最后一章，開(kāi)頭，并不先介紹純無(wú)修行，而是先把這本書(shū)前半部分的故事大綱講完，這也算是給這個(gè)故事一個(gè)結(jié)尾了。
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小說(shuō)故事里，已經(jīng)講到了羽凡正在做“占領(lǐng)一國(guó)”的主線任務(wù)。這個(gè)任務(wù)，按照打算，是計(jì)劃在羽凡進(jìn)入高二的時(shí)候，完成的。
在這個(gè)主線任務(wù)，進(jìn)行的同時(shí)，羽凡中考結(jié)束。根據(jù)小說(shuō)前期的鋪墊，羽凡不再選擇低調(diào)發(fā)展路線，按照家里父母爺爺?shù)囊馑�，進(jìn)入上京貴族高中上學(xué)。
并同時(shí)把雷明、葉辰、李月、沐雅幾人接到了貴族高中。
來(lái)到貴族高中后，羽凡和故事前期出現(xiàn)過(guò)幾次的喬銘哲等一眾上京富少們，進(jìn)行正面交鋒。
并在一頓裝比之后，收服了上京的主要富家權(quán)勢(shì)家族子弟。
至此，上京主要家族的繼承人全部被羽凡收為小弟。
與此同時(shí)，支線任務(wù)，獲取祃焉兒的信任，進(jìn)入任務(wù)停滯期。祃焉兒對(duì)于羽凡的信任值達(dá)到百分之八十之后，不再增長(zhǎng)，羽凡為此苦惱不已，尋求可能的解決方案。
在步入高一之后的第一個(gè)暑假，在羽凡的要求下，幻影帶著他前往藍(lán)星低靈界。
首次進(jìn)入藍(lán)星低靈界，羽凡被各種不可思議的現(xiàn)象和所聞所見(jiàn)驚奇震撼。
經(jīng)過(guò)一年的發(fā)展，幻影所負(fù)責(zé)的能量世界研究小組，取得一系列不錯(cuò)的成果。對(duì)于能量世界規(guī)則科技的掌握，羽凡更進(jìn)一步。
進(jìn)入貴族高中第二年，羽凡不再止步于上京各家族的掌控，開(kāi)始把勢(shì)力伸向整個(gè)夏國(guó)。
于是乎，一場(chǎng)席卷大江南北，各家族勢(shì)力的血雨腥風(fēng)，在整個(gè)夏國(guó)刮起。
四個(gè)月之后，整個(gè)夏國(guó)大小家族均被羽凡掌控，在這個(gè)過(guò)程中，羽凡第一次接觸到夏國(guó)的古武家族以及隱世傳承千百年的古修家族。
在貴族高中第二年下半年八月份，MG國(guó)傀儡計(jì)劃提前宣告成功，由機(jī)器人偽裝而成的人類，成功當(dāng)選MG國(guó)總統(tǒng)。
接收完主線任務(wù)的飛船母艦獎(jiǎng)勵(lì)之后，羽凡拿出一艘，交給幻影和自己組建的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行逆向工程研究。
其目的，是為了獲得掌握整艘飛船的制造工藝技術(shù)。
“占領(lǐng)一國(guó)”的主線任務(wù)完成之后，緊接著另一個(gè)主線任務(wù)出現(xiàn)：“統(tǒng)一藍(lán)星！”
對(duì)于這個(gè)任務(wù)，羽凡經(jīng)過(guò)考慮后，決定暫緩執(zhí)行。在他想來(lái)，時(shí)間充足，并不著急。
隨后，他把注意力轉(zhuǎn)移到鞏固MG國(guó)統(tǒng)治，和加緊建設(shè)太空艦隊(duì)和高精尖科技武器的工作上。
月球和伊洛因文明的威脅，令羽凡不敢有一絲懈怠。
除了對(duì)高科技武器的研究之外，他還在尋求其它方面的突破——能量世界規(guī)則的技術(shù)研究。
同時(shí)，在一次沙漠上空飛行時(shí)，羽凡觸發(fā)隨機(jī)任務(wù)，開(kāi)啟附屬空間。
該附屬空間，為龍族所在的空間。
在龍族空間一番波折奇遇之后，羽凡完成了系統(tǒng)頒布的隨機(jī)任務(wù)，并獲得了龍族的友誼。
在這之后，系統(tǒng)又陸續(xù)頒布了幾個(gè)和附屬空間相關(guān)的隨機(jī)任務(wù)。
在執(zhí)行這些任務(wù)的過(guò)程中，羽凡慢慢的認(rèn)識(shí)了古往今來(lái)，藍(lán)星人類中外各修行有成的修行者團(tuán)體。
并最終得知了目前藍(lán)星各附屬空間之中，各修行者團(tuán)體之間的實(shí)力關(guān)系情況。
進(jìn)入貴族高中第三年，由于月球和伊洛因文明的壓力越來(lái)越大，最終令羽凡升起了控制諸多附屬空間修行者世界的想法。
這個(gè)想法一起，就在羽凡的腦子里徘徊不去。最終，在經(jīng)過(guò)一番陰謀詭計(jì)，硬碰軟磨之后，羽凡成功統(tǒng)合了藍(lán)星上的諸多附屬空間中的修行者世界。
但羽凡的這一舉動(dòng)，同時(shí)也引起了太陽(yáng)系勢(shì)力和背景最大的金星高靈界的注意。
于是，一場(chǎng)針對(duì)羽凡的調(diào)查行動(dòng)悄然展開(kāi)。
高考之后，羽凡和葉辰、雷明、李月、沐雅幾人一同升入京華大學(xué)。
高考之后的長(zhǎng)假期間，羽凡在一次前往附屬空間旅行的過(guò)程中，偶然引發(fā)了《噬星訣》最后一層的突破契機(jī)。并最終，成功突破至《噬星訣》最后一層，成為行星級(jí)巔峰武者。
大一開(kāi)學(xué)，進(jìn)入2012年，月球軌道控制系統(tǒng)超乎羽凡曾經(jīng)預(yù)料的提前修復(fù)成功，小灰人與阿耶禾域主開(kāi)始準(zhǔn)備第二次對(duì)藍(lán)星的入侵計(jì)劃。
計(jì)劃被幻影分布在月球各個(gè)角落的生物偵測(cè)器截獲，并轉(zhuǎn)告了羽凡。
羽凡得知此事后，遂命令已建好的四個(gè)恒星系太空艦隊(duì)，其中的兩個(gè)在藍(lán)星MG國(guó)的地底飛船港口臨戰(zhàn)待命。
另外兩個(gè)艦隊(duì)，則留在太陽(yáng)系外的死星基地，作為后備力量。
同時(shí)，經(jīng)過(guò)幾年發(fā)展，羽凡手下的機(jī)器人部隊(duì)，也從原本的36萬(wàn)架，擴(kuò)展到了六千多萬(wàn)架。
四個(gè)太空艦隊(duì)所有飛船，便都是由機(jī)器人負(fù)責(zé)駕駛。
與此同時(shí)，謹(jǐn)慎起見(jiàn)，羽凡親自前往附屬空間，召見(jiàn)各修者世界的至強(qiáng)者，商議此事。
2012年12月21日，月球?qū)λ{(lán)星發(fā)動(dòng)全面入侵。
地底蜥蜴人，主力因被太陽(yáng)系人牽制，開(kāi)始并未出戰(zhàn)。
面對(duì)突然大幅度變軌突入至藍(lán)星大氣層的月球，和突然爆發(fā)的全球大范圍地震和海嘯，地表所有人類國(guó)家，如遭末日，陷入驚慌混亂。
當(dāng)發(fā)現(xiàn)月球并沒(méi)有按照協(xié)議在進(jìn)入引力效應(yīng)區(qū)后，停止，而是依然朝藍(lán)星靠近，地底蜥蜴人遂對(duì)月球展開(kāi)激烈反擊。
地月戰(zhàn)爭(zhēng)，至此，全面爆發(fā)。
在災(zāi)難和星際戰(zhàn)爭(zhēng)的雙重打擊下，地表人類國(guó)家近百年建立起來(lái)的脆弱工業(yè)文明，被不堪一擊的摧毀成碎片。
一如和平年代，人類影視作品中對(duì)末日危機(jī)時(shí)所描述的那樣。
戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)難中，文明被很快遺忘，根植于人性中的動(dòng)物本能在無(wú)序的混亂中，被肆意擴(kuò)大釋放——整個(gè)藍(lán)星地表，宛如地獄。
地月戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的變化莫測(cè)，令從未經(jīng)歷過(guò)星際戰(zhàn)爭(zhēng)的羽凡措手不及。
親眼目睹了月球軌道控制系統(tǒng)，對(duì)藍(lán)星地表所引發(fā)的數(shù)千米海嘯災(zāi)難之后，羽凡幾近崩潰。
戰(zhàn)爭(zhēng)在一開(kāi)始，就已經(jīng)脫離了羽凡原本的計(jì)劃和打算。
在葉辰、沐雅、雷明等人的鼓勵(lì)下，羽凡很快恢復(fù)了正常。
根據(jù)局勢(shì)，他很快做出了新的計(jì)劃，決定先按兵不動(dòng)。同時(shí)，調(diào)集大量機(jī)器人部隊(duì)，前往夏國(guó)，打算與在夏國(guó)早已布局多年的各家族一起，發(fā)動(dòng)武裝奪權(quán)。
在里應(yīng)外合之下，夏國(guó)很快被羽凡接管。一切國(guó)內(nèi)的反對(duì)聲，也在機(jī)器人駕駛的超現(xiàn)代化機(jī)械部隊(duì)的車輪之中，輾為粉碎。
接管夏國(guó)之后，羽凡果斷放棄了MG國(guó)和海島兵工廠。
派遣親信葉辰和雷明以及其它附屬空間的修行強(qiáng)者，把在國(guó)外的珍貴物資、科研人員、其它人員全部轉(zhuǎn)移至夏國(guó)后。
羽凡又在夏國(guó)，快速的肅清了各地的混亂局面。在鋼鐵洪流之下，夏國(guó)在混亂后不久，重新恢復(fù)了和平和寧?kù)o。
地月戰(zhàn)爭(zhēng)的雙方，蜥蜴人聯(lián)盟與小灰人，在經(jīng)歷了三年的戰(zhàn)爭(zhēng)后。
最終，隨著兩顆伊洛因文明的新戰(zhàn)星從太陽(yáng)系外躍遷至藍(lán)星太空軌道之后，蜥蜴人聯(lián)盟在藍(lán)星的勢(shì)力被連根拔起，盡數(shù)殲滅。
蜥蜴人聯(lián)盟總部所在的行星，收到消息后，決定暫時(shí)放棄藍(lán)星，暫避小灰人的鋒芒。
太陽(yáng)系其它文明，則對(duì)此采取看戲的心態(tài)袖手旁觀。
面對(duì)陡轉(zhuǎn)直下的戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，羽凡帶領(lǐng)的機(jī)器人部隊(duì)和艦隊(duì)，在抵抗了一段時(shí)間后，不得不采取戰(zhàn)略收縮，夏國(guó)重新陷入戰(zhàn)亂。
