戴維先生說完，得到了熱烈的掌聲！
第二位臺發(fā)言，又是一個(gè)紅毛番，南華帝國海軍的主要締造者，帝國海軍元帥，元老，前荷蘭人斯托姆。
斯托姆與中國有緣，他原是荷蘭駐臺灣的艦隊(duì)司令，被顏常武打敗，搶了荷蘭人的艦隊(duì)，他害怕被追責(zé)，干脆就投靠了臺灣村長顏常武。
這一投靠就對了，在他的幫助下，顏常武的艦隊(duì)很快就成了氣候，成為當(dāng)?shù)睾Ｓ虻陌酝酰宦钒l(fā)展下來，水漲船高，斯托姆也就成為了帝國海軍元老，那個(gè)海軍都得認(rèn)他是祖師爺。
他要講的是“歐洲地區(qū)形勢分析與統(tǒng)治攻略！”
“臣在歐洲長大，了解當(dāng)?shù)氐淖诮膛c文化氛圍，蒙陛下看得起，讓臣來講，那臣就斗膽說說，中心思想是‘歐洲白種人畏威而不懷德’和‘宗教是個(gè)大麻煩’以及‘歐洲碎片化很好’！”斯托姆說道。
“臣覺得有句話‘天造人，白的沒熟，黑的熟過頭，黃的正正好’，這話是沒錯(cuò)的，白種人沒有進(jìn)化完成，實(shí)際就是蠻荒野人，是半獸人……”斯托姆開篇的一段話就痛罵白皮，聽得大家都面面相覷，斯托姆可是白種人，卻一點(diǎn)都不給自己留面子。
“正如戴元帥先前所講的中東的部族你給他們送錢，他們不會感謝你，他們要感謝的是他們的神！而在歐洲地區(qū)，你給他們送錢，他們就會用懷疑的眼光來看著你，覺得你要不做了對不起他們的事，理虧心虛了，要不你打著他們的主意，不懷好意，所以，千萬別輕易送錢給他們！”此話一出，大家都說可以節(jié)省不少錢了。
“他們本來是野蠻人，古羅馬人是文明種族，他們滅亡了古羅馬，給自己披了羅馬的皮，因此他們本質(zhì)是小偷強(qiáng)盜，在他們眼里人人都應(yīng)該是小偷強(qiáng)盜，如果他能搶到你的，又不讓你再強(qiáng)回去，那就是他有本事他贏了。因此，我們必要的時(shí)候該出手的時(shí)候千萬不要手軟，一味的恩賜和忍讓換不回感恩戴德。所以陛下在神圣羅馬帝國，要他們出賦稅供養(yǎng)我們的軍隊(duì)；戴元帥在北非海盜立國時(shí)因?yàn)榧庇诟愣ㄋ麄儯突ㄥX收買，而到了英國與荷蘭駐軍，則要他們出錢來供養(yǎng)艦隊(duì)，這非常正確！”
“當(dāng)然，一昧地強(qiáng)硬也會激起他們的反彈，這里面有個(gè)度，做得到讓他們出錢，又不讓他們造反，是統(tǒng)治者的能力。”斯托姆指出道。
“宗教在歐洲從來都是個(gè)大麻煩，歐洲人沒文化，不想讓人說他們是野蠻人，就信教，實(shí)際只是披著宗教的外皮，骨子里還是野蠻人，或者這么這么說，他們帶著圣經(jīng)到了非洲，從此非洲人有了圣地，土地卻丟了！千百年來，歐洲人的宗教鬧出了分裂，宗教與世俗之間也是矛盾重重，鬧得不可開交，具體的事例臣就不多說了。相對而言，我們中國對于宗教的處理很成功，那就是敬鬼神而遠(yuǎn)之，宗教事務(wù)只在寺廟，不能落入朝堂，非常的正確！”
“歐洲由于大陸的中心腹地高聳著阿爾卑斯山脈和喀爾巴阡山脈，把歐洲分隔開來，依山而守，易守難攻。以及歐洲大河萊茵河、塞納河、波河、多瑙河、第聶伯河、頓河、維斯瓦河、易北河是向四面八方傾瀉，這些水系分布加劇了歐洲的離心趨勢，讓歐洲無法形成完整的地緣聯(lián)合體。加宗教的制衡，神權(quán)對皇權(quán)形成牽制及至制約，教皇可與皇帝平起平坐，每當(dāng)皇帝勢力強(qiáng)大，有統(tǒng)一趨勢的時(shí)候，教皇就會聚攏一批諸侯，阻撓皇帝的統(tǒng)一行動，而諸侯們也不愿意被皇帝統(tǒng)一，分了他們的權(quán)，一定程度，歐洲勢力也是戴元帥所言的‘部族’制。”斯托姆滔滔不絕地講道。
“陛下的策略非常妥當(dāng)，即使是成為了神圣羅馬帝國皇帝，也不統(tǒng)一歐洲，用‘土地證’繼續(xù)保持歐洲碎片化，全力保持歐洲各國實(shí)力均衡，誰強(qiáng)大，我們就設(shè)法削弱誰……”斯托姆說著，有人注意到戴維先生的臉微微笑，顯然想到了什么好笑的事情？
戴維先生想的是“我們中國人成了攪S棍，誰想位，我們就去搞他們！”
第三位臺發(fā)言，乃是帝國內(nèi)閣總理大臣洪升，他所講的的“天朝朝貢制度的研究與中華文化、經(jīng)濟(jì)、軍事的對外關(guān)系。”
“……天朝朝貢體系從公元前3世紀(jì)開始，東亞、東北亞、東南亞和中亞地區(qū)的藩國、部族、勢力對我中國為核心的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系，由此形成‘普天之下，莫非王土’的世界共主的‘天下’概念，九州之外，謂之番國，各外邦向我天朝朝貢，派出貢使，多受我朝冊封，前明太祖曾立十五不征之國，定下了‘厚往薄來’，在這個(gè)體制中，中國中原政權(quán)成為一元的中心，各朝貢國承認(rèn)這一中心地位，構(gòu)成中央政權(quán)的外藩，前明朝一直行此體系。”
洪升作了一些回顧后道：“我南華朝定鼎以來，既是天朝，朝貢制度漸漸轉(zhuǎn)向條約體系與殖民體系，目前，南華朝與中華八個(gè)屬國均簽訂了友好通商條約，約定了什么能做，什么不能做，以條約做保證，大家明明白白。此外，南華朝還建立了殖民體系，包括了斯里蘭卡、印度、阿拉伯半島、埃及、索馬里與南非等地，對于述地區(qū)，均實(shí)行中華文化，可視為中華文化圈。”
洪升委婉地批了一下天朝朝貢制度，認(rèn)為厚往薄來太過虧本，萬國來朝，實(shí)質(zhì)是中華“賠本賺吆喝”的買賣，因此要轉(zhuǎn)向條約體系與殖民體系。即南華付出，同樣要求對方也付出，至少對等，確保不吃虧！
他指出中華文化圈必須堅(jiān)持中華文化，大搞經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，保持本**事的強(qiáng)勁，同樣對圈子里的國家進(jìn)行軍事滲透，甚至在那些國家建立軍事基地。
大家聽著，特邀的大明朝廷代表周六一也在忙著記著，他知道他回朝后，必須力促大明朝把天朝朝貢制度漸漸轉(zhuǎn)向條約體系與殖民體系，虧本生意做不得！
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