() “畫(huà)毯也沒(méi)有了，我讓娃子隨你挑回來(lái)。” 百甘嘉措不姓百，不是上師，稱不上喇嘛，可他對(duì)稱呼并不介意，直來(lái)直去道，“鰲公，遏公晉太師，要做法式，畫(huà)毯急用，今就要。” 鰲拜也不姓鰲，姓瓜爾佳，遏必隆也不姓遏，姓鈕祜祿，百甘嘉措同樣不介意大人究竟姓什么，他只想賣(mài)“法毯”。 “法毯”這玩意，不像珠，轉(zhuǎn)輪等法器，藏傳佛教原來(lái)是沒(méi)有的，正如中土寺廟早先也不賣(mài)佛像。 可那又有什么呢？早先的隆福寺是和尚廟，如今不照樣與喇嘛混居聯(lián)營(yíng)了？ 玉皇會(huì)本是道教節(jié)日，不照樣在和尚喇嘛寺外舉行了？ 非但在和尚喇嘛廟外過(guò)道教節(jié)日，同樣的玉皇會(huì)慶祝活動(dòng)，也在宣武門(mén)外的主教堂外舉行著。 那是一座在明朝萬(wàn)歷年間，由主教耶穌會(huì)傳教士，意大利人利馬竇修建的教堂舊址上重建的主教教堂，俗稱“南堂”，由神圣羅馬帝國(guó)傳教士湯若望奉旨于順治七年督造。 順治皇帝，福臨，就是一個(gè)主教徒，駕崩前兩年，受臨濟(jì)宗僧人憨璞，玉林琇及其弟子行森影響，改信佛教，法號(hào)“行癡”，還曾讓內(nèi)侍太監(jiān)吳良輔替其削發(fā)，在憫忠寺出家！ 只不過(guò)順治一崩，吳良輔就被惱羞成怒的太皇太后，在康熙元年就給砍了。順治就是去憫忠寺觀看吳良輔出家儀式的那，回宮當(dāng)夜病倒的，確診為花。 滿人，正式的族名為“滿洲”，信奉的是薩滿，與日本神道教一樣，屬于泛靈教。 由于滿蒙一體，滿人受蒙古人影響頗深，蒙古人信奉的是藏傳佛教，也就是紅教與后來(lái)的黃教，中土俗稱喇嘛教。 不少滿洲貴胄信的“佛”，就是喇嘛教，連隆福寺的和尚都與喇嘛聯(lián)營(yíng)了。 之所以道教的水陸道場(chǎng)，玉皇會(huì)能在和尚喇嘛廟前辦上，就是基于靜云和尚嘴里那個(gè)“貴人”的忽悠。 縣城最熱鬧的時(shí)候，就是“趕集”的日子，“集”之一字，就是人氣聚集，財(cái)源滾滾之地。 廟前最熱鬧，人氣最旺是什么時(shí)候？當(dāng)然是“廟會(huì)”，重在一個(gè)“會(huì)”。 廟前有了人氣，四面八方匯集而來(lái)的人流，自然而然就會(huì)轉(zhuǎn)化為游客，香客。 臨時(shí)一個(gè)起意，邁腿就入廟門(mén)，隨手買(mǎi)炷香，朝功德箱里塞倆錢(qián)，只要人流有了，人越多湊熱鬧的越多，基數(shù)越大，和尚廟越掙錢(qián)。 黑眼仁見(jiàn)不得白銀子，有了錢(qián)，和尚寺外開(kāi)個(gè)道教的會(huì)都不是事，相國(guó)寺還開(kāi)燒豬院呢，賣(mài)豬肉，包肉包子的就是和尚。 隆福寺的和尚很講究，不賣(mài)豬肉，掙的也不是強(qiáng)制賣(mài)香解卦的錢(qián)。 相反，有那穿著講究的善男信女，地主老財(cái)進(jìn)來(lái)，總是能無(wú)償?shù)牡玫秸滟F的饋贈(zèng)。 被藏地來(lái)的佛爺，開(kāi)了光的白瓷玉佛真身。 佛像神態(tài)各異，有手托玉凈瓶的觀音菩薩，笑容溫潤(rùn)如煦。有寶相莊嚴(yán)的大日尊者，有叱指地的怒目金剛，無(wú)論是求子，辟邪，祈福，佛爺都能包辦。 佛像全是瓷的，白瓷套釉彩，出自“貴人”的私窯，技術(shù)談不上多高，就是用了煤炭替了木炭，爐溫高，瓷燒出來(lái)就通透。又加了骨粉，胎薄透亮，不似古瓷，隱有玉澤。 雖然技術(shù)上的這點(diǎn)不同，正如玻璃去除氣泡就是“攪拌”倆字而已，就是個(gè)窗戶紙，一點(diǎn)就通。 可由于尚未點(diǎn)破的關(guān)系，目前京地區(qū)的所有“玉瓷”，還是壟斷著的，和尚寺求佛像，只能找“貴人”買(mǎi)。 可這批佛像，買(mǎi)來(lái)卻不是用來(lái)賣(mài)的，而是饋贈(zèng)。 