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大明之雄霸海外 正文 第606節(jié) 洪熙官的報(bào)告

作者/比薩餅 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    華人商品如潮水般地涌向外國(guó),在許多方面都是華人勝出,但如果比語(yǔ)言種類(lèi)多和復(fù)雜程度,華人在這方面絕對(duì)會(huì)被三鍋完爆。

    說(shuō)起語(yǔ)言,中國(guó)雖然有多個(gè)民族語(yǔ)言,由于漢民族占絕大多數(shù),官方語(yǔ)言為漢語(yǔ)。

    哪怕發(fā)音不同,寫(xiě)的字卻是一樣的。

    甚至東南府推行簡(jiǎn)體字,大明使用繁體字,但識(shí)字華人對(duì)于簡(jiǎn)繁體都能無(wú)師自通,東南府人到大明去能夠看得懂繁體,而明人到東南府也清楚簡(jiǎn)體漢字是什么,毫無(wú)不便。

    現(xiàn)在莫臥爾帝國(guó)的官方語(yǔ)言是波斯語(yǔ),在北方民間主要用烏爾都語(yǔ),而在南方民間則用印地語(yǔ),單是印地語(yǔ)則有五大方言,包括西部印地語(yǔ)、東部印地語(yǔ)、比哈爾語(yǔ)、拉賈斯坦語(yǔ)和山地印地語(yǔ),而且每種大方言里又各個(gè)若干小方言。

    不僅如此,主要語(yǔ)言達(dá)羅毗荼語(yǔ)系有五種語(yǔ)言:

    分別是馬拉雅拉姆語(yǔ)、泰米爾語(yǔ)、泰盧固語(yǔ)、坎納達(dá)語(yǔ)、孔卡尼語(yǔ)。

    印度雅利安語(yǔ)系十種語(yǔ)言:

    分別是馬拉地語(yǔ)、烏爾都語(yǔ)、古吉拉特語(yǔ)、奧里亞語(yǔ)、旁遮普語(yǔ)、阿薩姆語(yǔ)、克什米爾語(yǔ)、信德語(yǔ)、尼泊爾語(yǔ)、梵文。

    ……

    其語(yǔ)言多如牛毛,很小的語(yǔ)種超過(guò)上千種,道理非常簡(jiǎn)單,三鍋家太容易進(jìn)入了,乃四戰(zhàn)之地。

    公元前1500年左右,原居住在中亞的雅利安人中的一支進(jìn)入南亞次大陸,征服當(dāng)?shù)赝林,建立了一些奴隸制小國(guó),確立了種姓制度,婆羅門(mén)教興起。接著公元前600年到前200年波斯與馬其頓入侵,來(lái)干過(guò)一輪三鍋

    從前2世紀(jì)初開(kāi)始,大夏希臘人、塞人和安息人先后侵入印度,又把三鍋輪了一遍,塞人的侵略尤其廣泛,他們?cè)谡麄(gè)西印度建立了許多公國(guó)。

    大月氏人成為最成功的侵入者,他們?cè)诒庇《冉⒘藦?qiáng)大的貴霜帝國(guó),這個(gè)國(guó)家被列舉為古典世界的四大帝國(guó)羅馬帝國(guó)、安息、貴霜帝國(guó)和漢朝之一。,

    公元700年前后從中亞侵入印度的嚈噠人白匈奴將三鍋給操翻在地

    然后是突厥人殺到,建立了莫臥兒帝國(guó),卻是綠教,與本地流行的婆羅門(mén)教截然不同。

    三鍋家生活悲催,整個(gè)歷史就是一個(gè)不斷被外族輪流凌辱的歷史,不斷地外來(lái)沖擊帶來(lái)了無(wú)數(shù)的宗教、民族、種姓、地區(qū)等種種對(duì)立,語(yǔ)言眾多在所難免,屬于那種一哄而起就跳舞、一言不合搞開(kāi)掛、一塌糊涂很混亂的國(guó)度。

    開(kāi)掛洪熙官親眼看到三鍋們表演敬神儀式,他們用尖刺穿過(guò)兩腮,不流血,不叫痛,面色自如!

    他們的語(yǔ)言多到東南府語(yǔ)言大師洪熙官都要逃跑,須知洪熙官有語(yǔ)言天賦,在三鍋家只學(xué)了二種語(yǔ)言:波斯語(yǔ)和印地語(yǔ),其它的語(yǔ)言再不敢奉陪。

    太多了,學(xué)下去要發(fā)瘋的。

    洪熙官只在莫臥兒帝國(guó)的海港城市打轉(zhuǎn),卻能管中窺豹,認(rèn)為莫臥兒帝國(guó)只是名義上的共主,實(shí)際上根本就不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,帝國(guó)內(nèi)部土邦林立,竟有數(shù)百個(gè)之多,彼此間語(yǔ)言不通,自立關(guān)稅和軍隊(duì),分裂割據(jù)!

