顏常武打垮莫臥兒帝國,征服了印度地區(qū),與印度人訂“白馬之盟”,確立了中國人在印度的統(tǒng)治地位的消息通過信鴿傳書傳回兩中華,讓全體中國人感到了深深的振奮,為自己的皇帝(南華)、王爺(大明)與自已的國家、軍隊以自豪!
厲害了,我的國!
通過看地圖與看戰(zhàn)報,大家了解到莫臥兒帝國可不是什么善茬子,乃是突厥化的蒙古人帖木兒的后裔巴布爾在印度建立的封建**王朝,在帝國的全盛時期,領(lǐng)土幾乎囊括整個南亞次大陸以及阿富汗等地,面積廣大,軍力雄厚,吊打諸阿三,屬于不折不扣的強(qiáng)盛帝國。
其皇帝奧朗則布頗為勇武,力壓印度地區(qū)諸族。
奈何他的運(yùn)氣不好,遇到了如日中天的皇帝顏常武,結(jié)果兵敗被殺。
正面擊倒一個大帝國!
顏常武身為帝國的皇帝,卻是帝國殺手,繼搞定了奧斯曼帝國之后,又干掉了莫臥兒帝國,創(chuàng)立不世之業(yè),中國歷史任何一個皇帝都比不他。
難能可貴的是顏常武對外不斷開戰(zhàn),看似窮兵黷武,實(shí)際兩中華的經(jīng)濟(jì)在不斷地前進(jìn),貌似是越打越有錢,國土在增加,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,百姓生活水平在提高,僅這一手,勝過了中國歷史的任何一個皇帝。
比如漢武大帝,北擊匈奴,封狼且胥,卻打得國破民窮,晚年不得不罪已詔。
又有隋煬帝,執(zhí)政后三伐高句麗,結(jié)果搞得民怨沸騰,最終死于叛臣之手。
高句麗要不要打呢?要打,因為高句麗已經(jīng)威脅到中央王朝的邊境安全,打歸打,不應(yīng)該把自己的國家給搞沒了。
而顏常武不停地打仗,揚(yáng)國威于海外,國家建設(shè)一點(diǎn)都沒耽擱下來,兩中華的財政充足,百姓家有余錢,雖有犧牲者,但社會總?cè)丝诟咚僭鲩L---對外戰(zhàn)爭肯定死人,顏常武很聰明地加強(qiáng)了國家的醫(yī)療水平,出生人口多,老人長壽,還執(zhí)行“剩女稅”逼迫女子生育,結(jié)果出生人口大大多于死亡人口,嚴(yán)重地迷惑了臣民們,認(rèn)為戰(zhàn)爭對國家人口無損。
無論在南華還是在大明,拍馬屁表要給他尊號的大臣們不計其數(shù),端的是諂詞如潮,絞盡腦汁,爭著為他尊號。
所謂尊號是指尊崇皇帝的稱號,乃封建時代皇帝、皇后、皇太后在世時的稱號,始于秦代。
據(jù)《史記·秦始皇紀(jì)》有“臣(王綰、李斯)等謹(jǐn)與博士議曰:‘古有天皇、地皇,有泰皇,泰皇最貴’。臣等昧死尊號,王為泰皇”之語。
《漢書·高帝紀(jì)下》有云:“大王起微細(xì),誅暴逆,平定四海,有功者輒裂地而封為王侯。大王不()尊號(的話),(臣民)皆疑不信。(因此)臣等以死守之。”
尊號是給皇帝面貼金,如唐玄宗開元以后,宰相率百官尊號,以為常制。
玄宗一代先后曾加六次,先天二年(713年)加尊號“開元圣文神武皇帝”;天寶元年(742年)加為“開元天寶圣文神武皇帝”。天寶七年(748年)加為“開元天寶圣文神武應(yīng)道皇帝”;天寶八年(749)再加為“開元天地大寶圣文神武應(yīng)道皇帝”;天寶十二年(753年)復(fù)加為“開元天地大寶圣文神武孝德證道皇帝”,由最初四字加至十四字。
因此兩中華的大臣們仿照前朝,擬定的尊號一個比一個夸張,如大明內(nèi)閣學(xué)士,常熟人翁與之絞盡腦汁,寫道:“……外臣誠惶誠恐,敬擬陛下尊號為‘法天隆運(yùn)、至誠先覺、體元立極、弘德彰文、寬溫仁圣、欽明孝慈、昭定隆道、神圣武皇帝’……”
合計長達(dá)三十三字,其余大臣們也好不了多少,仿佛字?jǐn)?shù)不長不足以表明忠心。
明帝朱和坪著以信鴿傳書,將明廷內(nèi)的大臣的表奏大意送到旭日城。
信鴿傳書是顏常武所傳授的,中國人訓(xùn)練信鴿在兩地進(jìn)行通訊,先是城與城之間,接著拉遠(yuǎn)距離,最終實(shí)現(xiàn)了兩中華長距離信鴿傳書。
要說到中國人的高科技真是令人瞠目結(jié)舌,信鴿爪子綁了信管,信管內(nèi)置帛書,以蠟封之。
這帛書實(shí)在是輕又薄,如馬王堆出土的素紗單衣,覆蓋人全身,重量僅為49克,折疊起來僅為火柴盒大小,而兩中華的帛書科技水平并不遜色于素紗單衣,很薄很輕,一張帛書能寫很多的字!
