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大明之雄霸海外 大明之雄霸海外 正文 第154節(jié) 三圣經(jīng)

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    ()    推行新教育體系,重點(diǎn)在于識(shí)字。水印廣告測試   水印廣告測試    擺在諸人面前的是一份簡體漢語初級教程和一本“新華字典”及一份簡體的“三字經(jīng)”!    顏大少自神降以來,長期做著一件事情:簡繁體字對照,即找來一個(gè)繁體字,他寫他所熟悉的簡體字,對該字進(jìn)行注音,引用歷史、解釋。    例如“國”字為簡體,而繁體字則為“國”,再有“華華、懷懷、禮禮、麗麗、厲厲、勵(lì)勵(lì)、離離……”    簡繁體字對照主要是他的工作,而考證,注析等工作則是在辦公室里的徐柏森和張石兩位先生的心血。    他們都是秀才出身,三更燈火五更雞,文字功底相當(dāng)扎實(shí),但是資有限,仕途無望。    顏大少請不來大高手,就聘到了兩位秀才。    雖他們考不到舉人,但不代表他們沒水平,關(guān)鍵是他們做事踏實(shí),能靜得下心來做事。    兩位秀才幫助顏常武,蓋因他們都是海澄人!    許多讀書人根本看不起顏常武這個(gè)野人頭領(lǐng)(他們認(rèn)為),最終還是鄉(xiāng)黨可靠,    數(shù)年來,他們編著新華字典、三字經(jīng)和簡體漢字初級教程(合稱三圣經(jīng)),終于成功!    工作不容易,顏常武軍政事務(wù)繁忙,他們瞅著空子,來找顏常武進(jìn)行工作,而顏常武,則給他們極大的優(yōu)待,吩咐侍從只要他們一來,有空的話即行接見,開展工作。    三字經(jīng)是童蒙學(xué)材料,亦是掃盲讀本。    “人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn),茍不教,性乃遷,教之道,貴以專……”都是簡體字,瑯瑯上口,易學(xué)易懂。    三字經(jīng)中文字,都加了拼音!    兒童可用些少時(shí)間學(xué)會(huì)漢語拼音,然后用漢語拼音來幫助識(shí)字。    “繁體字太難學(xué)!我東南府只爭朝夕,能用就行,把文字普及,人人會(huì)讀,個(gè)個(gè)會(huì)寫!”    至于簡體漢字初級教程,則出現(xiàn)了漢語拼音,是輔助漢字讀音工具,用于并寫中文,此乃一個(gè)翻地覆的識(shí)字利器!    學(xué)生懂得拼音之后,自己查字典,即可識(shí)字。    能夠自學(xué),徹底打破必須先生教讀的壟斷行徑。    再有標(biāo)點(diǎn)符號,亦是初級教程的重點(diǎn)內(nèi)容,中國繁體字文章往往沒有標(biāo)點(diǎn)符號,寫的書本難讀,晦澀難懂,本來字就難懂,再來句讀難,便是認(rèn)識(shí)那字,句讀的不好,仍不知其意。    以文言文寫的文章全然沒有標(biāo)點(diǎn)符號,是以古人讀書識(shí)字,全憑死記硬背。經(jīng)常學(xué)習(xí)若干年之后,卻連篇完整的文章都背不下來的事是司空見慣,畢竟世間記憶力好的人不多。    有了明確的標(biāo)點(diǎn)符號,明用法,以后東南府所出的印刷品,都要加標(biāo)點(diǎn)符號。    字、詞、句子的認(rèn)識(shí)和使用,主謂賓等等,都是顏常武從他記憶深處里挖掘出來,然后由兩位先生加以完善。    新華字典則是釋義,配合漢語拼音,按音序排列,收列常用單字五千個(gè),有簡繁體對照表,在釋義中分別標(biāo)出了申義、比喻義和轉(zhuǎn)義,使得讀者能夠更好地理解漢字的意思,    白話釋義,白話舉例,用來取代文言文,成為漢語學(xué)習(xí)必備的工具書!    三份東西擺在大家面前,在場人士,都敏銳地清楚了這三份東西的意義,甚至可以傾覆大陸的教育體系!    “倉頡造字之后,有顏常武的新字!”洪升評價(jià)道。    “這是造字?這是革故鼎新!”陳衷紀(jì)道。    總編輯是顏常武,主編是徐柏森和張石,負(fù)責(zé)推行工作的則是陳衷紀(jì)、洪升和陳和彬!    后三者爭先恐后地加入推行工作中,不遺余力,想的是在歷史上留名!    ……    督軍府下令推行新華字典、簡體三字經(jīng)和簡體漢字初級教程,重大舉措有:    大量印刷三項(xiàng)東西,三字經(jīng)給每個(gè)家庭免費(fèi)派送!    軍政方面,全面實(shí)行簡體字!    方法超簡單,那就是“考試!”    令人聞風(fēng)喪膽的考試制度固然有它的可惡之處,但促進(jìn)的好處也毋庸置疑。    行政中心公務(wù)員必須識(shí)字過關(guān),而軍官也要求識(shí)字,看得懂公文,之后組織所有水兵都會(huì)。    興建學(xué)(這項(xiàng)工作一年前已經(jīng)在準(zhǔn)備了),叫做學(xué)校,不叫學(xué)堂,于每年的九月一日(公歷)入學(xué)。    要求吃公家飯的軍政系統(tǒng)的家庭,所有六歲和七歲兒童全部入學(xué)!    每個(gè)在冊百姓家庭,一家送一個(gè)孩子入學(xué)。(這就不是義務(wù)教育制了)    計(jì)劃內(nèi)入學(xué)孩童免費(fèi),東南府送書包、書墨紙張還有校服!    并且學(xué)童的午餐免費(fèi)!    如果百姓想讓更多的家里的孩子入學(xué),則要交費(fèi),不過費(fèi)用只收成本價(jià),同時(shí),所有的學(xué)童的午餐免費(fèi),對于自費(fèi)生也是如此,算是東南府給大家的優(yōu)惠。    按照顏常武的計(jì)劃,兒童七歲入學(xué)(將來),學(xué)習(xí)五年學(xué),然后再用三年進(jìn)行職業(yè)教育,即在十五歲可以做工。    此乃短平快的教育策略,至于大學(xué)、義務(wù)教育制則是以后的事,長遠(yuǎn)來,準(zhǔn)備建立一個(gè)系統(tǒng)的,中西并舉的先進(jìn)教育體系,    學(xué)校也講忠孝仁義道德的教育,不過這“忠”字,學(xué)校室內(nèi)最顯眼的地方掛著顏常武的軍裝畫相,忠于誰是毋庸諱言的。    ……    這是一個(gè)傾覆性的舉動(dòng),東南府民眾一如既往地,平靜地接受了督軍的安排。    督軍是沒有錯(cuò)的,按督軍指示行事,大家都有好處!    消息傳到大陸,大陸上層的讀書人把此舉當(dāng)成顏常武的自嗨不予理睬,照樣馬照跑舞照跳,倒是熊文燦寫了一封信,詢問此事,問他為什么要自立體系,繼不用大明衣冠之后,又改大明文字?    莫非?    推薦都市大神老施新書:

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