噶爾丹首先介紹了西藏的情況，那就是西藏正享受著和平時(shí)光，明軍進(jìn)駐西藏，得到了西藏各階層人士的一致?lián)碜o(hù)！
大明善待西藏黃教，宣布兩位大喇麻為大明國(guó)師，請(qǐng)了他們?nèi)ミ^大明南京訪問，對(duì)黃教在西藏的特殊地位做了詳細(xì)的規(guī)定，活佛由朝廷來封，行“金瓶掣簽”制度，表明了大明朝廷與黃教的緊密關(guān)系。
應(yīng)諸人的要求，噶爾丹著重對(duì)“金瓶掣簽”制度做了解釋。
“金瓶掣簽”是乃朝廷與黃教共同決定的制度，黃教的大喇麻轉(zhuǎn)世靈童需在朝廷代表官員監(jiān)督下，經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定，包括了查驗(yàn)、掣簽和確認(rèn)后，報(bào)給朝廷批準(zhǔn)，由朝廷派出大員主持，舉行坐床典禮（一個(gè)大喇麻在布達(dá)拉宮、另一個(gè)大喇麻在扎什倫布寺），活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪、認(rèn)定、繼位事務(wù)才最后結(jié)束。
不僅如此，大活佛的轉(zhuǎn)世亦要經(jīng)朝廷同意，由朝廷冊(cè)封。
自朝廷有此制度以來，已經(jīng)有二個(gè)大活佛的轉(zhuǎn)世得到了朝廷的承認(rèn)。
這是一個(gè)雙贏！
黃教需要一個(gè)名份，朝廷統(tǒng)治西藏需要黃教的幫助，雙方各取所需，共治西藏，合作愉快！
噶爾丹是準(zhǔn)噶爾部的小王子，說話很有力，讓諸蒙古人陷入了沉思中。
朝廷真的這么好啊？
“朝廷對(duì)我教確實(shí)不錯(cuò)！”甘當(dāng)大師緩緩道：“朝廷撥出了巨款修繕?biāo)聫R，僅圣宮就得到了二千兩黃金和三十萬(wàn)兩白銀的撥款！此事作不得假，本座曾經(jīng)見過黃金與白銀的移交儀式，用在了圣宮，完全修葺一新，白天是金頂閃閃，晚上是耀眼生輝，如果你們到圣宮朝圣，就可以見得到了！”
此話令帳內(nèi)諸人大感興趣，他們當(dāng)中有人去過圣宮亦即是布達(dá)拉宮參拜，知道這座宮殿雖經(jīng)過修葺，但并不算得上美觀，而朝廷舍得動(dòng)用這么多的金銀去修圣宮，說一千道一萬(wàn)，財(cái)帛動(dòng)人心，真金白銀最好使！
甘當(dāng)大師說起朝廷對(duì)黃教各大寺院的支持，給錢給物，大力宏揚(yáng)佛教文化，并舉行了多場(chǎng)從印度迎佛骨的盛大法事，乃佛教界中的盛事。
再有漢人入藏，自上而下，包括了朝廷官員對(duì)于黃教十分尊重，如朝廷駐西藏總督楊展就成了大喇麻收下的俗家弟子，時(shí)不時(shí)進(jìn)圣宮參拜大喇麻，與眾喇麻坐而論道呢！
“竟有這等事啊！”眾人嘖嘖稱奇。
而明軍高官祁三升在旁邊聽得，差點(diǎn)沒笑出聲來。
祁三升的上司是楊璟新，是楊展的兒子，現(xiàn)為大明收復(fù)新疆的主將，楊璟新最怕別人說他憑父蔭而上位，因此不喜軍中討論楊展之事，祁三升還是首次聽聞楊展信佛之事。
楊展這個(gè)老賊頭、**居然會(huì)放下屠刀，立地成佛？
那不如河水倒流還靠譜一點(diǎn)！
楊展為川中名將，八大王入川，楊展作為官軍，剿匪有責(zé)，與八大王激烈廝殺，八大王裹脅大量民眾從賊，楊展殺之，抱著“寧可殺錯(cuò)也不放過”的心態(tài)，殺得那是人頭滾滾，別人說八大王殺人不眨眼，楊展則是眨眼就殺人。
千秋不朽業(yè)，盡在殺人中！
楊展到中東參戰(zhàn)殺包頭佬，入蒙古和進(jìn)藏，都是不從者殺，端的是殺人如麻！