    領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)除了皇帝,還有土王,他們?cè)谕涟顑?nèi)稱(chēng)王稱(chēng)霸,莫臥兒帝國(guó)的北方還好一點(diǎn),南方簡(jiǎn)直就是自立為王,聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣的那種,甚至彼此間大打內(nèi)戰(zhàn),而莫臥兒帝國(guó)毫無(wú)作為!

    莫臥兒帝國(guó)幸運(yùn)的是三鍋都是戰(zhàn)五渣,土邦之間打著打著就不了了之,很少存在滅邦之戰(zhàn)。

    在洪熙官的報(bào)告中指出,莫臥兒帝國(guó)上層貪污腐化,驕傲自大,而下層民眾奴性十足,深受宗教影響,自甘墮落與不問(wèn)世事。雅利安人帶來(lái)的種姓制度成為固化社會(huì)階層的凝固劑,影響了三鍋千百年。

    種姓制度中規(guī)定了四個(gè)等級(jí),前二個(gè)貴族等級(jí)是雅利安人征服者,屬于上層等級(jí),第三個(gè)是平民階級(jí),而三鍋的土著人,也就是被征服者,全部成為首陀羅也就是最低級(jí)的奴隸,規(guī)定他們只能從事低級(jí)的工作,服從高等級(jí)人的統(tǒng)治,不準(zhǔn)反抗,灌輸于婆羅門(mén)宗教,三鍋們形成了深入骨髓的順從感與意識(shí)。

    “我們不應(yīng)該觸動(dòng)印度那種固化的種姓制度,正象我們要大力支持幕府鎖國(guó)一樣,應(yīng)該成為我們外交的準(zhǔn)則!”洪熙官寫(xiě)道。

    “至于莫臥兒帝國(guó),由于其非中央集權(quán)統(tǒng)治,采用管理諸侯的方式來(lái)統(tǒng)治各邦王公,做不到對(duì)土邦王公的生殺予奪,可以保留他們的政權(quán),只要他們對(duì)于地方無(wú)力鞏固與統(tǒng)治即可,一旦有英明之主想要實(shí)行真正管轄,例如類(lèi)似我們的省市縣制,則要警惕,否則不可輕易征伐。嚴(yán)重時(shí)我們對(duì)莫臥兒帝國(guó)宣戰(zhàn),不需要滅國(guó),只需要攻下其首都,讓他們名聲徹底掃地即可!”

    “屆時(shí),其政令不出德里,再不為患!”

    “分裂的印度對(duì)我們很有用,我們各個(gè)擊破,分而治之,我們不應(yīng)該介入他們的生活,讓他們沉浸在自己的夢(mèng)想之中。

    但我們要警惕紅毛番,現(xiàn)在英國(guó)、葡萄牙、荷蘭諸國(guó)利用莫臥兒帝國(guó)的軟弱統(tǒng)治,紛紛與各土邦簽約,修建港口,建立軍隊(duì),開(kāi)發(fā)土地,不可等閑視之!

    一旦我方艦隊(duì)騰出手來(lái),應(yīng)該把莫臥兒帝國(guó)置于我東南府的保護(hù)之下,他人不可進(jìn)入!”洪熙官自言自語(yǔ),聲調(diào)有力。

    華人的開(kāi)拓性不弱于紅毛番,繼把東南亞收入囊中,吃著碗里看著鍋里,就已經(jīng)打起了斯里蘭卡和印度的主意!

    洪熙官仔細(xì)地寫(xiě)著他的報(bào)告,就他看來(lái),莫臥兒帝國(guó)是以少數(shù)統(tǒng)治多數(shù),統(tǒng)治不會(huì)牢固,我方想節(jié)省力量的話,占有南印度即可。

    他的報(bào)告寫(xiě)完,歸檔,不急著送回東南府。

    接下來(lái)的行程是一段漫長(zhǎng)的旅程,足足四千里的海途,自巴賽因地區(qū)橫渡印度洋,直達(dá)阿拉伯半島!

    這也是沒(méi)有中途補(bǔ)給的最大航程,他們帶有去過(guò)那里的引航員,利用星星和太陽(yáng)加上羅盤(pán)導(dǎo)航,還有海圖,航向正確。

    日復(fù)一日,三條軍艦的官兵們上崗下崗,什么狀況都沒(méi)有。

    經(jīng)過(guò)了半個(gè)月的航程后,他們見(jiàn)到了海岸線,此時(shí)他們渾身餿臭,食物有多但淡水開(kāi)始短缺,一人一天只得二個(gè)茶壺的水進(jìn)行飲用和洗漱!

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