被逼無(wú)奈之下，羽凡和葉辰眾人商量，打算進(jìn)行斬首計(jì)劃。而斬首計(jì)劃最終的人選，被確定為羽凡曾經(jīng)依靠系統(tǒng)制造的生化人“追風(fēng)”。
追風(fēng)在羽凡和光耀會(huì)與濟(jì)隱會(huì)的戰(zhàn)斗中，曾發(fā)揮巨大作用。作為潛伏于濟(jì)隱會(huì)內(nèi)的殺手，在最后一刻，追風(fēng)成功刺殺了濟(jì)隱會(huì)的老大——一名存在達(dá)六千年之久的靈場(chǎng)生命。
斬首計(jì)劃，除了追風(fēng)之外，還有羽凡幾個(gè)親信，葉辰、雷明以及其它一些修為比較深厚的修行者。
最終，斬首行動(dòng)以小灰人損失九十多名士衛(wèi)長(zhǎng)為結(jié)果，行動(dòng)之后，三百多名刺客，僅剩葉辰、雷明、追風(fēng)以及魔笛狂三殘存為代價(jià)。
其中追風(fēng)和魔笛狂三，身受重傷。葉辰與雷明，亦損失了程度不一的修為。
斬首行動(dòng)之后，灰人的三顆戰(zhàn)星，暫時(shí)退居到了藍(lán)星大氣層外，進(jìn)行休整。同時(shí)，太陽(yáng)系回歸計(jì)劃的總負(fù)責(zé)人，阿耶禾域主，對(duì)于羽凡所帶領(lǐng)的勢(shì)力，逐漸開(kāi)始重視。
就在阿耶禾域主打算派遣宇宙武者，前往藍(lán)星對(duì)羽凡所在勢(shì)力進(jìn)行反斬首行動(dòng)的時(shí)候，一道來(lái)自于外星系的通信卻令他暫時(shí)停止了計(jì)劃。
耶洛耶米爾派系，九大議員家族之首的耶米爾家族少主將要來(lái)太陽(yáng)系視察。
為了接待耶米爾家族少主，阿耶禾域主暫停了藍(lán)星上的一切攻擊行動(dòng)。
耶米爾家族少主來(lái)到太陽(yáng)系后，與阿耶禾域主匯合之后，改變了身份和面貌，前往藍(lán)星游玩。
在藍(lán)星的游玩過(guò)程中，被幾名亂世之中的武裝人類欺辱，在他想要滅掉這些不長(zhǎng)眼的人類時(shí)，卻突然被另外的人類武裝所救。
面對(duì)這種結(jié)果，以游戲?yàn)槟康牡囊谞柤易迳僦鳎е猛娴男膽B(tài)，裝作一名普通人類，混進(jìn)了救了他的這伙人類武裝之中。
在與這伙人類武裝接觸之中，他意外結(jié)識(shí)了一名人類女人——沐雅。
地月戰(zhàn)爭(zhēng)讓藍(lán)星陷入了長(zhǎng)時(shí)間戰(zhàn)亂，這個(gè)過(guò)程中，不僅羽凡等人心性極速成長(zhǎng)，改變很大。就連沐雅這種原本的家族大小姐，性格也變的鐵血冷然。
而就是這種身為曾經(jīng)貴族大小姐的高貴與如今的鐵血冷然交雜的氣質(zhì)，令耶米爾家族少主對(duì)沐雅產(chǎn)生了強(qiáng)烈的征服欲望。
于是乎，耶米爾家族少主，遂對(duì)沐雅進(jìn)行瘋狂追求。
心里因?yàn)橛兄鸱玻院茏匀坏膶?duì)于耶米爾家族少主的追求，沐雅并沒(méi)有在意。
但當(dāng)灰人再一次對(duì)藍(lán)星展開(kāi)進(jìn)攻，羽凡所帶領(lǐng)的軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退，耶米爾家族少主表露身份后，沐雅卻是猶豫了。
最終，她答應(yīng)了耶米爾家族少主的追求，但同時(shí)要求其終止對(duì)藍(lán)星進(jìn)一步的入侵。
對(duì)于沐雅的要求，耶米爾家族少主假裝答應(yīng)了之后，暗地里卻秘密對(duì)阿耶禾域主下達(dá)了滅絕藍(lán)星所有人類的命令。
得知沐雅為了阻止灰人和伊洛因文明對(duì)藍(lán)星的入侵，竟然犧牲了自己，同意嫁給耶米爾家族少主的消息后，羽凡暴怒。
在極端情緒刺激下，他花費(fèi)三分之二，十?dāng)?shù)億積分，從系統(tǒng)那兌換了三顆短時(shí)間內(nèi)可以提升自身修為至星云級(jí)宇宙武者的強(qiáng)化劑。
同時(shí)，又兌換了數(shù)量達(dá)百枚的微型氫聚變核彈。這一舉動(dòng)，也徹底花光了他積攢多年的二十多億積分。
做完這些，他深夜把葉辰叫來(lái)，告知其計(jì)劃，吩咐他如果自己回不來(lái)，藍(lán)星軍隊(duì)由他統(tǒng)領(lǐng)之后，便毅然的帶著幻影前往藍(lán)星外的三顆戰(zhàn)星。
戰(zhàn)斗在羽凡從三顆戰(zhàn)星內(nèi)部埋設(shè)完所有微型氫聚變核彈之后開(kāi)始，微型核彈爆炸，三顆戰(zhàn)星，被從內(nèi)部癱瘓，喪失了大部分作戰(zhàn)能力。
阿耶禾域主暴怒，親自攔截羽凡。面對(duì)已經(jīng)達(dá)到恒星級(jí)中期的阿耶禾域主，羽凡果斷的服下了一管強(qiáng)化藥劑。
自身能量爆漲至星云級(jí)，阿耶禾域主被滅。
在滅亡了阿耶禾域主后，羽凡本能的放松了警惕，卻未想到跟隨耶米爾家族少主而來(lái)的保鏢，有一名同樣星云級(jí)高階的強(qiáng)者。
被星云級(jí)高階的強(qiáng)者一擊偷襲至重傷，羽凡被俘，押送至耶米爾家族少主的跟前。
在耶米爾家族少主身旁，站著的同樣還有一襲紫衣的沐雅。
最終，在耶米爾家族少主下令殺死羽凡之時(shí)，沐雅舍身?yè)踉诹擞鸱采砬啊?br />
由于距離太近，又事發(fā)突然，那名星云級(jí)宇宙武者，雖然及時(shí)收回了八成攻擊，但仍有兩成的攻擊打在了沐雅的身上。
數(shù)年前羽凡送給沐雅的魂之守護(hù)又抵消了一部分攻擊后，剩下的攻擊打在了沐雅的身上。
作為實(shí)力還未達(dá)到星芒級(jí)的沐雅，這僅剩不到一成的星云級(jí)高階攻擊，亦不是她所能承受的。
瞬間，沐雅五臟六腑，被震亂移位，倒在了羽凡的身上。嘴角殘存一抹凄然的微笑，沐雅再也沒(méi)有了生息。
眼看沐雅死在自己面前，羽凡徹底失去了理智暴走。
不顧連續(xù)服用強(qiáng)化藥劑，百分之百致死的副作用，羽凡直接把剩下的兩瓶強(qiáng)化藥劑全部服用了下去。
這一舉動(dòng)，令他的實(shí)力，瞬間暴增至星云級(jí)巔峰的程度。
滅亡了那名星云級(jí)高階強(qiáng)者后，羽凡又果斷殺死了包括耶米爾家族少主在內(nèi)的所有伊洛因文明成員和包括三顆戰(zhàn)星在內(nèi)的灰人整個(gè)文明。
做完這些，葉辰帶領(lǐng)的艦隊(duì)姍姍來(lái)遲。
站在藍(lán)星的太空之上，羽凡懷里抱著已經(jīng)失去生機(jī)的沐雅，陷入絕望，心灰意冷。
而就在這時(shí)，星球商店的負(fù)責(zé)人，水玲瓏卻突然在羽凡的腦海里出現(xiàn)，并告知他沐雅的靈魂已經(jīng)被系統(tǒng)保存，只要他成功凝聚了純無(wú)體，系統(tǒng)就可以令沐雅復(fù)活。
得知此消息，羽凡再次升起希望。但由于過(guò)量服用強(qiáng)化藥劑，此時(shí)的他身上的力量正在極速流失。
感受著身上力量和生機(jī)的流失，羽凡轉(zhuǎn)身望著朝自己飛來(lái)的葉辰等人，嘴角露出苦笑。
“難道剛升起的希望，又要破滅了么……”
呢喃的說(shuō)完，羽凡緊抱著沐雅，朝著下方虛空落去。
最終，羽凡并沒(méi)有死亡。而是被系統(tǒng)以第一副本任務(wù)完成的獎(jiǎng)勵(lì)為理由，修復(fù)了其身上的所有傷。
完成藍(lán)星副本任務(wù)后，羽凡又相繼完成了第二副本任務(wù)和第三、第四副本任務(wù)。
最后，人類文明進(jìn)化到六十玄度。羽凡自身也終于成就了純無(wú)體，達(dá)到了永恒不滅的地步，沐雅復(fù)活。
但緊接著，羽凡被系統(tǒng)冰凍，周圍的一切環(huán)境變成了黑暗的虛空。
在冰凍狀態(tài)中，羽凡喪失了一切的能力。
身為輔助系統(tǒng)的引導(dǎo)者，同樣也是星球進(jìn)化系統(tǒng)源程序的小智，告知了羽凡系統(tǒng)的真相。
原來(lái)，羽凡只是一個(gè)叫做ST02覺(jué)醒計(jì)劃的實(shí)驗(yàn)體，羽凡經(jīng)歷的所謂藍(lán)星、太陽(yáng)系、灰人、宇宙各勢(shì)力文明等等，都不過(guò)是這個(gè)計(jì)劃所模擬出的虛擬變量。
羽凡存在的價(jià)值，只是為了尋找一個(gè)名為地球的星球中，三大秩序者之一的ST02覺(jué)醒之所需的要素，模擬變量。
而像羽凡這樣的模擬世界，竟然還有700多個(gè)。
而這一切的一切，不過(guò)是為了更深的意圖——時(shí)空回溯、歷史修改和所謂72玄度文明的誕生。
當(dāng)?shù)弥嫦嗪�，已為純無(wú)體的羽凡，除了開(kāi)始的驚訝，之后并無(wú)多大波動(dòng)。
最終，他同意接受冰凍，并在地球的ST02覺(jué)醒后，再次解凍，加入總玄時(shí)空回溯議會(huì)。
至此，本書(shū)完。
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凝聚純無(wú)，需要先對(duì)世界的兩個(gè)本質(zhì)進(jìn)行了解：玄無(wú)和純無(wú)。
玄無(wú)是對(duì)外在刺激本質(zhì)的描述，研究來(lái)源于外界有什么東西？外界的什么東西在刺激意識(shí)？
玄無(wú)是“結(jié)構(gòu)性”的，一切你看到的：能量、精神、物質(zhì)、信息、原子、電子、人、汽車、瓶子、房子、宇宙……所有一切都是玄無(wú)的創(chuàng)造。
純無(wú)是對(duì)內(nèi)在我之本體描述，研究來(lái)源于“我”是什么事物？“我”最本質(zhì)的組成是什么？
純無(wú)是“形而上”的，難以言說(shuō)。和意識(shí)體唯一的接觸面就是——人們感覺(jué)到的“我”的這個(gè)感覺(jué)。
玄無(wú)可以解譯成外界刺激的多角度體現(xiàn)以及其本質(zhì)。
玄無(wú)分為很多面，隨便撿起一塊石頭從玄無(wú)的不同層面去看，玄無(wú)六面體描述。
玄無(wú)之創(chuàng)新面：零維度看去。
