那個(gè)喪門星，“狂人”屋大維赫爾斯，居然派出了使者來(lái)到貝哈拉，這可是自從他進(jìn)入迪馬以后的第一次啊，當(dāng)代的菲氬炎牧尊對(duì)此表現(xiàn)出了極大的好奇與必要的謹(jǐn)慎。
而赫爾斯的要求讓炎牧尊略感奇異，他不是要更改迪馬妥協(xié)法案，也不是要求運(yùn)輸什么，而是要尋找一個(gè)炎牧尊沒有聽說(shuō)過(guò)的書籍，火氣學(xué)。
“五十多年前，迪馬山丘御主殿下在貝哈拉的一個(gè)好友，嵐朔艾格瑪曾經(jīng)寫下一本名為火氣學(xué)的書籍，時(shí)過(guò)境遷，迪馬山丘御主殿下想要重溫這本書來(lái)緬懷故友，可是市面上并沒有這本書，所以只能來(lái)尋求貝哈拉的炎牧尊陛下幫助了。”
悉伯的制度中，名義上國(guó)家的最高領(lǐng)袖，是高山之王，然而實(shí)際上政權(quán)掌控在由菲氬委任的炎山次牧尊手上，此外同樣是由菲氬委任的悉伯郡御主，與炎山次牧尊分權(quán)獨(dú)立，相互制衡。
這一點(diǎn)是菲氬吸取了自己的教訓(xùn)，昔日菲力的嵐朔王朝委任自己的分支，后來(lái)被稱作吉利拉西家族的族員去統(tǒng)治菲氬，結(jié)果日益做大，日后反而吞并了菲力。
悉伯郡御主之下，是各個(gè)主城的統(tǒng)領(lǐng)，被命名為山丘御主，而赫爾斯對(duì)迪馬擁有高度自治權(quán)，即除了外交權(quán)、鑄幣權(quán)和關(guān)稅權(quán)掌握在烏爾多奇身上以外，行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)等一切權(quán)力完全自主，所以赫爾斯的頭銜就是迪馬山丘御主。
山丘御主之下的各個(gè)城鎮(zhèn)，是由本地家族推出或由迪馬委任的治理官進(jìn)行治理，而再下面則由鄉(xiāng)間貴族完全自治，這點(diǎn)倒是全世界皆一樣的。
對(duì)于菲氬來(lái)說(shuō)，只要赫爾斯不出去搞事，他想要什么盡可能的滿足他就是了，如今距離赫爾斯金盆洗手可才過(guò)了9年，這一任炎牧尊對(duì)于赫爾斯興風(fēng)作浪的歲月可謂是記憶猶新，當(dāng)然不敢在這種細(xì)枝末節(jié)的方面使絆子。
不就是火氣學(xué)嗎？找吧找吧，宮廷圖書館里沒有，市面上的暢銷書沒有，那只能去問擁有豐富知識(shí)的供奉了，而皇家供奉，果然是富有知識(shí)，對(duì)這本書略知一二。
“火氣學(xué)啊，是一本空想論文集，就是一群覺得這個(gè)社會(huì)太黑暗的貴族，吃飽了撐著以后進(jìn)行的一些空想，當(dāng)然他們自己稱之為改良，或者拯救。”
“至于這本火氣學(xué)嘛，畢竟是嵐朔家族族員寫的，所以宮廷圖書館有收藏，結(jié)果幾十年前赫爾斯不是把王宮給炸了嗎？那天我記得很清楚，因?yàn)槭俏耶厴I(yè)修行，我的課題是入宮做侍衛(wèi)，當(dāng)時(shí)那熱浪啊，噗呼呼的迎面而來(lái)、”
“哦，我跑題了，總之赫爾斯把王宮炸了，圖書館在爆炸的范圍之內(nèi)，很多書籍都在爆炸中被摧毀了，火氣學(xué)也在其中之一，現(xiàn)在王宮中已經(jīng)沒有這本書了。”
“你們不要妄想去市面上買，這本書當(dāng)年銷量就很不好，艾格瑪小姐還是自費(fèi)出版的，并且又過(guò)去這么多年了，估計(jì)根本沒法找到。唯一的方法，就是去查查當(dāng)年和艾格瑪小姐一同空想的人，他們的后代說(shuō)不定有友情收藏著幾本書。”
