網(wǎng)友：食用食物會，就算是素食也含有少量靈體碎片吧？
我受道家影響，它稱此為陰靈，應(yīng)該時(shí)時(shí)“火燒鍛煉”，我切身體會是這種東西會讓我產(chǎn)生雜念，。
凝聚純無的人需要注意這樣的碎片嗎？
答：不需要。
純無體不是活在末端生命層，受制于能量守恒法則中，虛擬性的強(qiáng)大與存在。
網(wǎng)友：自以為清醒者，是不是又陷入了另一種意識旋渦？
我在等待，積蓄力量，穿透內(nèi)在和外在的屏障。
答：是的，不尋找“我”，只是從一個(gè)魚缸跳到另外一個(gè)更大的魚缸。
然后或嘲笑，或指點(diǎn)，或超脫，或去度上一個(gè)魚缸中的魚。
沒有抓住本質(zhì)，可供跳出的魚缸數(shù)量是無限的。
建議不要去跳魚缸，所以智者的本質(zhì)是不要去渴望什么，不要去要求什么，不要去達(dá)到什么。
沒有什么好達(dá)到的，只會耗盡一個(gè)意識。
只有在不渴求的當(dāng)下，領(lǐng)悟片刻而永恒的“臨在和觀察”。
讓一切變得自然，成為“我”，是“我”。
網(wǎng)友：請問 21，凝聚純無，有人說一開始把自己想象成空間中的一個(gè)點(diǎn)，還有人把自己想象成其他的形象我想嘗試下請問一開始把自己想象成什么對凝聚純無最有利？
答：尋找“我”和觀想無關(guān)
網(wǎng)友：21人類是被感情充斥的生物絕大多數(shù)人都是在追求快樂與幸福的，哪怕有些人做出難以理解的行為，甚至這些行為威脅到他自己的生命，可是他最終想要實(shí)現(xiàn)的還是作為一個(gè)人類的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值可能是幸福，可能是快樂，也可能是榮耀。
那么“不凝聚純無你們的生命就沒有意義”，這是站在什么位置得到的結(jié)論呢？
當(dāng)然存在那么一些人，他們懷疑自己生活世界的真實(shí)性，他們想要對世界了解更多，他們原本的目標(biāo)就是找尋這個(gè)世界的真實(shí)。
對于他們來說，凝聚純無就是人生最大的目標(biāo)，“步入真實(shí)”就是生命最大的意義。
假如有一天，他們成功了，凝聚了足夠純無的那一刻起，他們已經(jīng)是“非人性”，回顧作為一個(gè)人類時(shí)的一生，他們可以說實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
可是對于原本只想追求幸福或是情感目標(biāo)的人來說，他們凝聚純無，目的只是想通過這個(gè)方法得到力量，然后利用這個(gè)力量，得到自己欲望中想得到的一切。
你可能會說，“抱著這種心態(tài)是無法凝聚足夠的純無的”。
但是假如有人只是想試試，然后他抑制自己的人性，他成功了，他凝聚純無變?yōu)椤胺侨诵浴保伤苷f自己身為人類時(shí)的生命是有價(jià)值的嗎？
你可能還會說，“人類無法理解變?yōu)榧儫o體的美妙，他們不會為自己的選擇感到后悔”。
可是說出這句話的個(gè)體已經(jīng)是人類之外的東西了，他完全喪失了身為人類時(shí)享受情感的能力。
那么秩序者覺醒前若是一個(gè)只想追求幸福快樂的人類，他活在你們的劇本當(dāng)中，是不是一種悲哀呢？
答：人類不算真正的生命，對人類來說，第一步應(yīng)該是成為真正的生命更為合適。
這個(gè)星球還沒有真正的生命。
——————————————————
靈場強(qiáng)度不同，分為多重結(jié)構(gòu)。
靈場碎片（結(jié)構(gòu)，不能算作生命）原始場核(擁有場核，可看做一個(gè)有覺知的基本的生命，螞蟻昆蟲)。