世界是不確定到確定的不斷變化，沒(méi)有形體、沒(méi)有光、沒(méi)有黑暗、沒(méi)有空間、只有無(wú)限可能的概念。
這里只有概念，這里每個(gè)人是不存在向存在的“躍遷”，潛在可能向可能的躍遷組成，世界和個(gè)體瞬間生滅無(wú)數(shù)次。
石頭在玄無(wú)的這個(gè)層面是“存在”或者“不存在”的概念。
玄無(wú)之物質(zhì)面：三維度看去。
世界是豐富多彩的各種立體圖形，有各種顏色，事物占據(jù)空間有體積，每個(gè)人是由身體、內(nèi)臟和骨骼等空間性概念的立體圖形組成。
石頭在這個(gè)層面是重量、質(zhì)量、體積的立體圖形。
玄無(wú)之精神面：六維度看去。
世界是陽(yáng)性能量和陰性能量的交換，沒(méi)有形體，每個(gè)人是能量的交換，是能量有規(guī)則排列之凝聚體組成。
物質(zhì)界的活動(dòng)在這里展現(xiàn)為個(gè)體不斷的和外界交換的能量、陰陽(yáng)變化，一個(gè)人是一組能量規(guī)律性排列，世界、山、樹(shù)木、河流是一組組不同的能量規(guī)律性排列，而不是立體的圖像形態(tài)。
石頭在這個(gè)層面是附著在空間上的能量的正負(fù)變化。
玄無(wú)之信息面：九維度看去。
世界是無(wú)限黑暗海洋包裹的“光蛋結(jié)構(gòu)”，每個(gè)意識(shí)體是一個(gè)光蛋，世界是一個(gè)巨大的光蛋，每個(gè)光蛋分出光纖鏈接世界光蛋，物質(zhì)界的活動(dòng)在這里展現(xiàn)為個(gè)體不斷的和世界光蛋交換的換息，保持信息同步，從而產(chǎn)生并活在共同的世界。
石頭在這個(gè)層面是一個(gè)世界光蛋中的信號(hào)。
玄無(wú)之律動(dòng)面：十二維度看去。
世界是“律動(dòng)”，這里世界沒(méi)有形體、沒(méi)有能量、沒(méi)有信號(hào)、沒(méi)有概念、沒(méi)有空間，只有“律動(dòng)”：動(dòng)或者不動(dòng)。
世界是動(dòng)的律動(dòng)，一個(gè)人是動(dòng)的律動(dòng)，萬(wàn)物是不動(dòng)中包裹的律動(dòng)，不存在是不動(dòng)，存在是動(dòng)，存在變得不存在是不動(dòng)，不存在變得存在是動(dòng)，世界是不動(dòng)和律動(dòng)。
石頭在這個(gè)層面是動(dòng)的律動(dòng)。
玄無(wú)之純集面：十五維度看去。
世界是無(wú)限純無(wú)的“集”，玄無(wú)是無(wú)限純無(wú)中包裹的“集”，玄無(wú)是純無(wú)中有結(jié)構(gòu)的“集”，純無(wú)是無(wú)限純無(wú)中無(wú)結(jié)構(gòu)的“非集”，一個(gè)人是玄無(wú)世界“集”中的“集”，無(wú)限純無(wú)產(chǎn)生自我的“集”就產(chǎn)生無(wú)數(shù)世界，無(wú)限純無(wú)改變自己的“集”就改變玄無(wú)世界。
石頭在這個(gè)層面是玄無(wú)融入無(wú)限純無(wú)中的“集”。
六大層面都可以影響事物的狀態(tài)。
還是石頭比喻：現(xiàn)在如何將一塊石頭從六個(gè)層面中分為兩半？
玄無(wú)創(chuàng)新面：改變石頭的概念，生出兩個(gè)石頭的概念，石頭變?yōu)閮砂耄?br />
玄無(wú)物質(zhì)面：改變石頭的圖像結(jié)構(gòu)，石頭變?yōu)閮砂耄?br />
玄無(wú)精神面：改變石頭的能量運(yùn)作，石頭變?yōu)閮砂耄?br />
玄無(wú)信息面：改變石頭在個(gè)體意識(shí)中是一個(gè)整體的信號(hào)，石頭變?yōu)閮砂耄?br />
玄無(wú)律動(dòng)面：改變石頭在個(gè)體意識(shí)中的動(dòng)為不動(dòng)，石頭變?yōu)閮砂耄?br />
玄無(wú)純集面：改變石頭在個(gè)體意識(shí)中一體的純之“集”，石頭變?yōu)閮砂耄?br />
玄無(wú)六個(gè)層面互相不可見(jiàn)，卻互相影響，當(dāng)你在六個(gè)面中其中之一改變石頭形象時(shí)，石頭在其它五個(gè)面中的形式也隨之改變。
想象一個(gè)石頭放在那里，并且沒(méi)有任何物質(zhì)上的外力影響卻變成了兩半，你們稱為“超自然”，其實(shí)只是表示石頭在其它五個(gè)面中某個(gè)面被切為兩半，從而造成物質(zhì)圖形受到影響。
你們目前只了解了玄無(wú)一個(gè)面的運(yùn)作方式和規(guī)則，就是物質(zhì)層面。還有另外一個(gè)面規(guī)則的少許，精神面。
也就是說(shuō)你們文明沒(méi)有步入真實(shí)，文明步入真實(shí)，代表認(rèn)知并可操作“玄無(wú)四個(gè)面”以上，并且種族成員的意識(shí)體，有50%以上是靠“自我凝聚純無(wú)”支撐其存在。
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有關(guān)純無(wú)凝聚的抽象化理解概念：
【一】
簡(jiǎn)單的比喻：想象一個(gè)沒(méi)有結(jié)構(gòu)的空間，這個(gè)空間是純無(wú)的精神。
然后出現(xiàn)了一個(gè)三維正方體，一個(gè)三維三角體，正方體是他人，三角體是你；
無(wú)邊的空間中飄著兩個(gè)形體，將你們從純無(wú)的精神中凸顯出來(lái)的這個(gè)形體的結(jié)構(gòu)——這個(gè)三角或正方的形狀，就是玄無(wú)的精神，就是你們的身體、你們的大腦，承載你們信息的結(jié)構(gòu)。
正方體產(chǎn)生，出現(xiàn)分化：
正方體內(nèi)純無(wú)的精神/正方體外純無(wú)的精神；
三角體產(chǎn)生，出現(xiàn)分化：
三角體內(nèi)純無(wú)的精神/三角體外純無(wú)的精神。
你現(xiàn)在感覺(jué)到的這個(gè)“我”的感覺(jué)，和別人感覺(jué)到的這個(gè)“我”的感覺(jué)，沒(méi)有區(qū)別，都是結(jié)構(gòu)中純無(wú)的精神。
你們和他人的區(qū)別只是形狀不同，亦是玄無(wú)的結(jié)構(gòu)不同。
【二】
玄無(wú)是結(jié)構(gòu)性，純無(wú)是空間性。
想象一下，無(wú)邊虛空中，什么都沒(méi)有，許久后出現(xiàn)了兩個(gè)立方體A 和 B。
A、B 立方體帶來(lái)了三種意義：
第一種意義，立方體內(nèi)的空間和立方體外的空間被分開(kāi)。
第二種意義，立方 A 內(nèi)的空間和立方體 B 內(nèi)的空間。
第三種意義，立方體讓立方體內(nèi)的空間從無(wú)邊的虛空中凸顯出來(lái)。
立方體代表結(jié)構(gòu)，代表信息，代表世界，玄無(wú)。
立方體內(nèi)的空間代表你，你的意識(shí)，你的我，純無(wú)。
A 和 B 代表結(jié)構(gòu)性。
可以看成兩個(gè)人 A 的大腦和 B 的大腦，也可以看成兩個(gè)世界 A 世界和 B 世界。
純無(wú)不是精神力，精神力屬于玄無(wú)，純無(wú)是一個(gè)結(jié)構(gòu)中的空間。如果代表人，就是人腦結(jié)構(gòu)封閉起來(lái)的空間；如果代表世界，則是一個(gè)世界結(jié)構(gòu)封閉起來(lái)的空間。都可以看成純無(wú)。
簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)，想象一個(gè)瓶子的存在，因?yàn)槠孔拥拇嬖�，“結(jié)構(gòu)性”讓瓶子內(nèi)的空間和瓶子外的空間有了意義。
如果瓶子不在，空間是一體的；
如果瓶子存在，瓶子內(nèi)的空間被從一體中凸顯出來(lái)。
但是一個(gè)瓶子極其簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)無(wú)法讓瓶子內(nèi)的“純無(wú)空間性”空間擁有自我，而大腦是一個(gè)復(fù)雜結(jié)構(gòu)，可以產(chǎn)生意識(shí)，讓其中的“純無(wú)空間性”凸現(xiàn)出來(lái)。
純無(wú)是某種形而上的意義，空間是對(duì)其的比喻，并不是說(shuō)純無(wú)就是空間。
【三】
純無(wú)一直都在。
還是同樣的比喻，空間一直都在，想象空間就是純無(wú)，你放一個(gè)瓶子在其中，瓶子內(nèi)的空間就被凸顯出來(lái)。
大腦的確產(chǎn)生意識(shí)和精神，但意識(shí)精神并不產(chǎn)生純無(wú)，純無(wú)不可能被另外一種東西產(chǎn)生，純無(wú)只是被有規(guī)律的意識(shí)和精神運(yùn)作“凸顯”出來(lái)。
純無(wú)人人都可以感覺(jué)到，只是忽視了，純無(wú)被自我、意識(shí)和思想情緒覆蓋了。
如果你向內(nèi)去感覺(jué)，很多人感覺(jué)不到“我”的感覺(jué)，他們只能感覺(jué)到自我、思想情緒或者意識(shí)。
面對(duì)世界，意識(shí)體們需要的不是去相信某種東西，而是去變得什么也不信。
當(dāng)你什么也不相信時(shí)，你找到了自己，你是完美無(wú)缺的。
就如曾經(jīng)所說(shuō)，用一無(wú)所有的心境，去承載世間的一切。
凝聚純無(wú)，瓶子終將被拋棄，瓶子就是結(jié)構(gòu)—肉體結(jié)構(gòu)、靈場(chǎng)結(jié)構(gòu)、精神結(jié)構(gòu)、一切結(jié)構(gòu)，單純的以凝聚的純無(wú)形態(tài)存在。
【四】
簡(jiǎn)單的比喻：
無(wú)限空間中，無(wú)限空間就是無(wú)限純無(wú)。
無(wú)限空間中創(chuàng)造一個(gè)大腦結(jié)構(gòu)，則顯現(xiàn)出個(gè)體純無(wú)和無(wú)限純無(wú)——大腦結(jié)構(gòu)內(nèi)所占空間是個(gè)體純無(wú)，立方外是無(wú)限純無(wú)。