不愧是擁有豐富人生經(jīng)驗(yàn)的皇家供奉，雖然啰啰嗦嗦了一大堆話，但至少指明了方向，去調(diào)查嵐朔艾格瑪昔日的舊友。
可是新的問題就又來(lái)了，嵐朔艾格瑪在當(dāng)年，即使作為一名空想家也是不入流的那種，沒什么人去記載她的生平，就算有記載，也是那些祭司們看在她和赫爾斯認(rèn)識(shí)的份上，在教會(huì)編年史中記上“嵐朔人質(zhì)艾格瑪與狂人赫爾斯相善”，然后就沒了。
這時(shí)候，還是那名擁有豐富人生經(jīng)驗(yàn)的供奉給他們點(diǎn)出道路：“你們?nèi)ゲ楫?dāng)時(shí)有名的空想家，然后挨個(gè)問過(guò)去，不就可以了？”
這個(gè)方法好啊，于是負(fù)責(zé)這件事的侍衛(wèi)就拿來(lái)一份當(dāng)年空想家的名單，誒，這個(gè)就有人記載了，拿了之后挨個(gè)的上門調(diào)查。
功夫不負(fù)有心人，經(jīng)過(guò)大半年的搜尋之后，終于在一戶當(dāng)年空想家后裔的藏書房中，尋找到了火氣學(xué)，可惜只是殘本，許多文字因?yàn)闅q月的流逝早已模糊。
不過(guò)負(fù)責(zé)人已經(jīng)不想在追查下去了，“狂人”的事情又不是炎牧尊的事，把這個(gè)殘本送上去交差就得了。就這樣，又過(guò)了一陣子，住在迪馬的赫爾斯終于收到了這本書，舊友的火氣學(xué)。
赫爾斯的膽子很小，亞瑟王傳奇和群山的故事讓赫爾斯自以為明白一個(gè)道理，別帶著一群人去創(chuàng)造什么美好世界，他們都會(huì)腐化，然后叛離昔日的道路，就像亞瑟王和礥的悲劇一樣。
所以赫爾斯一開始想要將權(quán)力下放給那些平民，讓平民去管理自己的生活，結(jié)果那5年是不忍直視的災(zāi)難。
既然人無(wú)法作為可信的執(zhí)行者，赫爾斯想起了昔日舊友艾格瑪?shù)难哉Z(yǔ)，她聲稱用奇門巧物來(lái)提高生活水平，物資大豐富，而巧物人人都可以操控，這樣就可以避開可能會(huì)腐化叛離的“人”了。
可是悲哀的是，當(dāng)年艾格瑪向赫爾斯介紹的時(shí)候，赫爾斯基本是左耳進(jìn)右耳出，五十多年過(guò)去的如今，具體的言論忘得差不多一干二凈，只記得零星半點(diǎn)，所以赫爾斯想去看一下原文，昔日觸手可及今日遍地難尋的原文。
接下來(lái)的幾個(gè)月，赫爾斯在翻閱艾格瑪?shù)幕饸鈱W(xué)，大體的將這篇文章了解了一遍，昔日以及逐漸淡忘的記憶，也隨著重新閱讀火氣學(xué)，而開始明晰起來(lái)。
火氣學(xué)分為四個(gè)部分，第一部分主要介紹在艾格瑪之前，各個(gè)空想家對(duì)社會(huì)改良的想法，艾格瑪批判了不少認(rèn)為人性本惡，應(yīng)該把低端人口全部物理消滅的空想家，逐漸將目標(biāo)集中到對(duì)社會(huì)的改良上來(lái)。
第二部分，是介紹利用靈石進(jìn)行改良，以及之前空想家對(duì)各個(gè)靈石的實(shí)驗(yàn)，最終得出結(jié)論，即依靠“火晶靈石”是最好的方案。
第三部分是介紹如何使用“火晶靈石”進(jìn)行改良，即通過(guò)靈力引導(dǎo)，使得“火晶靈石”可以提供源源不斷的能量，接著利用這股能量來(lái)驅(qū)動(dòng)機(jī)器，從而完成一系列需要重體力活的勞動(dòng)工程。
第四部分開始，就是艾格瑪對(duì)使用“火晶靈石”之后的空想。
艾格瑪認(rèn)為，有了這股能量的驅(qū)動(dòng)以后，就可以將那些貧苦農(nóng)夫從沉重的體力工作中解放出來(lái)，他們可以去做更多更有意義的工作，為自己的家庭賺取到更多的財(cái)富，從而改善自己的生活條件。