看過大明來書,南華帝國的大臣們不甘落后,紛紛表,言“陛下戰(zhàn)功彪炳,偉業(yè)皆賴皇一人功德所致”,所以“應(yīng)加皇尊號,以彰功德”。
官員們開始跟隊形,稱頌顏常武超過歷代圣君,“功德巍巍,自古圣君所不逮,理宜恭尊號”。
于是,南華官場進(jìn)入了中國人熟悉的“表忠心競賽”,開始是比表態(tài)的先后速度,然后是比表態(tài)的肉麻程度,最后發(fā)展到極致——誰表態(tài)不積極,甚至沒有表出新意就是“不忠誠”。
旭日城內(nèi)皇宮的當(dāng)家娘娘楊鶯兒則以快船,將兩朝廷的大臣們之意轉(zhuǎn)發(fā)至印度行營。
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行營總管大臣戴維先生代看奏折,然后報告顏常武道:“陛下,您快成為宇宙大帝了,宇宙大帝思密達(dá)!”
顏常武以前與戴維先生談笑,說起某大韓冥國硬充門面,夸耀自己,聲稱自己創(chuàng)造了宇宙,如銼子穿大衣,為天下人笑也。
現(xiàn)在這事情落在自己的頭,顏常武一看奏折也不禁笑開了,他對戴維先生道:“諸臣或有忠心者,然亦有今天在喊‘皇圣明’,稱贊你英明神武,打敗了‘外國大酋’;但如果失敗了,兵臨城下,把你扭送給外酋領(lǐng)賞的也是他們,甚至可能催你‘趕緊啦,煤山歪脖樹就在出神武門右拐五百米處’!”
“君不見崇禎皇帝之事在前!”戴維先生贊同道。
闖逆圍城,崇禎皇帝擊鐘召大臣們勤王,然來者寥寥無幾,可見大臣們的忠心。
當(dāng)然,顏常武的南華帝國是新生國家,朝氣蓬勃,斷不至此。
但如果象崇禎皇帝這樣不斷敗陣的話,只怕也好不了多少。
顏常武著戴維先生執(zhí)筆,代回書一封道:“天威赫赫的愷撒,死后化為泥土,偉業(yè)尚未大成,不敢言功!”
書信中寫明了不尊號的原因一來偉業(yè)不是自己一個人的功勞,是天眷佑,祖宗福庇,將士用命,百姓支持,下一心的結(jié)果。如果貪天功為己功,自己給自己臉貼金,是可恥的行為。
二是長期的戰(zhàn)爭讓國內(nèi)不得安定,雖有微功,遠(yuǎn)不是所謂的太平盛世,且國外戰(zhàn)事尚未平復(fù),此時尊號是自欺欺人,“朕斷不受此虛名也!”
楊鶯兒得書后以之示群臣,大家都為皇帝的虛懷若谷而欽佩不已。
即然皇帝不肯給自己尊號,那只有共賀陛下武運(yùn)長久,帝國繁榮昌盛了。
南華帝國資政陳衷紀(jì)回家后與寵妾說起來,認(rèn)為陛下不忘初心,國外戰(zhàn)事尚未平復(fù),還有反復(fù),如帝國艦隊在地中海的海戰(zhàn)中不利,陸軍則長期未能突破歐羅巴的奧地利戰(zhàn)線,不尊號是對的!
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