除了佛像還有個(gè)精致的神龕，附贈(zèng)香爐與“功課本”一冊(cè)，教導(dǎo)在家供奉我佛的居士們，如何燒香。 掙得就是香錢(qián)。 檀香與沉香，不少是從南邊吳三桂，尚可喜，耿精忠三位南王的地盤(pán)上來(lái)的。更有的來(lái)自越南，爪哇，馬來(lái)，呂宋，進(jìn)口自葡萄牙，荷蘭與西班牙。 自從京地區(qū)的宗教行業(yè)對(duì)檀香沉香需求大增，今年剛晉了少傅兼太子太傅的額駙吳應(yīng)熊，晉了太子少師的額駙耿聚忠，已經(jīng)是京師最大的木材批發(fā)商了。 就在鰲拜，遏必隆晉太師，吳應(yīng)熊，耿聚忠分晉太子太傅，太子少師的這一年。 在大陸的那一頭，艾薩克.牛頓發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡，已經(jīng)全掩南美洲的西班牙與葡萄牙簽署了《里斯本條約》，承認(rèn)葡萄牙獨(dú)立。英國(guó)把孟買(mǎi)七島租賃給了英國(guó)東印度公司。 地理大發(fā)現(xiàn)的大航海時(shí)代，已經(jīng)走到了尾聲，以北大西洋“黑三角貿(mào)易”，即奴隸貿(mào)易，與三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)為代表的大殖民掠奪時(shí)代，已然揭開(kāi)了序幕。 為了爭(zhēng)奪原料市場(chǎng)與殖民地，歐陸諸國(guó)會(huì)越來(lái)越快，越來(lái)越慘烈的打作一團(tuán)。 而此時(shí)的東方，吳應(yīng)熊與耿聚忠正在為和平的到來(lái)而憂愁。 和平代表了統(tǒng)一，大一統(tǒng)的王朝，從來(lái)就是削藩的。 飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。哥倆的父輩為大清一統(tǒng)下，立下了赫赫戰(zhàn)功，真的一統(tǒng)了，京師反倒吹起了削藩的妖風(fēng)。 任是平西王如何上折子言及李定國(guó)余孽有死灰復(fù)燃之勢(shì)，朝廷總是不信。 李定國(guó)都死了快十年了，除臺(tái)灣鄭逆外，下皆平，一個(gè)邊鎮(zhèn)藩王，養(yǎng)賊自重給誰(shuí)看？ 這怎么不讓哥倆憂愁？ 倆二貨都是質(zhì)留京師，充當(dāng)人質(zhì)的，平日唯一的活動(dòng)就是到處請(qǐng)人吃飯，送禮，打聽(tīng)消息，除此之外，屁事沒(méi)有。 自從找了個(gè)木材批發(fā)的事干，倆二貨的笑容都燦爛多了。 有個(gè)事干，以此來(lái)暫時(shí)忘卻名為駙馬，實(shí)為人質(zhì)的事實(shí)，總是讓人舒心的。 為了把事業(yè)干好，哼哈二將從南國(guó)綁了不少能工巧匠進(jìn)京，專門(mén)壓香雕神龕。 香是特制的，開(kāi)過(guò)光不，上面不是“菠蘿菠蘿蜜”就是“啊媽咪媽咪哄”，一根根金粉盤(pán)龍，巧奪工，一燃滿室皆香。 檀香簡(jiǎn)裝還有紙，論板。沉香則全是由筆筒一樣的金絲楠木盒包裹，不是大款真就舍不得點(diǎn)。 所以，這香很貴。 一板檀香180根，重一兩二錢(qián)。一筆筒沉香30根，僅重二錢(qián)，售價(jià)不多不少，都是庫(kù)平銀一兩。 燒香燒的就是錢(qián)！ 一根沉香也就能燃兩刻鐘，早晚給佛爺上供就得各一根，一筆筒30根半月就沒(méi)了。 這還是只供佛，只一間房的情況下，宅子大了連茅房都點(diǎn)，那一筒香三五就沒(méi)了。 之所以不賣(mài)佛像神龕香爐，只是免費(fèi)送，就是因?yàn)槠兴_這玩意不是必需品，沒(méi)有更新?lián)Q代需求，市場(chǎng)有瓶頸，需求容易觸頂。沒(méi)有基數(shù)，凈利再高都掙不了幾個(gè)。 香才是耗材，一燒就沒(méi)了，需求源源不絕，送出去多少菩薩，需求就有多大。 