()    又看見長城了，這是所有懷朔出來的官兵同一的觀感。    文化學者余秋雨曾說“在甘肅、陜西、山西、內蒙古一帶，凜冽的寒風在時斷時續的頹壁殘垣間呼嘯，淡淡的夕照，荒涼的曠野融成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就渾厚多了。”那是當代人看見長城遺址的感受。    而對于身處大魏朝的人來說，長城其實就是一種保證，一種心理和實際的安全承諾。大魏朝自己是鮮卑部落，游牧民族。但是進駐中原之后，一樣被更偏遠更落伍的蠕蠕人折騰。柔然崛起于大漠，騰挪空間太大了。而且移動性強，隨遇而安。正如大臣源懷所說“蠕蠕不羈，自古而爾。游魂鳥集，水草為家，中國患者，皆斯類耳。歷代驅逐，莫之能制。雖北拓榆中，遠臨瀚海，而智臣勇將，力算俱竭。胡人頗遁，中國以疲。”    大魏朝難以從根本上消除其威脅，打擊了柔然至少三次較大的，把柔然王族趕到三千里外。但是不久死灰復燃，又來襲擾。所以為了防御柔然的侵擾，北魏先后3次大規模修筑長城。但是，長城作為單一的防線無法長久地阻擋柔然的騷擾和南侵，因此，北魏設置了眾多軍鎮，構成統一有效的長城—軍鎮防御體系。懷朔就是這樣來的。    現在賀六渾看見的，就是沽源長城。夯土修筑，外側挖有塹壕，塹壕挖出的土又夯筑為土墻，形成了一邊是塹壕，一邊是土墻的長城，起到了一定的防御功能 。這里依舊是有人在把守的，而且人還不少。賀六渾就感覺是在看梅令山古堡一般，油然一種親切感。    眾人經過長城的大津口門時，禁不住回頭望。要知道這里一出去，就是蠕蠕人的活躍區了。到底是成敗，一切都是未可知的。    此刻，賀六渾腦子里面想的是昭君。這次突然出來海沒有見到昭君，她還在爾朱云那個地方。本來應該告個別，現在只能一封信說清楚過程了。不知道昭君現在做什么？賀六渾禁不住摸下自己身上的明光鎧，這是昭君的禮物。睹物思人，這個好女人是不是也在想我？    燕州都督派的人馬送到這里，就回程了。所以元天穆心里也是非常忐忑，就把賀六渾叫到身邊了。    “賢侄啊，這次出使，團里多了一些人，那是哪里來的？”元天穆問道。雖然一個使團有五六百人，可是李波安排的幾個人也比較另類，穿著都是北地的短袖短衫，自然是一看就知道。    “這些是我弟妹家的人，是來幫忙的。他們與蠕蠕人比較熟悉，可以幫很多忙。”賀六渾解釋道。太具體的又不好說。    “賢侄，這次去談判。雖說我是正使，可是很多事情還是要你來做主的。”元天穆看著賀六渾說道。    “哪里哪里，肯定是您做主。”賀六渾趕緊推遲。    “誒，一家人不說兩家話。蠕蠕人那里我是一竅不通，而且這些軍兵都是你帶出來的。你就切莫推辭啊。”元天穆不傻，自己很多東西都是不太清楚的。就這樣去談判，那真的是瞎子進牢房，哪里都是一抹黑。    其實做領導的，真聰明，就是放權。不管如何，功勞都是自己的。放權，下面的人做的有勁。元天穆深諳此道，繼續說道“而且，爾朱榮將軍是你長輩，我這里自然是完全信任你，所以你別擔心。好好做事，及時和我通個氣就好。”現在又打親情牌，不錯不錯。    賀六渾點點頭說道“世叔放心 ，任何事情我一定會沖在最前面。其實，這次我師弟的親家與蠕蠕人有過一些交往，所以我覺得希望很大。關鍵就是看阿那環的胃口有多大。“    元天穆笑道“這個不打緊，其實朝廷更希望的是安定。至于財務那都是身外之物，不打緊的。”如果北方不平定，很快會影響到其他地方。所以朝廷才會放下架子，來求蠕蠕。只要放下身架，那什么事情都好辦了。舒服啊說人不要臉，天下無敵。就是這個道理。    “那朝廷是什么態度？”賀六渾問道。    元天穆哈哈一笑”沒有態度，只要能談成就好。“    沒有底線的事情，實在是太好做了。賀六渾現在對朝廷的敬仰之情也是滔滔江水了。    “但是，朝廷什么也不認。”元天穆補充了一句。    賀六渾一愣，明白了。那就是說，事情只要做成了，條件可以隨便談。而最后我朝廷對于某些事情是不認賬的。真的是醉了。原來從古至今，外交都是一樣的虛偽啊。    等等，還有個問題，那就是這個罵名有可能誰來背？看著元天穆，賀六渾似乎明白了。總不可能副使做得了主，正使原來就是拿來扛包的。這個世界真的很奇妙啊。管他三七二十一，該做的做好，目的要達到，其他的不是我們能扛得住的。    