這條軌道是戴維先生主政下完工的，線路從蘇伊士城到塞得港，陳德接過(guò)了擔(dān)子后，正在修建一條從開羅到蘇伊士運(yùn)河中段的伊斯梅利亞城，待到此軌道一成，中國(guó)人已經(jīng)建好了開羅到蘇伊士城的軌道，建立了蘇伊士城到塞得港的軌道，又建立起開羅到伊斯梅利亞的軌道，而從開羅順流而下，自尼羅河河口向東航行，可到塞得港，一個(gè)大閉環(huán)交通的建立，極有利中國(guó)人對(duì)蘇伊士運(yùn)河的管治。
軌道交通繁忙，驢子拉車、駱駝拉車，拖動(dòng)車廂奔騰不休，車廂裝人貨，讓人驚奇的是，在對(duì)開的一段車廂上，裝的滿滿的都是衣著花花綠綠，一副休閑派頭的各國(guó)民眾，包括中國(guó)人、八國(guó)小跟班、阿三等等，大部分是中國(guó)人。
他們既非軍人，又不是建設(shè)者，更不是商隊(duì)，看得對(duì)面的陳德有點(diǎn)發(fā)楞，他在軍中呆久了，與社會(huì)都有了隔膜，不明白為什么交通繁忙的軌道上有這些閑人，方敏兒瞥了一眼道：“這是旅游團(tuán)！”
嗯，中國(guó)的旅游業(yè)開始成行成市了。
在古代出行相當(dāng)悲摧，出行三大方式，一是乘船；二是乘車馬；三是11線。
再無(wú)其它，由人抬轎子出行，很可能轎夫沒事，轎上的人卻在受罪，太慢，且路上不平，被晃蕩得不是嘔吐，而是吐血！
交通極為不便，遠(yuǎn)行是一件很困難的事情。
古代的江河運(yùn)輸業(yè)很不發(fā)達(dá)，加上沒有現(xiàn)代化的船只，航線少且短，花費(fèi)也頗高。
至于乘車馬，需要一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，并非窮人可以做到。
大部分的農(nóng)民和小商人出門，多以步行為主（大部分時(shí)候還要負(fù)重，挑擔(dān)步行）。
在長(zhǎng)距離的行走中，由于道路崎嶇，走路距離過(guò)長(zhǎng)等原因，一般一天下來(lái)，由于血液下積到腿部，雙腿就會(huì)酸痛不已。自然直接影響第二天的行走。如果是在山地或者丘陵行走的話，由于需要登高和攀爬，酸痛就會(huì)更加厲害。
古人在實(shí)際中發(fā)現(xiàn)，如果在腿部綁上布條，可以有效減輕腿部的酸痛，利于長(zhǎng)距離的步行，這就是綁帶的來(lái)由。
道路崎嶇，山高路陡，許多地方要攀爬而上，甚至是后人跟隨前人的屁股而上。
一遇風(fēng)雨同舟，道路阻塞是必然的。
飲食的不便，出了城就是荒地，哪有什么休息站？
走著走著，路上跳出小強(qiáng)，強(qiáng)盜攔路，危險(xiǎn)！
小強(qiáng)的危害性極大，前不著村后不挨店的，叫天不靈叫地不就，路人被殺死后一埋，神不知鬼不覺，誰(shuí)會(huì)頂著這個(gè)危險(xiǎn)去活受罪，送掉自己的小命？！
關(guān)鍵是你沒錢！
由于商品經(jīng)濟(jì)的落后，普羅大眾連溫飽都不易，哪有閑心與閑錢去旅游。
至于少數(shù)闊佬的出行，不是旅游業(yè)，那是炫富，少許人的窮游，則是自討苦吃！
只有東南國(guó)的建立，隨著商品經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，商品豐富，銀元多多，終究出現(xiàn)了旅游業(yè)。
越來(lái)越多的人有銀元，國(guó)家也鼓勵(lì)他們花錢，建立起保障線，讓游客有得吃有得玩，不至于中途餓死，同時(shí)也有強(qiáng)大的軍力保證了他們的安全，因此，三桅游船自遙遠(yuǎn)的東南亞啟航，出了馬六甲海峽的西邊出口，到達(dá)佛祖的眼淚---斯里蘭卡，在那里買了寶石，既可去緬甸感受佛意，購(gòu)買翡翠，更可去阿三那里看他們跳大神，去干了這碗恒河水，再就是到波斯感受波斯帝國(guó)的威風(fēng)，又或者進(jìn)行勇敢者的游戲，橫渡浩罕的阿拉伯海，到達(dá)亞丁，順紅海而上，抵達(dá)開羅，從而見識(shí)非洲風(fēng)光。