農(nóng)夫不需要被束縛在田地之上并且有錢了以后，他們就會(huì)為國(guó)家貢獻(xiàn)更多的財(cái)富，貴族們?cè)诘玫礁嗟呢?cái)富之后，就可以將這些財(cái)富拿去改善城市環(huán)境，使得平民的生活也被改善，開始能為國(guó)家?guī)?lái)更多的財(cái)富。
那么到了最后，平民富裕，農(nóng)民富裕，貴族富裕，國(guó)家富裕，如此富裕的國(guó)家，自然不需要再去侵略其他國(guó)家，戰(zhàn)爭(zhēng)也會(huì)隨之消失。
這就是艾格瑪為社會(huì)規(guī)劃的空想圖，已經(jīng)快要一百歲的赫爾斯雖然不能從中批駁出錯(cuò)誤，但是仍舊本能的感到相當(dāng)不對(duì)勁。
不過(guò)不對(duì)勁雖然是不對(duì)勁，但是利用“火晶靈石”驅(qū)動(dòng)機(jī)器解放人力這一點(diǎn)創(chuàng)意倒是不錯(cuò)，已經(jīng)沒有其他出路的赫爾斯決定遵從自己老友的想法，去制造出可以穩(wěn)定釋放“火晶靈石”能量的機(jī)器。
“艾格瑪啊艾格瑪，就由我來(lái)幫你把空想變成現(xiàn)實(shí)吧，希望你也能庇護(hù)我，不要再出錯(cuò)了，”故友那自信滿滿的清脆嗓音，似乎穿過(guò)五十多年的時(shí)光傳到赫爾斯的耳中，換來(lái)的是追憶美好過(guò)去的赫爾斯的嘆息。
“孫子啊，爺爺告訴你，那個(gè)狂人在十多年前又缺錢花了，于是特別征收了所謂的火氣稅，從我們這里征收稅收給他去制作什么火氣機(jī)器，那東西需要金屬，當(dāng)年我們?nèi)〉慕饘俣急凰蚜_走了。”
“那后來(lái)呢？”
“后來(lái)？當(dāng)然是又失敗了啊，物價(jià)蹭蹭蹭的往上漲，又一次饑荒開始了，這回連當(dāng)初他帶到迪馬的那些追隨者都看不下去了，圍在府邸門口大罵，把這個(gè)毫無(wú)廉恥的狂人給罵道自閉，于是在你出生前一年，他就關(guān)上了宮門，一直到今天都沒有再次打開。”
“呼，火焰之神庇護(hù)，還好那個(gè)狂人在我出生之前就不再出宮殿，不然我也要因?yàn)樗暮[被傷害了。”
“孫子，你說(shuō)什么？你可是悉尼人啊，應(yīng)該尋求高山之神的庇護(hù)，怎么能去尋求火焰之神的庇護(hù)呢？那是悉耐克人和西菲力人的神靈啊！”
“高山之神嘛，我也不好說(shuō)神靈什么什么，只是我們班上誰(shuí)要是是高山之神的堅(jiān)定信徒，那是會(huì)被嘲笑的，唉，可惜我沒去過(guò)烏爾多奇，因?yàn)榭袢俗≡谏缴希像R沒幾個(gè)悉耐克人，讓我不會(huì)西菲力語(yǔ)，不然出去說(shuō)幾句西菲力語(yǔ)，那是倍有面子的。”
這位爺爺陷入了一陣恍惚，他發(fā)現(xiàn)這些年來(lái)，拋棄高山之神尋求火焰之神，視悉尼語(yǔ)老土而尋求西菲力語(yǔ)的年輕人，是越來(lái)越多了，不知道再過(guò)幾代，悉尼人這個(gè)族群是不是要消亡啊？
唉，這跟我又有什么關(guān)系呢？不論是說(shuō)悉尼語(yǔ)，還是說(shuō)西菲力語(yǔ)，我都是貴族，不是嗎
迪馬的西方，在瑞英麥邱境內(nèi)，一個(gè)苦行僧裝扮的人已經(jīng)打點(diǎn)好行禮準(zhǔn)備出發(fā)，即將在未來(lái)席卷南疆的悉伯，將因他這次出行而誕生。
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