孫元化交代了炮廠工作之后，調(diào)了一條快船，親自陪同湯若望前去臺(tái)南！
一路上的景致讓湯若望深有體會(huì)地道：“這是一個(gè)蓬蓬勃勃的政權(quán)，他們比起大陸那邊，更有生機(jī)與希望！”
“他是個(gè)實(shí)權(quán)人物，在東南府說一不二，我們教友若能得到他的支持，將會(huì)得到一個(gè)新的發(fā)展！”孫元化臉有憂地道：“他信奉媽祖，就不知道在東南府能否有主的一席之地！”
湯若望樂觀地道：“事在人為，一切都靠努力！”
他懷著對(duì)主的虔誠(chéng)，堅(jiān)心忍力，在人生地不熟的東方努力地傳播主的福音，意志堅(jiān)強(qiáng)。
快船到達(dá)高雄軍港，受到多次嚴(yán)格的檢查，憑借著孫元化建設(shè)部副部長(zhǎng)的身份而暢通無阻，軍港內(nèi)的夾板船眾多，讓湯若望又有一番感覺，或許，憑借著科學(xué)技術(shù)這個(gè)突破口，能夠說動(dòng)那位年輕的統(tǒng)治者網(wǎng)開一面吧。
他的想法是對(duì)的。
顏常武是中斷了海上訓(xùn)練回來，有快船送遞消息，聽聞孫元化和一位名叫湯若望的神父已經(jīng)在督軍府等待了他三天，于是顏常武就趕了回來見他們。
他對(duì)于湯神父非常感興趣。
那個(gè)年代，信奉主的不科學(xué)的神父反倒是科學(xué)技術(shù)的傳播人，普通紅毛番并不熟悉科學(xué)技術(shù)，愚昧程度與明人有過之而無不及。
在督軍府寬敞的辦公室里，顏常武見到了湯神父與孫元化，大家相談甚歡！
湯若望上通天文，下知地理，又熟讀漢文典籍，知識(shí)面廣博，有教養(yǎng)，他聰明地將從歐洲帶來的數(shù)學(xué)、化學(xué)、物理、天算書籍和哲學(xué)、古典文學(xué)、神學(xué)等書籍送給顏常武，顏常武深感興趣，這可是那個(gè)年代的高科技！
中西文明發(fā)展，漸漸地東方頹勢(shì)顯現(xiàn)，反倒是西方科學(xué)大有后來居上之勢(shì)。
令湯若望驚奇的是顏常武對(duì)于他所提到的科學(xué)技術(shù)有相當(dāng)多的理解，例如哥白尼的“日心說”即世界以太陽為中心，顏常武立即作出了一個(gè)讓他十分驚訝的舉動(dòng)。
“這是太陽，這是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星��！”
他用鉛筆在一張紙上畫出了太陽系，共有八大行星，然而那時(shí)候還有數(shù)個(gè)行星沒被發(fā)現(xiàn)，他居然寫出來，還將它們起了名字！
然后他用鉛筆點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)，畫出了銀河系，再用更多的點(diǎn)點(diǎn)點(diǎn)，畫出了河外星系！
他那副不容置疑地態(tài)度，讓湯若望與孫元化都震驚不已。
小樣，勞資不震住你們，能做督軍！
然后，這張圖紙給孫元化自然而然地給收走了！很多年之后，這張?zhí)煳膱D紙被拍賣出一個(gè)天文價(jià)格！
“如果你能夠在東南府工作，我將聘你為東南大學(xué)的教授，對(duì)你在東南府傳教不作干涉！”顏常武對(duì)湯若望交底道。
湯若望大喜，而孫元化則瞪眼不止：“可是我們還沒有建立東南大學(xué)啊！”
“湯神父來了，我們就把這個(gè)大學(xué)給建立起來，是時(shí)候了！”顏常武笑道。
他問湯若望道：“你留不留在東南府？”
“當(dāng)然，這是我的榮幸！”湯若望毫不猶豫地道。
“請(qǐng)陳首席和陳財(cái)爺來，我們立即敲定大學(xué)之事！”顏常武雷厲風(fēng)行，馬上叫人請(qǐng)來了首席執(zhí)行官陳衷紀(jì)和首席財(cái)政官陳和彬，對(duì)他們道：“我要建立一座東南大學(xué)！”
事先有過吹風(fēng)，兩陳深知“科學(xué)技術(shù)”的重要性，立即答應(yīng)下來，撥出資金和地皮，廣延人手，教師有孫元化和湯若望是現(xiàn)成的，還有東南府的建筑學(xué)院、冶金技術(shù)部等的人才，再有從圣托馬斯大學(xué)菲律賓最古老和最早的大學(xué)創(chuàng)立于1611年，不僅是菲律賓乃至全亞洲最古老的大學(xué)，還是世界上最古老的天主教學(xué)校之一，雖是神學(xué)，但也有科學(xué)技術(shù)高價(jià)挖來的教師，定下了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的辦學(xué)方略，即國(guó)學(xué)和東南府自行發(fā)展的實(shí)用科學(xué)以及西式科學(xué)齊頭并進(jìn)。
他又給湯若望賜地，許他建立教堂，傳播教義，更要他用心在大學(xué)里把數(shù)理化天文學(xué)等傳授出來。
待一眾人離開之后，陳衷紀(jì)皺眉道：“你怎么能夠讓他在此傳教？”
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