所到之處，吃好喝好住好，旅行社的導(dǎo)游們帶著他們游山玩水，盡嘗當(dāng)?shù)孛朗常轿鞣降闹袊?guó)人自此絡(luò)繹不絕。
這是往西走的路線，北上則是內(nèi)湖旅游---南海就是中國(guó)的內(nèi)湖，沿途皆為中國(guó)的勢(shì)力范圍，從東南亞出發(fā)，可到安南、暹羅、柬埔寨、老一游回轉(zhuǎn)廣州，此時(shí)到家了，自東南沿海而上，明國(guó)大有看頭，又可以到達(dá)登州后，從那里渡海，去朝鮮吃人參公雞，到倭國(guó)見識(shí)正宗的唐朝建筑。
附提一句，在倭國(guó)，皇宮是可以任由中國(guó)人參觀的，只要你付錢就行。
要是你錢多，交上一百個(gè)銀元可以成為倭國(guó)公卿的座上客，送上一千個(gè)銀元，倭國(guó)現(xiàn)任后西天皇陛下與你共進(jìn)晚餐，親切交談---大家交流毫無(wú)問(wèn)題，說(shuō)的都是中文，如果你再給天皇陛下送上合他心意的禮物，天皇陛下會(huì)為你的扇子上題字。
不是東洋鬼文，而是比大部分中國(guó)人寫得更好的漢字書法，讓你帶回家鄉(xiāng)夸耀一下。
在倭國(guó)，天皇陛下是窮b一枚，幕府時(shí)代開始，天皇就沒了實(shí)權(quán)，鬼都不會(huì)上門！
大多數(shù)天皇一輩子都在做幕府的傀儡，到了江戶時(shí)代，幕府頒布了《禁中并公家諸法度》，天皇徹底地成為了政治吉祥物。
按制，天皇陛下禁里御料每年大約三萬(wàn)石，聽起來(lái)不少，實(shí)際上只比地位最差的的大名（近三萬(wàn)石高）多一點(diǎn)而已。
更坑天皇的是：他還要負(fù)責(zé)他滿朝公卿的薪水。
以三萬(wàn)石的收入要不下上百名公卿的薪水，這些公卿的收入可豐收而知，難怪你只要出一百銀元，就可以見到他們的公卿高官，與他們稱兄道弟！
所以天皇賣字是有歷史淵源的，例如正親町天皇（1557-1586年在位），他的父親后奈良天皇與祖父后柏原天皇正值亂世，窮困潦倒，不得不賣字為生。
后西天皇的日子過(guò)得緊巴巴的，隨著貿(mào)易的發(fā)展，中國(guó)的商品大量涌入倭國(guó)，倭國(guó)許多民眾也變得富有，而且物價(jià)也上揚(yáng)了，但幕府卻不給天皇提工資。
后西天皇的臣子們發(fā)現(xiàn)到倭國(guó)旅游的中國(guó)人越來(lái)越多，畢竟兩國(guó)一衣帶水，倭國(guó)深受中國(guó)的影響，說(shuō)著同樣的話，交流毫無(wú)阻礙。
倭都是京都，臣子們推出了參觀皇宮一日游，除了給中國(guó)人安排旅游，他們還賣紀(jì)念品，給的錢多，可以見到天皇……
天皇以此幫補(bǔ)家用，江戶幕府自然不很高興，認(rèn)為有辱國(guó)體，于是天皇說(shuō)你們給朝廷錢，我們就不辦皇宮一日游了。
幕府又不樂(lè)意白白給錢給天皇花用，折衷是只允許中國(guó)人進(jìn)皇宮里參觀，說(shuō)中國(guó)人是天朝上國(guó)，給中國(guó)人參觀不算丟臉。
這是掩耳盜鈴，其他國(guó)家的人想要參觀倭國(guó)皇宮根本沒有問(wèn)題，怎么辦？
好辦，冒充中國(guó)人的跟班就成了，結(jié)果，有一個(gè)緬甸駐明國(guó)的使臣就去暢游一番后回到南京，某次他與一個(gè)倭人爭(zhēng)吵，那個(gè)緬甸人脫口而出道：“你想老幾，勞資還跟你們最大的頭頭一起吃過(guò)飯呢，相談甚歡，他叫我做伯伯！”
“什么？”倭人驚道。
緬甸人出示有天皇落款蓋印的折扇，貨真價(jià)實(shí)，倭人落敗而逃！
緬甸人如此，中國(guó)人更不用說(shuō)，他們簡(jiǎn)直就象中國(guó)商品行銷世界，無(wú)處不在！
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