神龕佛像前有個(gè)插香的香爐放在那，誰(shuí)能忍住不點(diǎn)根香的沖動(dòng)？ 人就是動(dòng)物！ 盡管京的不少作坊開(kāi)始仿了，可畢竟“一品檀香”的牌子早打出去了，玉瓷開(kāi)光佛爺又是獨(dú)門(mén)贈(zèng)品，只送不賣(mài)，家里有開(kāi)光玉瓷佛爺?shù)睦县?cái)，哪肯燒掉價(jià)的山寨香。 “一品檀香”可是喇嘛佛爺開(kāi)過(guò)光的，那能是普通的香？ 一兩白銀一筆筒的“一品檀香”，老財(cái)們都買(mǎi)的心甘情愿，一般人想燒這個(gè)香，還沒(méi)開(kāi)光玉佛爺送呢。 僅就京和尚寺賣(mài)香，一個(gè)月碼洋就是兩萬(wàn)兩，依順治九年2400萬(wàn)兩的歲入，一根香就頂?shù)纳县?cái)政收入百分之一了。 這就不難明白凈云和尚為何談香眉飛色舞了，因?yàn)橘u(mài)香的收入，對(duì)隆福寺來(lái)講真的是筆大錢(qián)。 順治年間，八旗前鋒、戶軍、領(lǐng)催，驍騎，每名月給餉銀2兩，匠役是1兩。當(dāng)時(shí)的三兩白銀，就夠八口之家過(guò)一年。 加上圈來(lái)的地，投充的地跟人，八旗的外快也不少，薪俸是比較優(yōu)渥的。 八旗是全民皆兵，是個(gè)八旗男丁都是兵丁。 到了康熙年，八旗又漲了薪，規(guī)定凡八旗前鋒、親軍、護(hù)軍、領(lǐng)催，弓匠長(zhǎng)，每名月給餉銀4兩。旗下驍騎，弓匠，銅匠每月給餉銀3兩，歲支米48斛。 一石是二斛，與芝加哥商品期貨交易所的蒲式耳一樣，早先糧食用的都是容積單位，麥，栗，谷，豆，米，同容積不同重。 一斛就是十斗，約168秦制斤，宋后為五斗，五斗米折腰嘛，每年一旗丁就發(fā)八千斤。 步軍營(yíng)差點(diǎn)，步兵領(lǐng)催每月是給餉銀2兩，步軍每名月給餉銀1兩半，鐵匠1兩至4兩，歲支米24斛。炮手月支餉銀2兩，歲支米36斛。有馬駝的，月給豆草每馬駝?wù)蹆r(jià)3兩。 這是實(shí)領(lǐng)，清朝極重軍功，有清一代與秦一樣，非軍功不可封爵。終清一朝，唯一且僅有的一個(gè)非軍功封爵者，只張廷玉一人。 清的官都是軍政一體的，縣令都得指揮衙役鄉(xiāng)勇出城剿匪，坐望賊熾者死，失城者死。總督有督標(biāo)，巡撫有撫標(biāo)，布政使藩臺(tái)衙門(mén)，按察使臬臺(tái)衙門(mén)，都有親標(biāo)。 清朝軍政沒(méi)宋明那么多“折色”，“漂沒(méi)”一類的玩意，賞罰明晰。選鋒許的“前程”都不昧，宋明那類文官奪軍功的事極少發(fā)生。 民政賦稅一環(huán)的“火耗”又?jǐn)偱刹坏桨似斓念^上。 加上這只是旗下丁口銀，領(lǐng)個(gè)別的差事還有雙俸，戰(zhàn)場(chǎng)繳獲，上官放賞，跑馬圈來(lái)的地入，不列其中。 所以，只要有仗打，八旗就很有錢(qián)，能燒得起價(jià)香的人很多。 “人這就回稟孫總管。” 褚老三聽(tīng)到自家的香如此受歡迎，不由笑咧了嘴，他平常跟“孫總管”也搭不上話，能借著凈云和尚的由頭湊上去請(qǐng)個(gè)安，那是最好。 “讓央木杰跟你回去，把畫(huà)毯拉來(lái)。” 八個(gè)喇嘛趕了六輛拖板帶廂的牛車(chē)出來(lái)，百甘嘉措側(cè)身示意了一下，指著一輛牛車(chē)上的貨包，沖褚老三道，“今早給九爺現(xiàn)撕的牛條子牛筋牛髓，回去井里鎮(zhèn)著，莫放壞了。” “謝佛爺。” 凈云提“孫總管”，褚老三還沒(méi)怎么著，一聽(tīng)喇嘛嘴里蹦出“九爺”，馬上就是恭敬的舉拳遙拜，低聲悶言的提醒道，“九爺眼下是庶民。” “那還是九爺。” 百甘嘉措人實(shí)誠(chéng)，面色不改，“你快把我的畫(huà)毯拉來(lái)。” “誒！” 褚老三服氣的一點(diǎn)頭，“人這就給佛爺拉去。” ……
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