一層附屬層（在原始場核的基礎(chǔ)上發(fā)展出記憶模塊，感情模塊，意識模塊，包裹原始場核，普通人類)。
二層附屬層（在一層附屬層的基礎(chǔ)上，發(fā)展出靈場擴(kuò)展區(qū)域擴(kuò)展場核大小，逐漸形成一級場核的雛形，強(qiáng)化靈場結(jié)果，包裹在一層附屬上，修行者）。
二層附屬層的擴(kuò)展層（對二層附屬層的應(yīng)用，讀心，觀測靈場，實(shí)現(xiàn)靈場投射等功能和操作干涉外界的功能區(qū)）
一級場核心（二層附屬層的強(qiáng)化形成堅(jiān)固的場核，包裹意識和記憶層不受損害，持久的生命而不會損失記憶和意識，中級靈場生命）
一級場核心擴(kuò)展（以一級場核心為中心如同太陽，發(fā)展出分身場核，圍繞一級場核心運(yùn)轉(zhuǎn)，如無數(shù)電子云圍繞原子運(yùn)轉(zhuǎn)，分身，高階中級靈場生命）
二級場核心（頻率膜，頻率膜包裹，住一級場核心，使其結(jié)構(gòu)更為堅(jiān)固，高級靈場生命）
三級場核心（以頻率膜為中心，構(gòu)建的個(gè)體精神世界，足夠穩(wěn)定，可吸收其他意識靈場生命進(jìn)入，逐步養(yǎng)殖和消化，高階靈場生命也可以創(chuàng)造新的原始場核和一層附屬層）
四級場核心（隨著自身小世界發(fā)展，逐步理解規(guī)則的意義和運(yùn)用，離開恒星系三維圈去其他世界或者開辟新的世界，矩一級靈場生命）
（四級靈場生命你們世界尚未誕生，之后等級不做闡述）
構(gòu)成靈場最基本元素，靈場碎片，一個(gè)密度不同于外界磁場的，向內(nèi)崩塌型壓縮類場域空間。
無盡的靈場碎片充滿整顆行星，靈場碎片一部分由藍(lán)星不同區(qū)域磁場環(huán)境自然產(chǎn)生。
在更深入的研究中，其原理受到純集面的引力相合性影響。
礦物重金屬，山脈原理，不同密度的屬性和物質(zhì)，在純集范圍內(nèi)的表達(dá)，將流動的磁場轉(zhuǎn)譯成一種不規(guī)則體，久之而形成差異的場密度內(nèi)容。
無意識，無記憶，無覺知，無附屬信息。
范圍，山脈，叢林，地下礦物區(qū)域較多靈場碎片，一部分由生物場核解體產(chǎn)生。
原理，星球磁場長期運(yùn)作輻射，將脆弱的場核結(jié)構(gòu)解體，內(nèi)在靈場碎片四處飄散無意識，無記憶，無覺知，有一部分解體前生命信息。
范圍，城市，鄉(xiāng)村，人口密集的地方較多靈場碎片，一部分由太空恒星矩陣之間的跨緯度影響，而形成的靈場碎片。
原理，在矩陣排列中，信息可以跨越物質(zhì)規(guī)則的傳遞無意識，無記憶，無覺知，擁有部分無法轉(zhuǎn)譯的太空信息，
范圍，大氣層，近地軌道較多。
網(wǎng)友：“不去相信自己”
答：塞翁失馬焉知非福，一切可能的點(diǎn)，都可以成為契
2 抗拒感情內(nèi)在還有感情模型，放棄模型則不受感情影響。
堅(jiān)固核心有沒有感情都沒有區(qū)別，打不破你的核
3 找到了看到了一輛汽車的本質(zhì)發(fā)動和看到一輛完整的汽車沒有區(qū)別，僅僅停留在知道了解的層面如前所述。
類比如同所謂禪定，深入自身進(jìn)入不同狀態(tài)解刨覺知意識的不同層面和本質(zhì)，這只是體悟深入而已。
只是看到，發(fā)現(xiàn)了一輛汽車的不同部分的本質(zhì)，僅此而已。
但汽車還是汽車。
純物質(zhì)的程序運(yùn)作無法產(chǎn)生智能，這點(diǎn)你們科學(xué)家的擔(dān)心是多余。
智能在覺知的前提下產(chǎn)生，只有讓你們的器產(chǎn)生覺知，否則任何完美的程序都不可能產(chǎn)生生命。
