楊展送了興教占堆一件小禮物，他從軍裝上取下一枚金質(zhì)圓形小徽章，里面有一個軍人頭戴大蓋帽的戎裝半身像，正是今上的神采！

    他手托此徽章，介紹給興教占堆聽，他有點依依不舍地告訴興教占堆道：“這是我在東南軍服役時蒙今上賜予，只有將級軍官才能夠配戴的，現(xiàn)在送給你！”

    顏常武的小手段輕易就抓住軍人之心，他建立起龐大嚴(yán)密的晉升制度，讓兩中華無數(shù)英才食髓知味，甘心為他賣命。

    金質(zhì)小徽章就是其中之一，一般人不得佩戴，也不會輕給，只給獨當(dāng)一面的大將和立功的重臣，比方說東南國開國元勛、前內(nèi)閣總理大臣、現(xiàn)資政、世襲罔替的一等公陳衷紀(jì)，他獲得的

    榮譽不計其數(shù)，現(xiàn)在他已返樸歸真，身上穿著一套干爽的唐裝，胸前只佩戴了一枚御賜的羊脂白玉制的顏常武戎裝半身像的徽章，表示只放領(lǐng)袖在心頭上。

    除此之外，再無其它的裝飾。

    不要小看這小小的徽章，佩上它在胸前，就有一種“如朕親臨”的巨大力量，對于他人有威懾力，對于自己有鞭策力，非同小可！

    楊展親手給興教占堆佩上徽章，興教占堆假惺惺地道：“君子不奪人所好，怎么好意思捏！”

    楊展從身邊小包里取出另一枚銀質(zhì)徽章道：“我還有一枚，這是當(dāng)校級軍官時今上賜予的�！�

    他給自己別上，同樣地，即使是銀質(zhì)徽章也是看人給的，大部分的校級軍官都沒有這枚徽章，不是“標(biāo)配”。

    所以楊展是簡在帝心，除了徽章，他身上還有一把今上賜予的隨身短劍，索性也展示給興教占堆來看看這彌足珍貴的榮譽。

    僅東南國中將以上軍銜的軍人能擁有，在新明軍隊是沒有的，就算新明的皇帝、當(dāng)政者發(fā)類似的短劍，含金量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，低東南軍的持劍同行們一籌！

    以致于新明的高級軍官們相當(dāng)不滿，兩國軍界大佬的嘴皮子官司打了好久，一方強烈要求一視同仁，都是同一個老大，我們也要有這樣的短劍！另一方則得意洋洋地道當(dāng)我們蓽路藍縷開拓南洋時你們在哪里，這是領(lǐng)袖想要，作夢去吧！

    雙方爭論的結(jié)果是兩軍軍校的優(yōu)等生都能夠蒙皇族代顏常武賜予的軍刀，但“少陽劍”則是中國特色---新人新方法，老人老方法，東南軍因為與今上一起打天下才蒙賜此榮譽，明軍沒有就沒有了。

    這把佩劍因為在其劍柄上刻有“顏少陽贈”字樣，因此得名“少陽劍”。

    “少陽”是前明帝師孫承宗給顏常武起的號，古人除了姓名，還有“字”與“號”等，一誕生就起名，成人后才有字、號，取字是件不小的事，這表明你成人了！

    往往是師長賜下，孫帝師親給顏常武取號，即顏常武這個海賊頭與孫承宗的皇帝弟子天啟皇帝是同學(xué)！

    “少陽劍”劍柄刻有“遇敵必戰(zhàn)，戰(zhàn)無不勝”、“少陽”等字樣，它是榮耀的象征。就算在東南軍的將軍中得此劍者也寥寥無幾，全長40厘米，玳瑁劍把，劍把繪有龍紋，頂端繪有東南國國徽，劍長28厘米，劍鞘涂有黃漆，配有帆布劍套。

    楊展在兩中華都是高級軍官，他有東南軍中將軍銜，表現(xiàn)突出，有幸擁有一把短劍，是為佩劍將軍。

    賜劍這手是顏常武學(xué)自常凱申，與常凱申贈給其黃埔學(xué)生、得力部將及有功人員的隨身短劍同出一轍，當(dāng)然東南軍的佩劍將軍比常凱申的佩劍將軍要好運得多。

    看著這把劍，興教占堆心生羨慕，不禁惆悵地道：“不知道我有沒有這樣的好運也得到這樣的劍！”

    楊展直言不諱地道：“只怕很難，新明軍界是拿不到這樣的短劍的！”

    “不過呢，就算你拿不到，你還有兒子與孫子嘛，看看哪個出色的，我寫信把他推薦進入東南國的國防大學(xué)就讀，入東南軍參軍，說不定會有機會！”

    為了籠絡(luò)興教占堆，楊展給他承諾，以他的面子是能夠保送人員直接入讀國防大學(xué)，國防大學(xué)是東南軍培養(yǎng)精銳軍官的搖籃，得進國防大學(xué)，就等于讓人員快人一步。

    興教占堆大喜道：“一言為定！”

    楊展微笑道：“君子一言，快馬三鞭！”

    與興教占堆擊掌為誓，興教占堆在后來真的找了個孫子叫做占西亞的，得楊展舉薦到國防大學(xué)就讀，隨即參軍，作戰(zhàn)積極，立功無數(shù)，一路升遷，最終官拜中將，成為出了名的藏人將軍，得賜少陽劍，

    此時興教占堆已經(jīng)作古，就在他墳前給他看少陽劍，表明孫子出色，不負(fù)爺爺期望，這把劍的故事就此成為傳奇。

    楊展與興教占堆相談甚歡，由于興教占堆確實有地位，所以楊展親自出面，做了一些例行公事。

    兩中華極講“檔案”，實在話，中國人喜歡做文字資料，中國的歷史記載是世界上最完整的，當(dāng)今上掌權(quán)，除了歷史記載，還加強了“檔案”的建立。

    對于所有的高級軍官，都有人事檔案，隨年加載，完善。

    自己的檔案，別人的檔案，一一建立，若干年之后，這些檔案能夠發(fā)揮出巨大的力量，可能比自己更了解自己。

    興教占堆入役，做了明軍的高級將領(lǐng)，為他建案是不容馬虎的。

    楊展親自詢問，讓高參陳石星擔(dān)任執(zhí)筆人，給足了興教占堆面子。

    姓名、年齡、出生地、家鄉(xiāng)、婚姻情況、子女……不要小看這些單調(diào)的數(shù)據(jù)，比方說，日后興教占堆擔(dān)任某軍主將，則他的副將就要考慮到不能用近著他家鄉(xiāng)的軍官，以免他們來個老鄉(xiāng)

    見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪，做事沆瀣一氣。

    再有子女情況，很明顯地，兒女雙全的、子孫滿堂的軍官比起單身漢更讓人看重，無它，有牽掛耳。

    到了飯點，楊展請了興教占堆和陳石星一道吃飯---真的是飯，羊肉抓飯！

    軍隊有活羊，宰殺后即時做菜，那是一個鮮。

    遠(yuǎn)征補給不利，但楊展用來招待新加入的好漢自然沒問題。

    高壓鍋做的飯熟透了，松軟可口，讓興教占堆大為吃驚！

    要知道高原反應(yīng)的緣故，水開不了，之前做出一鍋好飯是很困難的。

    果然，漢人有不可思議的能力呀！

    還有酒，知道興教占堆也能喝酒，楊展就開了酒禁，請興教占堆喝東南國上等甘洌的朗姆酒，這是給高官們的特供。

    于是大家一邊吃飯、喝酒，在輕松的氣氛中繼續(xù)交流。

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