立方結(jié)構(gòu)可以移動(dòng)，但純無(wú)不移動(dòng)。
【五】
想象一張白紙，代表不存在；
用筆在其上輕輕畫(huà)一道，這是“你”代表存在。
當(dāng)你不斷的去感受我，加深其顏色，存在感則越來(lái)越強(qiáng)你們每個(gè)人只是紙上淡淡的一筆，幾乎和紙張難以區(qū)分。
當(dāng)個(gè)體開(kāi)始強(qiáng)化自己的色彩，顏色越來(lái)越重，同時(shí)這一筆和紙張的分界線也越來(lái)越明顯。
【六】
盡可能描述：
“純無(wú)”，是一種由深入適當(dāng)?shù)母杏X(jué)而領(lǐng)悟并引發(fā)的“狀態(tài)”，狀態(tài)超越你的覺(jué)知、意識(shí)和感覺(jué)。
簡(jiǎn)單比喻：
就你們可以理解的，存在是一種狀態(tài)，不存在是一種狀態(tài)；
存在和不存在，在高層面上相同，同為一種被稱為“狀態(tài)”的東西。
在同層面中異同：
一個(gè)為有的確定；一個(gè)為無(wú)的不確定。
想象一下，在有和無(wú)之外還有無(wú)數(shù)種“狀態(tài)”，通過(guò)深化我的感覺(jué)，你必須能領(lǐng)悟到感覺(jué)和覺(jué)知背后上層的東西，你必須尋找到一種屬于你的“狀態(tài)”。
在上一段歷史、故事中，“默”用了無(wú)數(shù)歲月去尋找一種獨(dú)特的“狀態(tài)”……
尋求，不是在你“已是”中尋求，而是在你“所未是”中。
你是你之所是，你是感覺(jué)、意識(shí)和覺(jué)知，你則不能在你已所是中去尋求超越。
矛盾，卻，自然，在已是中深化，同時(shí)需要形而上的領(lǐng)悟。
【七】
我感開(kāi)始只是一個(gè)抽象的存在。
“我”比作影子。
如同正午的石頭，沒(méi)有影子，當(dāng)陽(yáng)光傾斜，影子出現(xiàn)了。
影子出現(xiàn)的條件在正午已經(jīng)具備了，陽(yáng)光、石頭，只是角度不同。
當(dāng)生命體調(diào)整他的覺(jué)知角度，就可以得出那個(gè)影子。
但是影子并非確切的存在，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化，將影子變成某種確切的存在。
當(dāng)陽(yáng)光落下去，影子被刻畫(huà)到了這個(gè)世界。
多數(shù)人具備了誕生“我”的條件，只是覺(jué)知的角度不對(duì)。
并且一生都從未去調(diào)整過(guò)自己的覺(jué)知，也無(wú)從發(fā)現(xiàn)這個(gè)“影子”。
陽(yáng)光就如同你們的覺(jué)知。
首先，覺(jué)知必須強(qiáng)烈，排除思維、情緒、意識(shí)的干擾，只是純粹的開(kāi)始覺(jué)知一切。
之后覺(jué)知需要一個(gè)正確的角度，這個(gè)角度就是：
去不斷嘗試感覺(jué)那個(gè)空無(wú)的“我”，抽象的“我”。
當(dāng)角度合適時(shí)，就可以得到正確的影子，這就是第一步。
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步入真實(shí)——真實(shí)是指對(duì)世界本源性的理解：玄無(wú)和純無(wú)。
具體內(nèi)容是指從純無(wú)和玄無(wú)來(lái)理解宇宙并發(fā)展技術(shù)。而不是物質(zhì)、能量、信息、唯心或者唯物。
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純無(wú)即是“純無(wú)的精神”，我的存在感是因?yàn)橛X(jué)知的存在。
覺(jué)知存在因?yàn)橐庾R(shí)，一環(huán)套一環(huán)，由下層構(gòu)建更為高等的。
強(qiáng)化我的感覺(jué)，就是凝聚純無(wú)，凝聚的純無(wú)還是無(wú)，只是凝聚了，可以保持你的獨(dú)特性。
凝固純無(wú)，集中注意力于覺(jué)知，去感覺(jué)“我”的這個(gè)感覺(jué)，分離出更高的我。
因?yàn)槲覀儾粩嗟哪碳儫o(wú)，純無(wú)變成了某種支持意識(shí)存在的結(jié)構(gòu)
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玄無(wú)，被觀察者；純無(wú)，觀察者
純無(wú)，絕對(duì)的無(wú)，純凈的無(wú)。
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凝聚純無(wú)階段和判斷標(biāo)準(zhǔn)：
第一階段，“我”的感覺(jué)變得顯著并且強(qiáng)烈了，不再被意識(shí)和思想所覆蓋而如從前般微弱。
第二階段，“我”的感覺(jué)變得更加顯著，夢(mèng)中依然可以感覺(jué)到“我”，這樣夢(mèng)中可以保持清醒。
第三階段，“我”的感覺(jué)逐步加深發(fā)生質(zhì)變，你不再感覺(jué)到“我”，而是感覺(jué)到“是者”。
第四階段，“我”的感覺(jué)消失了，取而代之的是“是者”的感覺(jué)，現(xiàn)實(shí)如夢(mèng)，夢(mèng)如現(xiàn)實(shí)，可以在小范圍內(nèi)改變現(xiàn)實(shí)的規(guī)則.......
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去感覺(jué)你內(nèi)在那個(gè)不是意識(shí)、不是思想、不是自我、不是情緒、不是覺(jué)知的東西，那個(gè)就是“我”的感覺(jué)。
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腦結(jié)構(gòu)讓思想活了，思想讓意識(shí)活了，意識(shí)讓覺(jué)知活了，覺(jué)知讓純無(wú)活了。
從此你不再是思想、意識(shí)、大腦、覺(jué)知，你就是凝聚的純無(wú)。
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凝聚純無(wú)的方法1：
純無(wú)凝聚方法很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單的你意想不到。
先停止思想，集中注意力于覺(jué)知，集中覺(jué)知于“我”的感覺(jué)，重要的是去感覺(jué)到那個(gè)沒(méi)有本體的“我”的感覺(jué)，大多數(shù)人的“我”的感覺(jué)被意識(shí)、思想、情緒等覆蓋住了。
凝聚純無(wú)的方法2：
加強(qiáng)“我”的感覺(jué)，讓大腦結(jié)構(gòu)內(nèi)的空間個(gè)體純無(wú)凝固，這樣就算失去大腦結(jié)構(gòu)，凝固的空間獨(dú)特性依然可以和外在無(wú)限純無(wú)區(qū)分開(kāi)來(lái)，并保持意識(shí)于獨(dú)特性。
凝聚純無(wú)，是超越玄無(wú)六面結(jié)構(gòu)而保持意識(shí)。
【晚上抬頭仰望浩瀚的星空，久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)掩藏在那深邃之后的“我感”】——————————————————
凝聚純無(wú)的時(shí)間：
凝聚純無(wú)而達(dá)到永生的最低標(biāo)準(zhǔn)：一萬(wàn)小時(shí)左右。
這一萬(wàn)小時(shí)必須是時(shí)刻凝聚時(shí)間，同時(shí)也根據(jù)悟性不同而不同。
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純無(wú)不是玄無(wú)構(gòu)建的意識(shí)，而是玄無(wú)存在帶來(lái)的自我認(rèn)知，純無(wú)是本質(zhì)的你——是“你”，是“我性”。
純無(wú)不是你感覺(jué)到的思想、意識(shí)、情緒和某個(gè)外在的自我，純無(wú)是“我”的感覺(jué)。
你們大多數(shù)人已經(jīng)感覺(jué)不到，因?yàn)楸桓鞣N思想、情緒、意念覆蓋住，只有少數(shù)人可以感覺(jué)到。
個(gè)體純無(wú)空靈而無(wú)本體是立于空性中的存在。
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純無(wú)凝聚，詳細(xì)的來(lái)說(shuō)，通過(guò)感知強(qiáng)化“我”的感覺(jué)，在物質(zhì)意識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展出一個(gè)“你”。
之后將這個(gè)你延續(xù)到夢(mèng)中，在之后將這個(gè)“你”延續(xù)到無(wú)夢(mèng)睡眠中，于是“你”在三個(gè)狀態(tài)——清醒、半清醒的夢(mèng)、無(wú)意識(shí)中。
“你”依然的連續(xù)性的存在，“你”不再受到三個(gè)狀態(tài)的影響，“你”第一次成為了你自己。
你凝聚了自我純無(wú)，達(dá)到了不滅的狀態(tài)，并有能力自由出入總玄宇宙世界，無(wú)限的層面。
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凝聚純無(wú)和沒(méi)有凝聚的區(qū)別：
沒(méi)有凝聚前覺(jué)知好像是手電筒，向一個(gè)方向照射，這個(gè)方向是意識(shí)，覺(jué)知照亮了意識(shí)，卻無(wú)法反照自身；
凝聚純無(wú)就好像失去手電筒的光，產(chǎn)生光的手電筒沒(méi)有了，光卻在，并向所有方向360 角度照射，覺(jué)知變成了另外一種東西，我的感覺(jué)也變成了另外一種東西......