總玄宇宙曾經(jīng)某文明的杰作，完全程序化的器，在千年的活動周期測試中。
其表現(xiàn)比人類還有創(chuàng)造力，比人類還具有想象力，比人類還具有學(xué)習(xí)力，比人類反應(yīng)還要靈活和真實(shí)，但是它不是真正的生命。
而是一部器，因?yàn)樗鼰o法覺知自身的存在，它沒有覺知，它不知道世界是什么，也不知道自己是什么。
它活著創(chuàng)造贊美詩歌一切，只是一種單純的行為，一切只是程序精妙的結(jié)果。
而沒有一個(gè)東西在它里面觀察覺知一切，讓器產(chǎn)生智能必須制造一種可以產(chǎn)生覺知的核心。
這是非物質(zhì)領(lǐng)域的技術(shù)，智能產(chǎn)生的前提基本條件是覺知。
覺知帶來意識，意識在架構(gòu)性的頭腦中通過記憶，經(jīng)驗(yàn)和支持。
可以產(chǎn)生低形態(tài)的意識智慧，生命的定義是認(rèn)知自身和外界。
人類通過覺知產(chǎn)生的虛擬自我來認(rèn)知自身，存在和世界。
按照玄宇宙等級劃分，劃分為偽核生命等級、真核生命。
對自身和世界的認(rèn)知建立在超覺知和非自我的基礎(chǔ)上，是另外一種深度的體現(xiàn)。
網(wǎng)友：您好。
1.請問三維空間如何封閉的？以至于人從上下左右都出不去？
2.創(chuàng)新面，純集面，律動面，信息面，物質(zhì)面，能量面。
如果一個(gè)人類在此六個(gè)面當(dāng)中都有存在且相互關(guān)聯(lián)不同顯示方式。
在創(chuàng)新面是個(gè)概念，在純集面是聚合，在律動面是靜動，在信息面是信息流，在物質(zhì)面是實(shí)物存在，在能量面是靈場？而作為在物質(zhì)面存在的人類具有物質(zhì)體（物質(zhì)面）和感知思考（精神面&能量面&靈場）。
那么其他的四個(gè)面，創(chuàng)新面，純集中面，律動面，信息面如何理解它們的客觀存在？僅僅只是自我幻想和感知？而感知也是不可分辨真?zhèn)蔚模m然一切都只是夢。在物質(zhì)面，物質(zhì)之間的各種物理法則作用改變事物，同時(shí)其他面會隨之變化？
不同面之間因?yàn)槭遣煌幻鏌o法作用關(guān)聯(lián)，所以不能作用。
若在其他面作用，而這種作用也是必須以那個(gè)面方式存在或者根本無法以物質(zhì)體在那些面存在。
存在也是以那些面的概念，聚合，靜動，信息流，靈場。而靈場的存在我想就是靈魂了吧，那么根據(jù)出體經(jīng)驗(yàn)星體投射的確可以具有視覺等感知，且不說這種時(shí)候可能存在的也是物質(zhì)面，在物質(zhì)世界出體。物質(zhì)面與能量面重合？
那么其他的四個(gè)面又如何理解？僅僅是幻想？而它們又的確存在，人也不可能以能感知的視覺去存在那些面？
能作用這些的僅僅只能是貫穿六個(gè)面的純無？也就是“我”的覺醒感知？
人類之所以存在世界正是因?yàn)樽晕艺J(rèn)知和感知外在，如果這四個(gè)面只能是概念幻想覺知的存在。那么如何去理解，去面對，去研究？這就是讓人疑惑的地方。
答：1 類似你們的二位環(huán)，一張紙條，正反面對轉(zhuǎn)后黏在一起
2 玄無六面可以看做一個(gè)正四面體，對應(yīng)一個(gè)面，連接四個(gè)面，不同面向夾縫中，有無數(shù)的小面。
以人類的語言和意識等級，勉強(qiáng)的去描述扭曲后的各個(gè)面的識相，應(yīng)該是這樣：
創(chuàng)新面，以你們能理解的形式，命運(yùn)大體框架，一種生命形態(tài)，創(chuàng)新面只有一個(gè)生命或者說創(chuàng)新面就是一個(gè)生命，一個(gè)由無數(shù)創(chuàng)新面文明組成的生命。
