()    劉邦遠游咸陽可謂不虛此行。    有朝一日，當劉邦有機會向秦始皇的地位邁進的時候，他會毫不猶豫地把這一良機抓在手中，因為，他有一個活生生的榜樣，而這一榜樣深深印在他的腦海里。    寫到這里，我們必須注意一種有趣的巧合。    幾乎與此同時，還有兩位在推翻秦王朝的風暴中功不可沒的英雄，了一句與劉邦所言字異意同的豪言壯語。    一位是貧民英雄陳勝，一位是貴族英雄項羽。前者以令人難以想象的自信告訴友人：“王侯將相寧有種乎？”后者以不容置疑的口吻告訴他的叔父：“彼可取而代之。”    一位要改變自己的命運，提高社會地位；一位要取代秦始皇，成為新皇帝。    這是偶然的巧合，還是必然的邏輯？當然是后者。    秦統一六國以前是戰國。戰國時代，任何真正有才能的人都可展示其價值，任何新學都可找到受歡迎的市場，社會對人才與文化的兼容并蓄，造就了人性的張揚。    盡管秦始皇大搞焚書坑儒，以圖割斷舊有文化的影響，從思想上維護秦王朝的長治久安，但是，文化的影響與延續不以外在的個人意志的轉移而轉移。所以，戰國文化仍然洗禮著秦朝統治下的人們。于是，人性繼續張揚，于是，秦始皇死后誕生了一大批不安于現狀、不向命運低頭的英雄豪杰。    當劉邦所帶資財在咸陽快要用盡的時候，劉邦意識到：咸陽是別人的咸陽，咸陽不屬于他劉邦，咸陽再好，也不是他的久居之所。    帶著滿腹的遺憾，劉邦無可奈何地踏上了返鄉的路程，回到了他闊別多日的故鄉——沛縣，繼續干著他的老行當——泗水亭長。    回到故鄉，沒有重返故土的親切感，倒是無盡的煩惱取代了在咸陽時的興奮與昂揚。    故鄉與咸陽的反差委實太大了，劉邦不得不從走馬觀花式的美妙中回到冷酷的現實中來。    現實提醒耽于幻想的劉邦：你只不過是一個貧瘠之地的亭長，而亭長與皇帝的距離遙遠得都無法用思想來丈量。    劉邦知道他沒有改變命運的機會，他苦思冥想也看不到一絲一毫騰達的跡象，劉邦消沉了。    消沉是對自己不負責任的自暴自棄，它表現為對自身陰暗面的放縱。    劉邦對自身放縱到了無以復加的地步，不僅無度飲酒，而且用官家給的微俸，在娼窯中尋花問柳，公然做起了蜂蝶勾當。    也許劉邦若成家有室，會對他有所節制，然而，誰家的女子愿找這樣一個流氓無賴為夫呢？有熱心的媒婆想給劉邦操持家室，當不提劉邦姓名只向女方家長介紹長相、官差時，女方家長高興得合不攏嘴。    “這伙子叫什么呀！”女方家長總要觸及這一問題。“劉邦。”媒婆無法拒絕回答。    此時，便會有一個意料中的同一結果：女方家長馬上搖頭拒絕。    時光飛逝，轉眼間，劉邦屬于壯年了。    “沒有條件立業，那是沒有辦法的事，生死由命，富貴在嘛，可無法成家卻不過去。”    劉邦也曾為沒有家室苦惱過，但惡行不改，其他的一切只能同樣如故了。    時間一久，劉邦對成家的愿望也淡了，并用一種辭聊以自慰：    “無家室也好，可隨心所欲，可省不少養妻錢。”    人似乎有一個通病，當某一人生目標本應達到，但由于個人自身缺陷不能達到時，總會找到一個看似順理成章的謬論為自己的行為自圓其，以期糾正由目標與現實的距離而造成的心理失衡。    否極泰來，劉邦到了中年時來運轉，劉太公在劉邦出生時，劉邦有吉相的預言開始有了顯現的跡象。    吉相的顯現首先是從劉邦得妻開始。    劉邦在泗水不缺朋友，當然也就不缺來自各方面的消息。    一，劉邦得到一條頗感意外的消息，消息源在縣衙。    作為沛縣最高行政長官的沛縣縣令來了一位遠方的摯友——呂公。    呂公名父字叔平，在其家鄉亦屬豪門大戶，擁有龐大家業，只因躲避仇殺，便舍棄家業帶著家眷投奔沛縣縣令以求庇護。    對沛縣縣令來有朋自遠方來自然是高興的，尤其是來到自己的一畝三分地上更是一件高興的事。    縣令舊情不忘，為了顯示自己的好客，更為了在朋友面前顯示威風，縣令向他的下屬們頒布了一條不同尋常的政令：凡是居住在縣城內的官員均應出資，以示對呂公的祝賀。    自然，劉邦不屬此列。    劉邦決意前去祝賀，盡管一貧如洗。    恰逢蕭何亦來泗水，劉邦藏頭隱尾，一臉正色的告訴蕭何：    “落難的貴客來到沛縣，我應當重賀。”    完得意地哈哈大笑。    “一個窮光蛋，亭長湊什么熱鬧。”

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