一天都在趕路，到了晚邊要宿營的時候，已經是在草原中間了。等大隊人馬開始扎營之后，賀六渾與崔蒿站一起巡視營寨。    “又回到草原了，不過這里離開懷朔有一千多里吧。”賀六渾指著前面綠油油的草甸說道。    “是啊，這里是安固里草原。雖然沒有你們懷朔的草原那邊大。可是水草更豐盛，這里有個“安固里淖”，鮮卑語，意為有鴻雁的地方。是最大的高原內陸湖，草原面積23萬畝，水域10萬畝，這里水草豐美，鵝雁棲息，而且大量的貿易都是從這里開始，是張庫大道一個重要的商貿中心。”接話的是李先，李波的侄子。這次就是他來帶隊，而且負責溝通。    “李先，這里一直都是蠕蠕人的地方？”崔蒿問道。    “各位兄弟， 到了草原了，千萬別再說蠕蠕這個詞語了。不然會引來殺身之禍啊！長城以北的地方，都是柔然人呆的地方。只要我們沒有圈起來的，都是柔然人馬蹄到的地方。”李先做了個提醒，這是非常必要的。    “李兄提醒的是，那還要注意些什么嗎?quot崔蒿把這個當做游學看，所以很是仔細。他希望了解真正的風土人情，對于談判而言，這些都是至關重要的。而司馬子如就是到處看，寫寫畫畫，他的任務就是要記住所有經過的地方。侯景的特點就是到處找人聊天，搭訕，這是他的強項，草原上賽馬民族的言都會。他的任務就是熟悉各種人物，能夠多了解情況更好。所以這一次帶隊出來的人各有所長，這就是團隊的力量。    賀六渾也接著說道“各位兄弟，過來聽聽。李兄請知無不言言無不盡，這次出來，想要安全的回去，一切必須小心謹慎。多知道一點東西，多點把握。”    聽到賀六渾這么認真，而且那么多兄弟一起圍過來。李先覺得很受重視，咳咳兩聲，開始說了起來。    “柔然人不識文書，刻木以記事，其后漸知書契，至今 記載事情由在柔然的漢族士大夫執筆。那個淳于覃為秘書監黃門郎、專掌文墨。這個人是我們這次主要接觸的對象。    柔然人衣食住行大致與我們差不多。柔然人“編發左衽”， 辮發，衣錦，小袖袍，小口褲，深雍靴。 一般牧民大多以皮毛制品為衣，如毛裘、皮褲褶等。以東面為貴，“蓋敬日之所出也”。所以坐位置要小心點。    柔然尚保存殺仇敵之頭，以作為酒器。如果看見了這個，也不慌。    還有更重要的是，看見薩滿教的巫師必須要尊重，因為是女的。 柔然人崇拜自然，盛行巫術、巫醫。巫一般由婦女擔任，用以祈求天地鬼神。《梁書·芮芮傳》提及“其國能以術祭天而致風雪。”《魏書·蠕蠕傳》更是詳細地記載女巫、巫醫是豆渾地萬的故事。地萬年二十許，設計將柔然可汗丑奴弟祖惠劫去。然后對丑奴云“此兒今在天上，我能呼得。”丑奴母子欣悅，后歲仲秋，在大澤中設帳屋，齋潔七日，祈請上天。經過一夜，祖惠忽在帳屋內出現。丑奴受惑，稱地萬為圣母，納為可賀敦。后地萬為丑奴母侯呂鄰氏所殺。說明在柔然，巫常假托神鬼進行祭天求神活動，巫為人治病，故又稱巫醫。    “真有那么神嗎？”盧長貴插嘴問道。    “反正這里人都怕巫師，所以你最好避而遠之。”李先說道。    “ 柔然官號，等級比較簡略，除了國相、國師主要是掌行政、宗教事務外，其余官職皆主管軍事兼民政。而所有成年壯丁皆編為騎兵，平時放牧牲畜，戰時拿起武器上馬作戰。行軍時，騎馬攜帶自己的牲畜、財物和妻孥，即所謂“戰則與家產并至，奔則與畜牧俱逃”。從可汗、大臣至基層均是按軍事編制，是一個軍事與民事合一的游牧政權。    而且他們的婚姻很自由，可以自由取配。做兒子的可以娶后母為妻，做兄弟的也同樣，可以娶兄弟的未亡人為妻。”李先繼續說。    “這個真是醉了，怎么能這樣亂+倫？“崔蒿喃喃自語。    ”柔然崇尚強權，誰有武力佩服誰。而且他們在悼念死者時， 匈奴 人用小刀把臉劃破，“讓血和淚一起流出來”。 他們漂浮不定，過的是一種遷徙的游居生活，用一句話概括是哪里有水哪有我，哪里有草哪有我。喜歡的東西，沒有的東西就去搶，為了擴大地盤，到處掠奪奴隸，搶奪財物。 “李先說完了。    大家安靜下來。崔蒿冒出來一句“那你們做生意還敢來？不怕被搶嗎？”    “這個是阿那環下令的，誰敢動商人就殺絕這個族群。因為，沒有我們，他們根本就活不下去。所以，商人在草原還是很受歡迎的，除了馬賊。”這一點李先很自信。    感冒了，抱歉。

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