這種文明形態(tài)是非意識的，這是一個(gè)非邏輯的概念，任何語言描述都是不準(zhǔn)確的。
命運(yùn)是一種生命，它同時(shí)存在于過去和未來；創(chuàng)新面是一種整體的流動，又是一部分的。
全部純集面無限黑暗海洋中的漂浮物，姑且這么形容，一切的集中和擴(kuò)散，呼吸，文明如浮游般閃爍微弱的光芒。
律動面沒有過去與未來，只有可能與不可能。
動既是真實(shí)，無窮盡的流向永恒，文明在每一個(gè)峰值和低谷中存在于消亡。
信息面無限的光纖洪流，極亮的部分，暗亮的部分，無數(shù)的纖維，姑且這么形容。
形成的超復(fù)雜性網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，生命和文明是纖維中移動的光點(diǎn)。
物質(zhì)面無窮無盡的黑暗，漂浮的旋盤，無窮無盡塵埃般的小球。
多維矩陣的劃分和打通，文明和生命在無數(shù)的小點(diǎn)中產(chǎn)生和毀滅。
能量面既是原始也是極致，是最初也是結(jié)束。精神靈場只是物質(zhì)面和能量面之間的一個(gè)小面，能量面的生命與文明存在于無窮盡的開始與結(jié)束之中。
每個(gè)面中，每個(gè)面之間的小面中，都有生命與文明，并不遜色于物質(zhì)面，所有面總和到一起，既是總玄宇宙世界。
網(wǎng)友： 1.huanxiang_21，你之前說過佛家記錄的意識體驗(yàn)只是一種意識狀態(tài)，沒有意義，但如果想要超越意識的話，我認(rèn)為從意識狀態(tài)入應(yīng)該是一個(gè)好的方法，人可以停止自己的思想，或者說暫時(shí)的消滅自己的意識，這應(yīng)該也是佛家所講的空無，在停止意識的情況下，應(yīng)該有超越意識的可能性。
2.我可不可以從這樣一個(gè)角度理解玄無和純無，玄無是小我的本質(zhì)，純無是本我的本質(zhì)。
3.請問你讀過塞斯書嗎？靈魂永生，個(gè)人實(shí)相的本質(zhì)。據(jù)說他也是另一個(gè)層次的存在，而且是類似導(dǎo)師的存在。
答1 意識是覺知的產(chǎn)物，超越意識，就是純覺知的領(lǐng)域。純覺知的領(lǐng)域，排出意識的干擾，是你們所謂異能的基礎(chǔ)。
2 玄無是宏平衡的一個(gè)面，純無是玄無的矛盾面，或者互為矛盾面。
將佛孝用語和玄無與純無對應(yīng)是沒有意義。
3 賽斯只是小靈場團(tuán)復(fù)合體的一部分，只看到有限的迷霧籠罩的真相。
一個(gè)物質(zhì)面的文明總要經(jīng)歷一個(gè)階段：
和自身文明靈團(tuán)的戰(zhàn)爭，當(dāng)物質(zhì)科技發(fā)展到 9 玄度，物質(zhì)界的技術(shù)已經(jīng)可以偵測和威脅和打擊到文明自古以來形成的靈場世界。
那么這場戰(zhàn)爭將到來，是共同發(fā)展統(tǒng)一，還是武裝對抗統(tǒng)一。
共同超越9 玄度，選擇其一。
網(wǎng)友：凝聚純無有兩個(gè)點(diǎn)，一個(gè)是對空性本質(zhì)的客觀察覺，一個(gè)是對“我”的領(lǐng)悟，兩點(diǎn)綜合，即可在空性的平臺上建立純無體，否則任何一點(diǎn)單獨(dú)了解，都沒有意義，虛度光陰其實(shí)在你們文明歷史中，很多人察覺了空性本質(zhì)但最終卻為白骨或?yàn)殪`場生命，因?yàn)槠洫?dú)特性不足以支持領(lǐng)悟到“我”從而建立純無體。
請問，每個(gè)人感覺到的“我”是一樣的，為什么領(lǐng)悟“我”需要足夠的獨(dú)特性呢？
