噶爾丹首先介紹了西藏的情況，那就是西藏正享受著和平時(shí)光，明軍進(jìn)駐西藏，得到了西藏各階層人士的一致?lián)碜o(hù)！
大明善待西藏黃教，宣布兩位大喇麻為大明國師，請了他們?nèi)ミ^大明南京訪問，對黃教在西藏的特殊地位做了詳細(xì)的規(guī)定，活佛由朝廷來封，行“金瓶掣簽”制度，表明了大明朝廷與黃教的緊密關(guān)系。
應(yīng)諸人的要求，噶爾丹著重對“金瓶掣簽”制度做了解釋。
“金瓶掣簽”是乃朝廷與黃教共同決定的制度，黃教的大喇麻轉(zhuǎn)世靈童需在朝廷代表官員監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定，包括了查驗(yàn)、掣簽和確認(rèn)后，報(bào)給朝廷批準(zhǔn)，由朝廷派出大員主持，舉行坐床典禮（一個(gè)大喇麻在布達(dá)拉宮、另一個(gè)大喇麻在扎什倫布寺），活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定、繼位事務(wù)才最后結(jié)束。
不僅如此，大活佛的轉(zhuǎn)世亦要經(jīng)朝廷同意，由朝廷冊封。
自朝廷有此制度以來，已經(jīng)有二個(gè)大活佛的轉(zhuǎn)世得到了朝廷的承認(rèn)。
這是一個(gè)雙贏！
黃教需要一個(gè)名份，朝廷統(tǒng)治西藏需要黃教的幫助，雙方各取所需，共治西藏，合作愉快！
噶爾丹是準(zhǔn)噶爾部的小王子，說話很有力，讓諸蒙古人陷入了沉思中。
朝廷真的這么好啊？
“朝廷對我教確實(shí)不錯(cuò)！”甘當(dāng)大師緩緩道：“朝廷撥出了巨款修繕?biāo)聫R，僅圣宮就得到了二千兩黃金和三十萬兩白銀的撥款！此事作不得假，本座曾經(jīng)見過黃金與白銀的移交儀式，用在了圣宮，完全修葺一新，白天是金頂閃閃，晚上是耀眼生輝，如果你們到圣宮朝圣，就可以見得到了！”
此話令帳內(nèi)諸人大感興趣，他們當(dāng)中有人去過圣宮亦即是布達(dá)拉宮參拜，知道這座宮殿雖經(jīng)過修葺，但并不算得上美觀，而朝廷舍得動(dòng)用這么多的金銀去修圣宮，說一千道一萬，財(cái)帛動(dòng)人心，真金白銀最好使！
甘當(dāng)大師說起朝廷對黃教各大寺院的支持，給錢給物，大力宏揚(yáng)佛教文化，并舉行了多場從印度迎佛骨的盛大法事，乃佛教界中的盛事。
再有漢人入藏，自上而下，包括了朝廷官員對于黃教十分尊重，如朝廷駐西藏總督楊展就成了大喇麻收下的俗家弟子，時(shí)不時(shí)進(jìn)圣宮參拜大喇麻，與眾喇麻坐而論道呢！
“竟有這等事��！”眾人嘖嘖稱奇。
而明軍高官祁三升在旁邊聽得，差點(diǎn)沒笑出聲來。
祁三升的上司是楊璟新，是楊展的兒子，現(xiàn)為大明收復(fù)新疆的主將，楊璟新最怕別人說他憑父蔭而上位，因此不喜軍中討論楊展之事，祁三升還是首次聽聞楊展信佛之事。
楊展這個(gè)老賊頭、**居然會(huì)放下屠刀，立地成佛？
那不如河水倒流還靠譜一點(diǎn)！
楊展為川中名將，八大王入川，楊展作為官軍，剿匪有責(zé)，與八大王激烈廝殺，八大王裹脅大量民眾從賊，楊展殺之，抱著“寧可殺錯(cuò)也不放過”的心態(tài)，殺得那是人頭滾滾，別人說八大王殺人不眨眼，楊展則是眨眼就殺人。
千秋不朽業(yè)，盡在殺人中！
楊展到中東參戰(zhàn)殺包頭佬，入蒙古和進(jìn)藏，都是不從者殺，端的是殺人如麻！