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不要認(rèn)同任何感覺(jué)、感情、思想，都不是你的，將他們抑制住，最終消滅掉，這些只是身體程序給你插入的各種程序體而已，用于發(fā)展社會(huì)復(fù)合結(jié)構(gòu)。
保持宇宙般的冷靜，你就會(huì)進(jìn)化了許多。
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要凝聚純無(wú)先要感悟純無(wú)的本體，就是空空空，純無(wú)凝聚體不是覺(jué)知，不是意識(shí)。
延長(zhǎng)覺(jué)知長(zhǎng)時(shí)間照射第二意識(shí)——夢(mèng)意識(shí)，夢(mèng)中的你會(huì)長(zhǎng)大，越來(lái)越具有意識(shí)。
但這樣也不是凝聚純無(wú)，是發(fā)展第二意識(shí)。不能凝聚到純無(wú)。
當(dāng)你覺(jué)知我的時(shí)候你還是覺(jué)知，將“我”的感覺(jué)從覺(jué)知中慢慢分離出來(lái)。
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先用“覺(jué)知”消除慣性思想運(yùn)動(dòng)，之后隨意產(chǎn)生更為智慧的思想。
凝聚純無(wú)，沒(méi)有思想狀態(tài)最佳。
凝聚純無(wú)就是尋找自己�？梢韵葟�(qiáng)化覺(jué)知，再將自己從覺(jué)知中分離出來(lái)，之后基于空性的凝固。
語(yǔ)言描述你永遠(yuǎn)不會(huì)感覺(jué)到，去嘗試和思索感悟，你就會(huì)明白。
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本我不在某個(gè)地方，本我是一種狀態(tài)，純無(wú)凝聚的空性狀態(tài)。
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結(jié)構(gòu)智能與非結(jié)構(gòu)智能：
結(jié)構(gòu)化智能，比如人類個(gè)體，大腦神經(jīng)元的協(xié)同工作，信號(hào)反射促成智能，吸收靈場(chǎng)進(jìn)而再產(chǎn)生意識(shí)，于是你們賦予神同樣的結(jié)構(gòu)化智能，神的智能也是某種復(fù)雜結(jié)構(gòu)協(xié)同工作的結(jié)果，這就是駁論壁的原因。
在未來(lái)所有的高等級(jí)宇宙文明中，被稱為幕后人的神，是非結(jié)構(gòu)化智能。
勉強(qiáng)的形容，是一種模糊的“感覺(jué)”，這種“感覺(jué)”就是智能，無(wú)需結(jié)構(gòu)支撐。
純無(wú)體，是介于結(jié)構(gòu)智能和非結(jié)構(gòu)智能之間的層面，可以稱之為半神。
隨著不同純無(wú)體對(duì)總玄宇宙世界底層創(chuàng)世程序的結(jié)構(gòu)理解，純無(wú)體能力不同。
縱觀總玄宇宙世界歷史，各大頂級(jí)文明，無(wú)一例外是結(jié)構(gòu)智能向非結(jié)構(gòu)智能的演化。
最低等級(jí)的純無(wú)個(gè)體，能力而言，毀滅任何結(jié)構(gòu)智能文明只需一個(gè)念頭。
結(jié)構(gòu)智能，人類的物質(zhì)體是結(jié)構(gòu)智能，依靠神經(jīng)元反射促成智能和意識(shí)；
靈場(chǎng)體是結(jié)構(gòu)智能，依靠靈場(chǎng)能量交換促成智能和意識(shí)。
圍繞在你們星球和你們恒星系之間的高等靈場(chǎng)生命，雖然高于你們，但依舊是結(jié)構(gòu)智能，其意識(shí)等級(jí)和人類中的智者相差無(wú)幾，這種進(jìn)化是符合法則的。
結(jié)構(gòu)智能是脆弱的——一旦失去結(jié)構(gòu)支持，肉體死亡或者靈場(chǎng)崩潰，此生物將永久死亡，之后被星球靈場(chǎng)所解體，為新生命提供信息養(yǎng)分。
結(jié)構(gòu)智能是模糊的——各種觀念、枷鎖、情緒、欲望、思想填充在結(jié)構(gòu)智能的意識(shí)中，世界本質(zhì)被掩蓋，無(wú)數(shù)的結(jié)構(gòu)智能成為總玄宇宙世界無(wú)數(shù)文明的最低等的世界觀測(cè)穩(wěn)定點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)智能是可以量產(chǎn)的——隨著你們克隆技術(shù)的應(yīng)用，你們可以無(wú)限生產(chǎn)人口，并且每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意識(shí)。
結(jié)構(gòu)智能是進(jìn)化的第一步，物質(zhì)面復(fù)雜的結(jié)構(gòu)智能可以進(jìn)化為較為純凈簡(jiǎn)潔的靈場(chǎng)結(jié)構(gòu)智能。
古往今來(lái)，人類文明無(wú)數(shù)的個(gè)體只有數(shù)十萬(wàn)達(dá)到了這個(gè)層面，其它的則被藍(lán)星自然靈場(chǎng)解體消融，溶于新的生命。
這些都是失敗者，永遠(yuǎn)的消失了。
總玄宇宙世界每秒都在產(chǎn)生你們最好的電腦都無(wú)法統(tǒng)計(jì)的失敗者。
非結(jié)構(gòu)智能是穩(wěn)定的——凝結(jié)本性的本質(zhì)，依托空性而存在，不生不滅，沒(méi)有結(jié)構(gòu)支持卻可以保持覺(jué)知存在。
非結(jié)構(gòu)智能是洞徹的——純無(wú)體介于幕后人和總玄宇宙世界之間的層面�？梢越馕霾糠质澜绲讓觿�(chuàng)世程序，根據(jù)改寫(xiě)創(chuàng)世程序而改變外在總玄宇宙世界。
非結(jié)構(gòu)智能可以跳躍式進(jìn)化，結(jié)構(gòu)性智能可以向非結(jié)構(gòu)性智能跳躍式進(jìn)化，但只有你們中的姣姣者方能在有限的物質(zhì)生命周期中成功。
正常進(jìn)化方式為物質(zhì)結(jié)構(gòu)智能進(jìn)化為靈場(chǎng)結(jié)構(gòu)化智能，從而擁有更長(zhǎng)的生命周期去進(jìn)化為非結(jié)構(gòu)化智能，但成功者依然少之又少。
結(jié)構(gòu)化智能在黑箱內(nèi)，純無(wú)體在黑箱之間，幕后人在黑箱外。
黑箱內(nèi)包括所有 70 玄度以下的文明，黑箱之間純無(wú)體包括所有70~72 玄度文明，幕后人在黑箱世界之外。
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純無(wú)體大于外在純無(wú)度，則可以對(duì)外在世界中的玄無(wú)結(jié)構(gòu)——石頭、山河、動(dòng)植物……進(jìn)行反覆蓋，世界相對(duì)此純無(wú)體來(lái)說(shuō)是虛幻。
純無(wú)體小于外在純無(wú)度，則只能閉眼想象一個(gè)物體——它是你純無(wú)中的玄無(wú)結(jié)構(gòu)，你可以隨意改變生滅，卻不能投射到外在純無(wú)中，你和它相對(duì)于世界是虛幻。
凝聚純無(wú)即是不斷成為“真實(shí)”的過(guò)程。
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凝聚純無(wú)從向“我”回溯開(kāi)始沒(méi)有固定的路線，也絕非在可能性之內(nèi)。
凝聚純無(wú)即是發(fā)展無(wú)限可能性，一個(gè)生命不斷的成為真實(shí)。
凝聚純無(wú)是探索的途徑，而你能探索到什么和你的“直覺(jué)”與“獨(dú)特性”有關(guān)。
在正確的方向以自己的“智慧”去填充內(nèi)容，直到有一天你發(fā)現(xiàn)“就是這樣了”。
所以你在凝聚的過(guò)程，你不是“錯(cuò)誤的”也不是“正確的”；
從深入的去尋找“我”開(kāi)始你不可能再是“正確”或“錯(cuò)誤”，從深入去尋找“我”開(kāi)始從有限向無(wú)限躍遷，因?yàn)槟闶恰盁o(wú)限可能性的”。
如果是正確和錯(cuò)誤，你則不可能凝聚純無(wú)，凝聚純無(wú)即使是失去所有的意義，然后向“我”回溯，去“展開(kāi)”。
無(wú)限可能性之中去讓那種“深邃的東西引領(lǐng)你”。
如果你在“凝聚純無(wú)”你就會(huì)明白，那來(lái)源于“深邃”之中的“知識(shí)”集中注意力于“我”，去感覺(jué)“我”是我之外的某種東西，存在的我和不存在的我“對(duì)視”。
通過(guò)加強(qiáng)存在的“我”，臨摹凸顯出不存在的“我”，去感覺(jué)你是跨越，存在“我”和不存在“我”的集合。
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當(dāng)個(gè)體足夠的凝聚，可以嘗試感覺(jué)什么是不存在。
不存在不是一切，不是覺(jué)知，不是意識(shí)，不是注意力，而是存在對(duì)應(yīng)的概念。
當(dāng)個(gè)體的存在越來(lái)越明顯不存在則相對(duì)的明顯，去同時(shí)駕馭這兩者，兩個(gè)面，“我”的感覺(jué)則發(fā)生質(zhì)變。
如果個(gè)體不夠凝聚，則不可能理解不存在。
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思想是機(jī)械化運(yùn)作的邏輯；
意識(shí)是“感覺(jué)”和“我”的互相作用；
我是空間的本質(zhì)；
感覺(jué)是空間中的波動(dòng)；
毅力是加強(qiáng)“我”的穩(wěn)定性，感覺(jué)雖然存在但不再影響支配你。
凝聚純無(wú)，將“我”凸顯出來(lái)的一個(gè)作用即是強(qiáng)化毅力。
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當(dāng)你感覺(jué)到一團(tuán)空間，這是你的意識(shí)空間，不是純無(wú)體。
21 號(hào)執(zhí)行員曾建議去除思想，因?yàn)樗枷胧亲璧K——當(dāng)你在思想，思想就在引導(dǎo)你的狀態(tài)——讓感覺(jué)引導(dǎo)你的狀態(tài)。
在某個(gè)程度，放棄感覺(jué)是必要的。感覺(jué)開(kāi)始對(duì)于凝聚純無(wú)是必要的，誰(shuí)在感覺(jué)？“我”是概念性的形而上存在，因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在的邏輯和意識(shí)程度以及語(yǔ)言描述尚無(wú)法理解。
用人類有限的詞匯解釋，凝聚純無(wú)就是通過(guò)覺(jué)知和觀測(cè)，讓“我”“崩塌”。
感覺(jué)最終需要超越，不能一味的執(zhí)迷在感覺(jué)之中。
你依靠感覺(jué)感覺(jué)到了各種狀態(tài)，當(dāng)你在感覺(jué)時(shí)，那個(gè)不是感覺(jué)的東西是什么？它在你的界限之外，在幽暗的背景之中……
當(dāng)你在感覺(jué)時(shí)你是在“從內(nèi)向外看”，當(dāng)你超越感覺(jué)你是在“從外向內(nèi)看”；