有人說楊展有日記每天記下他殺多少人，但記著記著就不記了，因?yàn)闅⒌娜藢?shí)在太多了！
至于“記日記”這種事情本不應(yīng)是大老粗楊展做的雅事，是今上給將軍們布置的任務(wù)，告訴他們說以后退休了就可以寫回憶錄，揚(yáng)名立萬(wàn)的同時(shí)也掙點(diǎn)銀子花用，于是很多將軍就記起了日記。
楊展干過一件離譜的事件是祁三升知曉的，那就是有一次楊展手下的軍法處處長(zhǎng)送上一份犯人處置意見書，分為輕罪與重罪，輕罪不致死，重罪也有商量，豈料楊展接過名單就在上面畫圈簽字，批上“一律槍決，以免麻煩”八個(gè)字。
圓圈畫大了，寫簽呈的軍法官的姓名也被圈在內(nèi)，處長(zhǎng)用手一指說：“這是法官�！睏钫惯@時(shí)才意識(shí)到圈圈沒有畫準(zhǔn)，一面改，一面說：“法官不殺�！�
這么糊涂的事情都做得出來，你都不知道楊展以前稀里糊涂地殺了多少人！
他可謂是雙手沾滿鮮血，如今居然青燈古佛，佛前下跪，虔誠(chéng)地禮敬朝拜。
想到老魔頭拜佛的情景，祁三升都不禁打了一個(gè)寒噤！
但，這招很好使！
無論是西藏上層還是準(zhǔn)噶爾部的貴族們都知道漢人們自高自大，以自己的文化為傲，看不起周邊的部族，視周邊部族為蠻夷。
如今漢人高官也信了藏傳佛教，這就表明了大明朝廷的態(tài)度！
那是真心地對(duì)待圣宮與喇麻的！
詩(shī)經(jīng)名句有“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤”，哪怕準(zhǔn)噶爾部的首領(lǐng)們對(duì)大明不以為然，但大明善待西藏圣教（黃教）的誠(chéng)意殷殷，不由地觸動(dòng)了他們心中的柔軟。
首領(lǐng)們信奉黃教的！
接下來就是與祁三升同行的一個(gè)明軍高級(jí)軍官，年齡有三十多歲，他用蒙古語(yǔ)告訴大家說他是漠北喀爾喀蒙古札薩克圖汗部的阿爾斯楞，漢名吳志明，參加了大明軍隊(duì)，現(xiàn)為準(zhǔn)將軍銜。
吳志明特意說明了準(zhǔn)將軍銜，已是軍中高官了。
帳內(nèi)的蒙古人聽他娓娓道來，他說了二件事，一件是漠北蒙古的大活佛羅桑丹貝堅(jiān)贊深明大義，率領(lǐng)喀爾喀蒙古三大部族歸順大明之事！
大明善待大活佛，為他修建了一座規(guī)模巨大的廟宇供他修行，提倡佛法傳播，漠北公職人員來自蒙古的一概要求信黃教，否則不予錄用！
而且漠北蒙古在大明治下，得到了他們想要的生活！
吳志明說道：“和平、安定、富裕、文明、平等、公正、幸福！”
“這就是朝廷給予我們漠北蒙古的，如今……”吳志明說道：“漠北蒙古的年輕人有許多人都不說蒙語(yǔ)了，以致于朝廷要開雙語(yǔ)教學(xué)，找老師來教蒙古人學(xué)說蒙古語(yǔ)，公職人員不說蒙語(yǔ)的一概不予錄用！”
歸化的速度極快，是蒙古人自己不想說蒙語(yǔ)，而朝廷則花錢讓蒙古人學(xué)蒙語(yǔ)！
其實(shí)蒙古人不說蒙語(yǔ)對(duì)于朝廷是好事，但今上說蒙古人說話算數(shù)，他們天性豪爽、好戰(zhàn)，只要給他們一個(gè)正當(dāng)?shù)淖鲬?zhàn)理由，他們就會(huì)很痛快地跟著你一起去死。
這樣的的良朋好友，豈能不厚待，今上不愿見到蒙古地方文化的消亡，因此在蒙古地方上行雙語(yǔ)教學(xué)，再有大力保護(hù)蒙古文化！
吳志明讓帳內(nèi)的蒙古人受到了第三次心靈的沖擊，趁他們心靈激蕩的時(shí)候，祁三升趁機(jī)開價(jià)。
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