是不是，不被任何其他玄無事物影響，不被任何其他的“有”所同化，才能使得自己真正的在絕對“無”的層面上成為絕對的“有”？
“我”的概念是絕對的。。。不是相對你，（如果是相對于你而存在的我，還是二元性的自我）而是一切都不存在，只有一個(gè)“我”存在有靈修門派，稱呼“我”為宇宙大我，個(gè)體的“我”與宇宙大我合一是修行的目標(biāo)。
答：每個(gè)人感覺到的我是相同的，每個(gè)人感覺到我的深度是不同的。
877:好難過，好似被命運(yùn)作弄了，命運(yùn)是什么？
答：命運(yùn)是系統(tǒng)化的生命，設(shè)計(jì)創(chuàng)新面。
簡單的來說，命運(yùn)是一種包含過去未來的脈絡(luò)，并在多層級的系統(tǒng)中劃分。
一個(gè)生命的發(fā)展，只能在一定程度內(nèi)獲得命運(yùn)的控制性，命運(yùn)既存在也不存在。
比如說，你足夠強(qiáng)大，你想夷平一座山，你一念就夷平了一座山。
那么本來存在的一座山被夷平了，你改變了這座山的命運(yùn)，你改變了山在底層級中的命運(yùn)。
但對于高層級來說，你夷平這座山本來就是在高層命運(yùn)系統(tǒng)中注定的。
高層命運(yùn)系統(tǒng)注定，你會改變這座山改變山的底層命運(yùn)系統(tǒng)。
同比，你不夠強(qiáng)大，你想夷平一座山，你經(jīng)過計(jì)算，需要多少人力物力和資金設(shè)備還有時(shí)間，你放棄了夷平一座山。
那么這是注定的，在低層命運(yùn)系統(tǒng)中，山就注定就在那里，你無法夷平。
這些和能力與意志有關(guān)，意志能力越強(qiáng)，越具有干涉命運(yùn)系統(tǒng)的能力，同時(shí)這是一個(gè)關(guān)聯(lián)性的觀念。
想象一部動畫片，每一幀都是一幅畫。
命運(yùn)就是這部動畫，每一幀可以看做一個(gè)世界存在的時(shí)間線。
其實(shí)你是同時(shí)存在于所有時(shí)間線上，你同時(shí)存在于過去和未來。
在想象這部動畫片不是按照一幀一幀播放的，是所有幀同時(shí)在播放，無數(shù)的時(shí)間線在同時(shí)前進(jìn)，這就是第二次歷史。
第一次歷史，只有一條時(shí)間線。
第二次歷史，則是在同時(shí)播放所有時(shí)間線。
也就是說，在第二次歷史，如同一條幾百公里長的火車，車頭在上京而車尾還在賞害。
但是他們在同時(shí)前進(jìn)，經(jīng)過的風(fēng)景是相同的，走過的路程也是相同的。
第二次歷史，最初時(shí)間線的先頭已經(jīng)到了目前時(shí)間段的 2 億年后。
以最初的時(shí)間線作為標(biāo)準(zhǔn)，目前你們只是其 2 億年前的影子。
當(dāng)然你們之后還有無數(shù)的時(shí)間線，你們的時(shí)間段不是車尾。
你們是第幾節(jié)列車，你們背后一些時(shí)間段還在唐朝，而更遠(yuǎn)一些的時(shí)間段列車中人類還沒有誕生。
每一個(gè)時(shí)間段，都是同樣真實(shí)和具有意義的。
如同兩面相對的鏡子，你指放在中間動一下，鏡子中有無數(shù)的虛影，虛影會同時(shí)動。
但每個(gè)虛影都有一定的延遲，第一次歷史是時(shí)間性的存在。
而第二次歷史是同時(shí)性的存在，你們在第二次歷史中。
每個(gè)時(shí)間段根據(jù)差異度劃分，時(shí)間間隔也不同。
差異度超過臨界值，則可以成為一條單獨(dú)的領(lǐng)頭時(shí)間線。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。