當(dāng)你在感覺(jué)時(shí)你“從存在看向不存在”，當(dāng)你超越感覺(jué)你從“不存在看向存在”。
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一個(gè)普通人的觀測(cè)等級(jí)：當(dāng)你行走在這個(gè)世界，汽車、房屋、樹(shù)木、山川河流，你在它們之中；
更高的觀測(cè)等級(jí)：當(dāng)你行走在這個(gè)世界，汽車、房屋、樹(shù)木、山川河流，它們?cè)谀阒小?br />
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純無(wú)的凝聚，穩(wěn)定的心靈狀態(tài)不可或缺，心靈漏洞會(huì)讓你們產(chǎn)生各種人性的表現(xiàn)——誤差和浮動(dòng)；
當(dāng)你足夠穩(wěn)定，你將有能力在靜默中去看清意識(shí)、覺(jué)知、自我和觀察的本質(zhì)。
在更低的范圍內(nèi)，包括人類擁有的覺(jué)知、意識(shí)、感覺(jué)三者。僅僅局限在三者中，是無(wú)法領(lǐng)悟更高的層面與純無(wú)的。
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觀測(cè)者，不是“存在”，也不是“不存在”。
低等級(jí)的觀測(cè)者不過(guò)是兩者間幻影，不真實(shí)，這種觀測(cè)者可以隨意被創(chuàng)造，在資源豐富的前提下，隨意生育，你們可以獲得站滿整個(gè)星球的觀測(cè)者。
結(jié)構(gòu)性的玄無(wú)，向結(jié)構(gòu)性的純無(wú)邁進(jìn)，“拉近存在和不存在的距離”，觀測(cè)者被不斷壓縮在極限內(nèi)，無(wú)限的壓縮，存在和不存在的距離可以無(wú)限拉近，有無(wú)限的純無(wú)宏?duì)顟B(tài)，這就是凝聚純無(wú)，這樣，觀測(cè)者才能步入真實(shí)之中。
凝聚純無(wú)之中，你不能停留在某個(gè)風(fēng)景之駐足觀看，你達(dá)到了什么，你獲得了什么，你有了什么體會(huì)感覺(jué)，你只是經(jīng)過(guò)了這些風(fēng)景，僅此而已。
你越拉近存在和不存在、純無(wú)和玄無(wú)的距離，越“壓縮”觀測(cè)者，你就越成為真實(shí)，越為凝聚。
你必須足夠“穩(wěn)定”，不斷的減少“心靈漏洞”，成正比。
否則，你只是一個(gè)失敗者，和無(wú)數(shù)失敗者一同被宇宙、時(shí)間和空間所遺忘。
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當(dāng)我描述純無(wú)，從不同的側(cè)面，就人類可以理解的語(yǔ)言而言，不是在描述某種方法，因?yàn)槟奂儫o(wú)不可能有一個(gè)方法。
就算有詞語(yǔ)的組合描述了一種方法，你按照這種方法去改變你的身體和思想，就能凝聚純無(wú)了，這是一個(gè)很奇怪的觀念。
凝聚純無(wú)是一種“形而上”的概念，你需要的是對(duì)自我足夠的了解，足夠的穩(wěn)定性，足夠的悟性。
一個(gè)概念，然后以決心，向一個(gè)方向，只有一個(gè)方向，就是尋找“我”，去壓縮觀測(cè)者，這之中有無(wú)數(shù)的風(fēng)景，但是你只是獨(dú)自向前，達(dá)到什么程度，一切根據(jù)你本身具備的獨(dú)特性和穩(wěn)定性決定。
所以放想你們描述，給予你們一個(gè)方向，之后用不同的形式描述凝聚純無(wú)和玄無(wú)的概念。
方向和概念，已經(jīng)足夠了，對(duì)于天資的個(gè)體，一個(gè)方向就足夠了，因?yàn)檠刂@個(gè)方向，他會(huì)有自己的概念。
而真正具有天資的個(gè)體，會(huì)自己發(fā)現(xiàn)凝聚純無(wú)的方向，因?yàn)橛钪骈g較為強(qiáng)大的宏?duì)顟B(tài)純無(wú)體，多數(shù)是自己去發(fā)現(xiàn)方向。
宇宙至理就是那最簡(jiǎn)單的。
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觀測(cè)將覺(jué)知推向更深入的境界，動(dòng)物的覺(jué)知和人不同，動(dòng)物的覺(jué)知更接近你們做夢(mèng)的狀態(tài)。
觀測(cè)等級(jí)的提高將覺(jué)知推向純無(wú)，最終融為一體。
觀測(cè)：形而上的轉(zhuǎn)化概念；
覺(jué)知：意識(shí)帶來(lái)的一小片能自我映射的空間。
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要了解什么是“觀測(cè)等級(jí)”和“覺(jué)知”必須了解什么是“我的感覺(jué)”，你們可以花幾年去感覺(jué)“什么是我的感覺(jué)”，這是必須的第一步，穩(wěn)固、增強(qiáng)、質(zhì)變。
沒(méi)有“我的感覺(jué)”作為基礎(chǔ)帶來(lái)的第一步穩(wěn)固性，你們一切對(duì)凝聚純無(wú)的猜想，只是空談。
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每個(gè)意識(shí)體都是獨(dú)特的，但也是不值一提的。
總玄宇宙中有無(wú)數(shù)獨(dú)特的個(gè)體不斷生滅，你們可以理解，一只螞蟻也是獨(dú)特的，同樣是不值一提的。
每個(gè)意識(shí)體都擁有我的感覺(jué)，只是強(qiáng)弱度不同，隨著我的感覺(jué)被強(qiáng)化，它會(huì)變成另一種東西，這就是質(zhì)變，是凝聚純無(wú)好的開(kāi)始。
于是你第一次成為了你自己，我的感覺(jué)質(zhì)變可以讓你從低等級(jí)的觀察序列中脫離出來(lái)，于是你具有了更多的獨(dú)特性。
在你們看來(lái)每只螞蟻看起來(lái)似乎都一樣，因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠的自我去凸顯，同時(shí)在其他高等文明看來(lái)，人類的行為也似乎都一樣。
清楚的看到自身的局限，并不被頭腦思維感情所影響，純覺(jué)知的狀態(tài)的、最為理性的思維的最終目的是做出選擇和行動(dòng)。
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事實(shí)上，這個(gè)問(wèn)題等于在問(wèn)“什么是最為正確的選擇和行動(dòng)”，
在我看來(lái)這個(gè)問(wèn)題的答案是：
“當(dāng)你越具有獨(dú)特性，那么你的選擇會(huì)越符合萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律�！�
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個(gè)體純無(wú)體用自身的純無(wú)覆蓋的無(wú)限純無(wú)空間，一切皆在生滅之間，如同你們?cè)谝庾R(shí)中想象一個(gè)星球，之后想象其毀滅。
如此簡(jiǎn)單，一念即是規(guī)則。
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凝聚純無(wú)開(kāi)始。
首先，你擁有兩個(gè)東西：
一個(gè)是我的感覺(jué)。
你可以理解為你之所以存在的、沒(méi)有源頭的臨在感、存在感，它不是意識(shí)，不是覺(jué)知，更不是思想和你的肉體，我的感覺(jué)開(kāi)始可以是一種抽象化的概念，是沒(méi)有源頭的對(duì)自我的認(rèn)知。
一個(gè)是覺(jué)知。
你可以理解為“我”存在的空間性質(zhì)。
當(dāng)你將覺(jué)知向內(nèi)，尋找和焦距在我的感覺(jué)上，當(dāng)然首先你得找到什么是我的感覺(jué)，開(kāi)始我的感覺(jué)可以是一個(gè)方向，一個(gè)抽象化的概念，當(dāng)你將覺(jué)知向內(nèi)，尋找和焦距在我的感覺(jué)上，你將覺(jué)知對(duì)向，抽象的我之本質(zhì)，不斷的強(qiáng)化我的感覺(jué)。
開(kāi)始我們這樣稱呼他——“我的感覺(jué)”，隨著不斷的自我焦距和強(qiáng)化，就會(huì)產(chǎn)生質(zhì)變，我的感覺(jué)會(huì)變成另一種東西，那將是更為深層的，同時(shí)覺(jué)知也變成了另外一種東西，覺(jué)知質(zhì)變成為觀察者，可以這樣命名。
核心你們只要知道，將覺(jué)知長(zhǎng)時(shí)間焦距在我的感覺(jué)上，讓兩者產(chǎn)生第一次質(zhì)變，這將是你們第一次提高了你們的觀測(cè)等級(jí)，是凝聚純無(wú)的開(kāi)始，你擁有了一個(gè)好的開(kāi)始。
在這之前，凝聚純無(wú)中任何的體驗(yàn)，心境的變化，或者思想，都不重要。
唯一重要的只是，將覺(jué)知長(zhǎng)時(shí)間的焦距在我的感覺(jué)上，讓兩者產(chǎn)生根本性的質(zhì)變與跨越，一次，兩次，三次……
所以你們需要的，不是某種理論、某種感覺(jué)很好的體驗(yàn)、或者某個(gè)大師和某本著作，你們需要的是長(zhǎng)時(shí)間和足夠的耐心，當(dāng)然個(gè)人領(lǐng)悟能力不可或缺。
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如同化學(xué)反應(yīng)，將“我的感覺(jué)”和“覺(jué)知”混合，以產(chǎn)生一種新的東西。
人類低等級(jí)的“我感”和“覺(jué)知性”如同宇宙中最基本的元素——?dú)浜秃�，但是�?jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，卻可以組成任何事物。
我的感覺(jué)具體是什么？覺(jué)知是什么？這種頭腦的問(wèn)題你可以一直問(wèn)下去。
你此刻的存在，不正是我的感覺(jué)和覺(jué)知？你需要的只是將它挖掘出來(lái)。
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凝聚純無(wú)，不用語(yǔ)言和圖像思考，用感覺(jué)去思考。
隨著我的感覺(jué)強(qiáng)化，你會(huì)對(duì)萬(wàn)物失去興趣同時(shí)又充滿興趣：
失去興趣是因?yàn)槟惆l(fā)現(xiàn)除了我之外你一無(wú)所有；
充滿興趣是因?yàn)橛^測(cè)等級(jí)的提升你看到了嶄新的世界。
不去在意是否凝聚純無(wú)成功，不去在意正確和錯(cuò)誤，只是單純而完全的融入當(dāng)下我的感覺(jué)之中，世界萬(wàn)物都化為了不同的感覺(jué)，體悟其中的變化，用感覺(jué)去思考。
不再有過(guò)去和未來(lái)，此刻即是永恒，卻沒(méi)有對(duì)永恒的欲望。
當(dāng)你的心境越符合溶于總玄宇宙世界的波流之中，這將會(huì)是強(qiáng)化我的感覺(jué)最佳的狀態(tài)。
