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大明之雄霸海外 正文 第667節 西班牙不過如此

作者/比薩餅 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    且說洪煕官在胡天胡地,東南府的官兵同樣日子過得快活,他們下船到處游玩,吃異國的食物連吃二天后,回到自己船上下面條吃了!

    普通葡萄牙人的食物,可不象宮廷大餐這么好吃。

    而且紅毛番還處于封建社會,上下尊卑分明,貴族可以請東南軍官們盡情享受大宴,他們認為與軍官是同一階級,但對于華人大頭兵可是正眼不瞧一下嘀。

    所以華人對于葡萄牙人的普通食物可不敢恭維,舉個例子,葡萄牙的海產品豐富,可是說到去腥,他們就沒有華人廚師的本事了吃羊肉,華人廚師能夠做到一點騷味都沒有,讓你幾乎懷疑你不在吃羊肉。

    葡萄牙人呢,吃魚吃到一身腥,吃羊吃到一身騷,這些菜是不能吃的!

    中餐的厲害在于能夠把普通的家常菜弄得味道鮮美,葡萄牙人的烹調功夫顯然不是與華人廚師不是同一個級數上。

    大部分華人都吃不慣,倒是記者姚文啟和博物學家陶元藻甘之如飴,他們到處鉆,到處逛,到處吃!

    確實沒有白來,值得一看的東西不少。里斯本作為王都,有大量的名勝古跡可供參觀。

    位于大西洋岸邊的貝倫塔,建于16世紀初期,漲潮時,似浮在水面上,景色動人。塔前的熱羅尼莫斯修道院,是流行于16世紀初期的曼努埃爾式建筑的典型,氣魄宏偉,雕刻華麗。院內有全國知名人士的墓地,葡萄牙航海家達伽馬和著名詩人卡摩安茲就長眠于此,姚文啟和陶元藻都去瞻仰一番并獻了花。

    葡萄牙人都說沒有看過里斯本的人等于沒有見過美景。這座美麗的城市里最好的大街位于太加斯河口提荷河,太加斯河流向大西洋,并形成一個名為“槁之海”的內陸海,它是世界上最壯麗的自然港口之一,以大航海家在此啟航著稱。

    雖然剛剛發生動亂,但里斯本依舊迷人,現在是大航海時代的黃金時代,亦是里斯本的的黃金時代,有自里斯本出發的船只前往非洲、亞洲進行貿易,也有經由陸路而進行的買賣。

    葡萄牙首都變成歐洲最富裕的城市之一,葡萄牙成為了世界強國。經由航海所運回的黃金、白銀、寶石、絲綢、香料、珍奇植物和諸如活犀牛等動物都卸落在里斯本港口,城市的寶庫滿溢。

    所以民眾的生活相對富足,至少他們能夠吃到大量做得不好吃的肉食。

    洪煕官沒有叫艦上的廚師展示他的手藝,他要讓那些去過東方的葡萄牙人來宣傳中餐的傳奇!

    七天后,東南艦隊告別了依依不舍的葡萄牙人,得到了大量的賜金!

    正如洪煕官看不起紅毛番的貨色,紅毛番發現自己很窘迫,沒有什么好貨物回贈給東方來的貴客。

    那好吧,簡單化,回贈黃金三千兩!

    謝謝,謝謝!

    他們與葡萄牙人達成共識,一是在兩邊建交,各自設立使館二是積極發展貿易,為對方的商船提供良好的服務并削減一半的關稅。

    還是有洛佩斯和普拉多的幫助,引導他們到達了西班牙的加的斯港口,同樣受到了熱烈歡迎。

    西班牙國務大臣桑托斯親自在此等候,并盛情地邀請他前往馬德里覲見西班牙國王腓力四世!

    腓力四世對于東方來的使節非常感興趣,但又不能紆尊降貴地去見洪煕官,只好洪煕官去見他了!

    人家這么給面子,自然洪煕官也得給回面子,于是坐上馬車,與桑托斯前往馬德里。

    事實證明,這是一段不堪回首的旅程!

    路況嚴重不好,馬車顛得洪煕官差點連內臟給都吐了出來。

    在東南府,公路狀況是地方官考核指標之一,顏常武已經把官僚考核給數據化,不再是什么卓異、優良差等,而是一項項地打分,哪一項做得好,哪一項做不好一目了然,公路硬底化也是一個考核指標,地方官不敢馬虎,鄉道不論,但主干道一定會維護好的。

    他干脆騎馬了!

    方法是把臉都蒙起來,只露出一對眼睛,象個蒙面大盜一般。

    否則的話,你想來瀟灑?

    那就吃泥吧,還有希望你住宿里有熱水,否則你衣服里都是泥!

    洪煕官一路前進,一路注意體察民情。

    盡管有大航海時代的天量白銀涌進來,但是西班牙國內依舊相當地落后,路上見到的多是木屋,石頭建筑只有在城鎮上可見,路途大部分是泥路,好路也只有挨城邊才有。

    貴族穿的都是上乘的絲綢,而民眾則是土布,衣衫襤褸,而且看上去并不高大!

    不要以為紅毛番天生高大,在愚昧年代里,他們同樣長得矮小,17世紀的德國人平均身高也不過一米六幾,從那些城堡和騎士盔甲就可以看出來了。現在真正的古代城堡很多地方都很狹窄,矮小。

    那些騎士盔甲極其窄小,連現代的亞洲人都穿不上,騎士如此,老百姓就可想而知了。

    西班牙不過如此!

    果然,哪里都是萬惡的貴族、官僚生活過得好。

    洪煕官不禁為自己的東南府而驕傲,在東南府,挑夫都有絲綢衣服穿,幾乎人人吃白米,不時有肉吃!

    東南府大力推行菜籃子工程,首先確保了城市居民有白米吃和有肉吃,接著是農村,也盡量讓他們吃飽,吃好。

    而同行的記者姚文啟更是清楚,一般紅毛番老百姓哪里能天天吃肉,多半有些面包就不錯了。一天到晚忙死忙活,也沒什么功夫注意烹調。只有貴族老爺才相對講究。

    西方人的主食當然是面包,但面包的主要成分卻未必是小麥,直到17世紀紅毛番小麥的產量都處于供不應求的狀態之下。所以各式各樣的代用品包括大麥、黑麥、雙粒小麥之類的谷物都被做成面包,甚至用栗子和豆子磨粉來做面包。

    窮人長期以來食用成分復雜的面包,白面包則歸富人、貴族和教會特權者享用。

    當時的一種白面包叫做司鐸面包,司鐸是教士的名稱,還有一種加入牛奶并且用啤酒酵母來代替普通發面的精白小面包,叫做皇后面包,意思是說當吃這種面包時就是有皇后的生活享受。

    按法國革家的說法,體現了教會和王權一體的丑惡。

    后來,洪煕官到達法蘭西時,熱情洋溢的法國貴族用丑惡來招待他,唯恐怠慢了東方來的貴客!

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