有人說楊展有日記每天記下他殺多少人，但記著記著就不記了，因?yàn)闅⒌娜藢?shí)在太多了！
至于“記日記”這種事情本不應(yīng)是大老粗楊展做的雅事，是今上給將軍們布置的任務(wù)，告訴他們說以后退休了就可以寫回憶錄，揚(yáng)名立萬的同時(shí)也掙點(diǎn)銀子花用，于是很多將軍就記起了日記。
楊展干過一件離譜的事件是祁三升知曉的，那就是有一次楊展手下的軍法處處長送上一份犯人處置意見書，分為輕罪與重罪，輕罪不致死，重罪也有商量，豈料楊展接過名單就在上面畫圈簽字，批上“一律槍決，以免麻煩”八個(gè)字。
圓圈畫大了，寫簽呈的軍法官的姓名也被圈在內(nèi)，處長用手一指說：“這是法官�！睏钫惯@時(shí)才意識(shí)到圈圈沒有畫準(zhǔn)，一面改，一面說：“法官不殺�！�
這么糊涂的事情都做得出來，你都不知道楊展以前稀里糊涂地殺了多少人！
他可謂是雙手沾滿鮮血，如今居然青燈古佛，佛前下跪，虔誠地禮敬朝拜。
想到老魔頭拜佛的情景，祁三升都不禁打了一個(gè)寒噤！
但，這招很好使！
無論是西藏上層還是準(zhǔn)噶爾部的貴族們都知道漢人們自高自大，以自己的文化為傲，看不起周邊的部族，視周邊部族為蠻夷。
如今漢人高官也信了藏傳佛教，這就表明了大明朝廷的態(tài)度！
那是真心地對待圣宮與喇麻的！
詩經(jīng)名句有“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤”，哪怕準(zhǔn)噶爾部的首領(lǐng)們對大明不以為然，但大明善待西藏圣教（黃教）的誠意殷殷，不由地觸動(dòng)了他們心中的柔軟。
首領(lǐng)們信奉黃教的！
接下來就是與祁三升同行的一個(gè)明軍高級軍官，年齡有三十多歲，他用蒙古語告訴大家說他是漠北喀爾喀蒙古札薩克圖汗部的阿爾斯楞，漢名吳志明，參加了大明軍隊(duì)，現(xiàn)為準(zhǔn)將軍銜。
吳志明特意說明了準(zhǔn)將軍銜，已是軍中高官了。
帳內(nèi)的蒙古人聽他娓娓道來，他說了二件事，一件是漠北蒙古的大活佛羅桑丹貝堅(jiān)贊深明大義，率領(lǐng)喀爾喀蒙古三大部族歸順大明之事！
大明善待大活佛，為他修建了一座規(guī)模巨大的廟宇供他修行，提倡佛法傳播，漠北公職人員來自蒙古的一概要求信黃教，否則不予錄用！
而且漠北蒙古在大明治下，得到了他們想要的生活！
吳志明說道：“和平、安定、富裕、文明、平等、公正、幸福！”
“這就是朝廷給予我們漠北蒙古的，如今……”吳志明說道：“漠北蒙古的年輕人有許多人都不說蒙語了，以致于朝廷要開雙語教學(xué)，找老師來教蒙古人學(xué)說蒙古語，公職人員不說蒙語的一概不予錄用！”
歸化的速度極快，是蒙古人自己不想說蒙語，而朝廷則花錢讓蒙古人學(xué)蒙語！
其實(shí)蒙古人不說蒙語對于朝廷是好事，但今上說蒙古人說話算數(shù)，他們天性豪爽、好戰(zhàn)，只要給他們一個(gè)正當(dāng)?shù)淖鲬?zhàn)理由，他們就會(huì)很痛快地跟著你一起去死。
這樣的的良朋好友，豈能不厚待，今上不愿見到蒙古地方文化的消亡，因此在蒙古地方上行雙語教學(xué)，再有大力保護(hù)蒙古文化！
吳志明讓帳內(nèi)的蒙古人受到了第三次心靈的沖擊，趁他們心靈激蕩的時(shí)候，祁三升趁機(jī)開價(jià)。
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