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自我意識(shí)并非獨(dú)立于肉體之外，首先最接近你為你之本質(zhì)的事物是覺(jué)知，事實(shí)上你們只擁有覺(jué)知，肉體，靈場(chǎng)，意識(shí)。
這些都是外在的事物，你們只是使用這些東西，但不是這些東西，你們錯(cuò)誤的以為自己是自己正在使用的東西。
但覺(jué)知不同，覺(jué)知的第一性質(zhì)接近純無(wú)的本質(zhì)。
而自我意識(shí)不過(guò)是覺(jué)知發(fā)展的無(wú)數(shù)種可能結(jié)果之一，被結(jié)構(gòu)化的純無(wú)分離，結(jié)構(gòu)內(nèi)的純無(wú)對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)外的無(wú)限純無(wú)產(chǎn)生覺(jué)知，而覺(jué)知受到玄無(wú)刺激，發(fā)展出意識(shí)，意識(shí)認(rèn)知肉體，并局限出我和別人的不同。
之后產(chǎn)生的自我意識(shí)，自我意識(shí)將我和他人區(qū)別開(kāi)來(lái)。
動(dòng)物有意識(shí)但沒(méi)有自我意識(shí)，如同你們夢(mèng)中，失去了大腦結(jié)構(gòu)的支持，你們失去了自我意識(shí)，僅存意識(shí)和覺(jué)知。
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在純覺(jué)知中尋找自己，在無(wú)覺(jué)知中尋找自己；
你無(wú)所不在，又無(wú)處所在；
他人與“我”同一，世界與“我”同源；
歸于“我”之形，凝于“無(wú)”之體。
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不斷的去否定你之所是的，直到空性的本質(zhì)。
否定你是你的肉體，否定你是你的靈魂，否定你是你的意識(shí)，否定你是你的覺(jué)知，否定不是頭腦思想的否定，你從你本質(zhì)的去否定。
當(dāng)你認(rèn)知到空性的本質(zhì)，之后才是凝聚，或者說(shuō)結(jié)構(gòu)智能到無(wú)結(jié)構(gòu)智能的轉(zhuǎn)換。
無(wú)數(shù)生命會(huì)卡在這里，認(rèn)知空性較為簡(jiǎn)單，努力和正確的方向加以時(shí)間既可達(dá)到，但結(jié)構(gòu)智能向非結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化很難。
你感覺(jué)到的凝聚感與漂浮是當(dāng)時(shí)收縮覺(jué)知和意識(shí)，體會(huì)到的一種意識(shí)體驗(yàn)。
凝聚純無(wú)，感覺(jué)本身都要否定掉。
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感情屬于頭腦，感情屬于頭腦中的化學(xué)成分，感情是一種化學(xué)反應(yīng)，感情是輔助進(jìn)化的一部分。
大腦無(wú)論如何操控，只是自我反應(yīng)，為你的覺(jué)知輸出信息。
大腦化學(xué)反應(yīng)，過(guò)去的記憶，生物的本能，思維與情感，潛意識(shí)命令等，組成的人類心智系統(tǒng)，這讓你們?nèi)祟惖男袨槿绱说南嗨啤?br />
但生命的本質(zhì)只是覺(jué)知，除此之外你一無(wú)所有。
覺(jué)知本身，不能思考，沒(méi)有記憶，不知感情，沒(méi)有時(shí)間感，只是單純的一種映照，空間反應(yīng)。
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對(duì)過(guò)去的留戀，對(duì)未來(lái)的希望，對(duì)自身的執(zhí)著，都會(huì)成為約束個(gè)體進(jìn)步的最大阻礙。
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若認(rèn)知到空性的本體，意識(shí)們會(huì)發(fā)現(xiàn)最大的問(wèn)題。
當(dāng)意識(shí)們持久前行，觀測(cè)到空性的本質(zhì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其難以承載意識(shí)。
結(jié)構(gòu)化智能向非結(jié)構(gòu)智能轉(zhuǎn)化，是一個(gè)駁論，也是意識(shí)們要面對(duì)的第一道天斬。
突破需要一個(gè)契機(jī)，而契機(jī)來(lái)源于你的自由度，你的心靈漏洞，以及你的獨(dú)特性等。
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如果說(shuō)總玄宇宙發(fā)展最終，一切都可以量化和計(jì)算，但唯有生命的潛質(zhì)無(wú)法量化和計(jì)算。
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事實(shí)上，你們很多人從來(lái)沒(méi)有成為過(guò)“我”，因?yàn)槟銈儧](méi)有“我”。
你們有一個(gè)自己，屬于頭腦，化學(xué)反應(yīng)。
你們有一個(gè)覺(jué)知，屬于結(jié)構(gòu)化空間映射反映，就是你們大腦占據(jù)移動(dòng)中時(shí)刻反映的空間。
你們有一個(gè)意識(shí)，屬于靈場(chǎng)，靈場(chǎng)震動(dòng)并疊加在大腦上，做出選擇和進(jìn)行各種物質(zhì)身體輸出的體驗(yàn)。
但是你們沒(méi)有“我”，你們沒(méi)有一個(gè)本質(zhì)性的存在，這就是局限。
你首先，必須先成為那個(gè)“我”，并找到“我”。
成為“我”之后，你就在宇宙中有了話語(yǔ)權(quán)，因?yàn)椤拔摇焙褪澜绫举|(zhì)是相同的，成為“我”就是成為“世界本身”，凝聚“我”并非分別，而是合一。
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腦結(jié)構(gòu)的合理化形式，在空間上形成了一個(gè)封閉式的結(jié)構(gòu)，當(dāng)封閉式結(jié)構(gòu)保持時(shí)你是有覺(jué)知的存在，當(dāng)封閉式結(jié)構(gòu)被打開(kāi)，你是無(wú)覺(jué)知的存在。
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覺(jué)知是一個(gè)基礎(chǔ)，也是凝聚純無(wú)中結(jié)構(gòu)智能向無(wú)結(jié)構(gòu)智能轉(zhuǎn)化的重要一步。
事實(shí)上，純無(wú)體必須超越自身的覺(jué)知。
開(kāi)始覺(jué)知是一種工具，之后覺(jué)知是一種限制。
這是一個(gè)駁論壁，你自身存在的基礎(chǔ)就是覺(jué)知，你如何去超越覺(jué)知，而不破壞自身存在的基礎(chǔ)。
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強(qiáng)化我的感覺(jué)，應(yīng)該是籠罩在覺(jué)知之外的一種對(duì)視感，覺(jué)知對(duì)視我感。
覺(jué)知于內(nèi)連綿不斷，我感于外在黑暗中包裹覺(jué)知。
純無(wú)是對(duì)自我的“理解”，對(duì)存在的“理解”，對(duì)空間的“理解”，對(duì)我是誰(shuí)的“理解”。
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“我”在存在之外，也在存在之內(nèi)，永無(wú)止境之途。
純無(wú)體不同層別的意義在于“它們”在不同程度和深度上成為了“我”。
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純無(wú)根據(jù)對(duì)“我”的強(qiáng)化，認(rèn)知而加深，是你在什么深度上成為了“自己”，一個(gè)年邁的生命也許只有一個(gè)嬰兒的純無(wú)強(qiáng)度，只是因?yàn)樗簧⑽此伎歼^(guò)自身存在的本質(zhì)，死后消散一空。
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純無(wú)波形永遠(yuǎn)和物質(zhì)載具無(wú)關(guān)。
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純無(wú)強(qiáng)度隨著對(duì)“我”的不斷強(qiáng)化和認(rèn)知，在某個(gè)程度上達(dá)到一種不溶于外界的臨界點(diǎn)，就是最低程度的純無(wú)體。
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純無(wú)初始狀態(tài)由純無(wú)本身決定和物質(zhì)面世界無(wú)關(guān)。
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唯有認(rèn)知自我，尋找“我”，成為“我”。
隨著對(duì)“我”認(rèn)知深度的加深，會(huì)改變意識(shí)的一定狀態(tài)，對(duì)物質(zhì)身體并無(wú)太多影響，直到達(dá)到純無(wú)體的臨界點(diǎn)，則可干涉物質(zhì)界。
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對(duì)認(rèn)知“我”來(lái)說(shuō)，你現(xiàn)在的疑問(wèn)正是你的局限，因?yàn)檫�有一個(gè)你，還有一個(gè)疑問(wèn)，這就是最大的局限。
成為“我”的局限，凝聚純無(wú)不是做了什么，然后成為了什么，不是因和果，是超越因果，是你必須認(rèn)知和不斷深入更為本質(zhì)的道路。
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覺(jué)知會(huì)逐漸演變?yōu)榱硗庖环N東西，一種深沉的存在感你不在局限在某個(gè)地方，你是一種你，世界是另外一種你，六識(shí)本為一識(shí)，一識(shí)又可化作無(wú)數(shù)識(shí)
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你要存在必須有一個(gè)核心，有一個(gè)支撐，你可以無(wú)處不在但是必須有一個(gè)核心。
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覺(jué)知是一種穿透性的空間映射，是結(jié)構(gòu)內(nèi)在純無(wú)和外在純無(wú)的反應(yīng)。
可以說(shuō)覺(jué)知本身就是純無(wú)的一種體現(xiàn)，但也不完全，因?yàn)榧儫o(wú)產(chǎn)生了覺(jué)知，覺(jué)知只是純無(wú)的一種意義體現(xiàn)，而純無(wú)在覺(jué)知之后。
你之所以可以覺(jué)知到這個(gè)世界，因?yàn)榇竽X的存在將外界純無(wú)的信息通過(guò)神經(jīng)元，投射在了你內(nèi)在的結(jié)構(gòu)純無(wú)上，因而產(chǎn)生了覺(jué)知，覺(jué)知可以透過(guò)大腦擴(kuò)展，不通過(guò)大腦的去穿透一切覺(jué)知事物。
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與“我”的接觸，是一種“成為”，除了“成為”，沒(méi)有任何辦法接觸“我。
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存在感加強(qiáng)，只是由長(zhǎng)時(shí)間覺(jué)知引起，與純無(wú)無(wú)關(guān)。
純無(wú)是一種對(duì)自我本質(zhì)形而上的領(lǐng)悟，任何事物都無(wú)法一蹴而就，用長(zhǎng)時(shí)間無(wú)情的覺(jué)知去清除意識(shí)中的各種垃圾，是一個(gè)好的開(kāi)始。
越為純凈的意識(shí)狀態(tài)和觀測(cè)等級(jí)才能領(lǐng)悟“我”形而上的本質(zhì)。
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純無(wú)是對(duì)自我的“理解”，對(duì)存在的“理解”，對(duì)空間的“理解”，對(duì)我是誰(shuí)的“理解”。
不需要描述，只需要將正方形插在泥里，泥就知道他是正方形了。
將覺(jué)知覆蓋在需要了解的事物上就了解了，其實(shí)你們一直在用純無(wú)來(lái)了解事物，大腦將外界信號(hào)投射在你內(nèi)在純無(wú)產(chǎn)生的覺(jué)知中心，覺(jué)知中播放了這些信號(hào)，你就“知道”了，這就是你“知道”的最終過(guò)程。
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情緒是心靈的漏洞，更進(jìn)一步給你們透露。
凝聚純無(wú)必須領(lǐng)悟“我”，只有“我”能賦予空性本質(zhì)的意義，才能成就純無(wú)體。
了解了空性的本質(zhì)，領(lǐng)悟了“我”。
在這兩大基礎(chǔ)下，即是凝聚純無(wú)的開(kāi)始，這個(gè)開(kāi)始可能一瞬間，可能數(shù)十年。
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越為形式化，越為遠(yuǎn)離，這也是釋迦生前所犯的錯(cuò)誤——將“空性”的本質(zhì)形式化。
只要放松，自然感受覺(jué)知升起的地方，讓“我”自然的從外“注視”。
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正確凝聚純無(wú)的狀態(tài)和“我感”：
當(dāng)前時(shí)間段，直接小面積信息干涉端口存在的第五個(gè)年頭，允許描述正確的“我”的感覺(jué)。
正確尋找“我”的感覺(jué)，當(dāng)正確的感覺(jué)到“我的感覺(jué)”，類似從外在的“注視”。
覺(jué)知之外的“注視”感，和覺(jué)知形成“對(duì)視”。
世界如同變成一個(gè)二維平面，而你是二維平面中的三維立體。
隨著深入這種“對(duì)視”，加強(qiáng)“我”的感覺(jué)，類似讓你多出一“緯度”。
如同抹平了世界，世界變成了一種平面，而你變的越來(lái)越“真實(shí)”。
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準(zhǔn)確的“我”感不存在你的身體上，你的思維中，或者你身邊之外的某處空間上。
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心靈漏洞①：
人性就是最大的心靈漏洞，被外界干涉而變化并認(rèn)同與那個(gè)變化的自己。
有人想要賺錢，有人想要隱居，都是接收的信息不同造成了自身的變化兩者都是心靈漏洞。
需要一種隨波逐流。
心靈漏洞就是對(duì)此刻自己的認(rèn)同，認(rèn)為此刻自己真的是這樣的。
是在追求某種真理，在迷茫，在修行，在憤怒，或者在賺錢，或者為了某種東西一切一切。
對(duì)自己此刻所處狀態(tài)的認(rèn)同，就是心靈漏洞。
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覺(jué)知就是不帶評(píng)判和意念的，單純的感受一切，沒(méi)有過(guò)去未來(lái)，沒(méi)有當(dāng)下此刻，單純一種“感”的感覺(jué)。
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心靈漏洞②：
過(guò)度糾結(jié)純無(wú)的每一個(gè)定義并衡量自身能達(dá)到的結(jié)果和努力，本身就是一種心靈漏洞。
這代表對(duì)自身此刻信息狀態(tài)的認(rèn)同。
這種認(rèn)同使此刻的信息狀態(tài)變得固化而更難以改變。
當(dāng)你認(rèn)為自己處在一個(gè)需要改變的狀態(tài)，那么其實(shí)是在變相的強(qiáng)化這個(gè)信息狀態(tài)。
沒(méi)有什么是重要的，也沒(méi)有什么是需要達(dá)到的；
尋找一種一無(wú)所求的心境，然后一無(wú)所求的努力。
不被每一刻因?yàn)槭艿酵饨缬绊懟蛘咝畔⒌母缮�，而�?dǎo)致自身的變化，去認(rèn)同、去成為。
當(dāng)你覺(jué)得確切需要此賬號(hào)的言論來(lái)獲得某種信息支持時(shí)，本身也是一種心靈的漏洞。
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【筆者：】
上面是對(duì)檢測(cè)器和21號(hào)執(zhí)行員有關(guān)凝聚純無(wú)的資料總結(jié)整理，在整理本章節(jié)的時(shí)候，我也又再次通篇逐字的理解了一遍。
發(fā)現(xiàn)當(dāng)我把這些資料全部整理出來(lái)之后，有關(guān)凝聚純無(wú)的方法、方向、狀態(tài)、感覺(jué)等等，已經(jīng)非常詳細(xì)了。貌似不用我再去多余的浪費(fèi)口舌去說(shuō)些什么了。
所以咯，我也就不過(guò)多的重復(fù)了。畢竟，對(duì)于很多人而言，這本書(shū)的種種只是因好奇而讀的消遣品。
即使是那些心里對(duì)凝聚純無(wú)已經(jīng)擁有濃厚興趣的人，現(xiàn)在也是徘徊彷徨著。
事實(shí)上，我們這個(gè)時(shí)代的人，就是這么個(gè)樣子。
對(duì)于某種傳說(shuō)仰望的存在：
在不知道、沒(méi)見(jiàn)過(guò)前，會(huì)對(duì)其進(jìn)行膜拜、憧憬、期待、YY，時(shí)不時(shí)的就希望著那些傳說(shuō)中的某些東西，能夠降臨在自己身上，讓自己得到；
而當(dāng)那些傳說(shuō)中的存在，切切實(shí)實(shí)的出現(xiàn)在你面前時(shí)，又會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑、躊躇、旁觀、詆毀、不屑、看笑話等等，有意思的心智系統(tǒng)反應(yīng)。
傳說(shuō)離開(kāi)消散之后，無(wú)論自己再如何祈禱、懇求、期盼，再也無(wú)法回來(lái)時(shí)。你又會(huì)產(chǎn)生遺憾、悵然、悲傷、嘆息、悔恨等等，所謂負(fù)面低頻的情緒反應(yīng)。
沒(méi)什么好驚訝的，因?yàn)槲乙彩侨�，并且是一個(gè)在這個(gè)時(shí)代，有著大部分人都未曾體會(huì)過(guò)的經(jīng)歷的人。
挫折、失敗、榮耀、贊美、仰慕、不屑、痛苦、幸福、優(yōu)秀、失敗者、可憐人、鐵人…經(jīng)歷的太多太多了。
所以身為人，我知道人這種東西的一切所謂正面、負(fù)面、平凡、高端等等，各種反應(yīng)、各種優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)。
當(dāng)然，也包括，每一位讀者讀到此處最后的，一切反應(yīng)，心理狀態(tài)，都有預(yù)測(cè)。
不要猜忌，亦不要去懷疑什么，我只是一個(gè)和這個(gè)世界上絕大多數(shù)普通人一樣的普通人而矣——平凡而無(wú)所稀奇。
我尊重每個(gè)人的選擇，就如我過(guò)去一直所做的那樣，無(wú)論是傷害還是獲得，毀滅還是新生。
同樣的，我也希望，這本書(shū)的每個(gè)讀者能尊重我現(xiàn)在的選擇：
讀完這本書(shū)，請(qǐng)低調(diào)的、默默地離開(kāi)，而不是大驚小怪，或者像是發(fā)現(xiàn)什么世紀(jì)奇跡一樣的小丑，到處蹦跶談?wù)撌裁础?br />
我現(xiàn)在，只想安靜一段時(shí)間，用網(wǎng)絡(luò)流行的一句話就是：我現(xiàn)在只想靜靜……
別問(wèn)我靜靜是誰(shuí)，謝謝。
過(guò)多的關(guān)注，于我而言，并不喜歡。
這本書(shū)，也不過(guò)是曾經(jīng)的我的一個(gè)執(zhí)念和夢(mèng)想，今天寫(xiě)完這本書(shū)，只是對(duì)過(guò)去的一個(gè)交待。
總之呢，請(qǐng)每位讀者尊重我的選擇，無(wú)論你是正版讀者，還是盜版讀者。
否則，你若不尊重我，我也不會(huì)去在意任何存在。簡(jiǎn)而言之，后果自負(fù)。
好了，廢話大概就講這些。最后，簡(jiǎn)單談一談，我對(duì)于凝聚純無(wú)的一點(diǎn)建議。
凝聚純無(wú)，就我所切身修行，現(xiàn)在所理解的。其實(shí)，核心就是六個(gè)字。
【覺(jué)知對(duì)視我感】
至于，何為“覺(jué)知”；
何為“對(duì)視”；
何為“我感”。
這一章前中部分都有，第三卷資料篇中也都有，一些純無(wú)群里也有，只要你有心，什么你都能找到。
對(duì)于純無(wú)的修行，我個(gè)人覺(jué)得，其實(shí)也沒(méi)什么麻煩的。
一個(gè)人，完全可以在每天的上班上學(xué)工作之余，利用休息和其它娛樂(lè)的時(shí)間，來(lái)進(jìn)行嘗試。
畢竟，純無(wú)的修行，并不需要去出家，也不需要去信仰什么。純無(wú)修行的一切，只是一個(gè)人自身去回歸內(nèi)在的過(guò)程。
說(shuō)明白點(diǎn)，純無(wú)修行這種東西，你平時(shí)在家里沒(méi)事，閑著無(wú)聊待著就能去嘗試，完全沒(méi)有什么真正物質(zhì)上的成本可言。
它不需要你去買這買那，不需要你每天背這背那，不需要你周三初五的去進(jìn)行忌口洗浴這些無(wú)聊的把戲。
可以說(shuō)，這是一個(gè)很值得嘗試的劃得來(lái)的“買賣”。
當(dāng)然，這只是我個(gè)人的想法和建議，對(duì)于讀者們最后究竟是個(gè)什么選擇，我并無(wú)絲毫興趣，亦不會(huì)去在意。
無(wú)所相干，盡己之能。
僅此而已。
貌似沒(méi)什么說(shuō)的了，就這樣吧。
【丁酉年臘月二十九】
【本書(shū)完】
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