() 確定了第四家公司的名稱、總部和工廠地址后，剩下的就是分別去上京和墨島各找塊地，然后和相關(guān)部門溝通好，辦理相關(guān)手續(xù)的事了。水印廣告測(cè)試 水印廣告測(cè)試 “幻影，把墨城靠港口附近最佳的工廠建設(shè)位置給我篩選出來(lái)。” 理清了思路，羽凡當(dāng)即對(duì)幻影說(shuō)。 “嘻嘻，位置標(biāo)記完成。” 羽凡話說(shuō)完還沒(méi)三秒，幻影便在三維投影屏幕上按照要求給出了墨島區(qū)域圖，并標(biāo)記出了符合羽凡要求的地點(diǎn)。 “工廠就建在這里吧。” 把視角接入到三維投影里，羽凡的虛擬身體在標(biāo)記點(diǎn)周圍瀏覽了一圈后，最終決定。 “第四家公司的總部，地下需要存放一支數(shù)目在幾百到幾千規(guī)模的機(jī)器人部隊(duì)，用來(lái)當(dāng)做我在上京的策應(yīng)力量。 所以，第四家公司總部的位置，離我家越近越好，嗯那就在這吧。” 羽凡用精神力操控著投影屏幕，邊選邊自語(yǔ)道。 “買地和合同以及公司注冊(cè)的事，就交給幻影你了。” 已經(jīng)比較熟悉開公司一系列流程的羽凡，又暗自檢查了一遍是否有遺漏的地方，發(fā)現(xiàn)主要的事都已經(jīng)確定的差不多，最終對(duì)幻影說(shuō)。 “嘻嘻，好嘞。” 聞言，幻影嬉笑的回答。 安排好了機(jī)器人公司建設(shè)前的準(zhǔn)備工作，羽凡坐在電腦椅上，再次無(wú)聊起來(lái)。 “能量對(duì)了，差點(diǎn)把這事給忘了。” 無(wú)聊打算繼續(xù)修煉噬星訣的羽凡，在調(diào)動(dòng)星力，感受到體內(nèi)涌現(xiàn)出的能量時(shí)，腦海里突然閃過(guò)一個(gè)念頭。 “幻影，對(duì)夏國(guó)的易學(xué)太極陰陽(yáng)八卦你有什么看法？” 知道系統(tǒng)不可能會(huì)對(duì)能量方面的知識(shí)，給他做過(guò)多的解答。羽凡腦筋動(dòng)了動(dòng)，朝幻影問(wèn)。 “易學(xué)太極八卦？稍等呀少爺，我對(duì)這方面的信息做個(gè)分析。 嘻嘻，分析結(jié)果出來(lái)了。 少爺提及的易學(xué)太極八卦，是一種對(duì)能量體系內(nèi)某方面基礎(chǔ)規(guī)則的理論闡述。 其中的陰陽(yáng)和金木水火土五行理論，是對(duì)能量體系內(nèi)最基礎(chǔ)的構(gòu)成元素的介紹。” 聽到羽凡的問(wèn)題，幻影沉默了會(huì)兒后嬉笑的回答。 “啥意思？能具體的講講嗎？” 聽完幻影的解釋，羽凡似懂非懂的問(wèn)。 “能量體系，按照卡布文明時(shí)的認(rèn)知，是一種可以科學(xué)定義和具化數(shù)值測(cè)量的無(wú)形不可見(jiàn)世界。 能量世界雖不可見(jiàn)，但其世界的構(gòu)成特點(diǎn)與可見(jiàn)的有形物質(zhì)化世界大同小異。 在能量世界中，同樣有最基本的構(gòu)成元素，和最基本的規(guī)則體系。 這些元素和規(guī)則，是構(gòu)成能量世界的根本。 在物質(zhì)世界，構(gòu)成物質(zhì)的最基本粒子是原子，物質(zhì)世界的最基本規(guī)則是各種力的規(guī)則。 在能量世界，構(gòu)成能量的最基本粒子或者說(shuō)元素是，陰和陽(yáng)的能量。 如果想要對(duì)能量世界做系統(tǒng)的研究，可以引入陰陽(yáng)能量的概念，就像人類研究物質(zhì)世界，引入原子概念一樣。 同時(shí)，因?yàn)槟芰渴澜缰械年庩?yáng)能量和物質(zhì)世界中的原子一樣，是客觀存在的，所以不用擔(dān)心只是個(gè)理論。 能量世界中的金木水火土五行相生相克規(guī)則，和物質(zhì)世界中人類定義的各種力的規(guī)則一樣，同樣客觀存在。 但因?yàn)槟芰渴澜绫任镔|(zhì)世界更加高級(jí)，所以能量世界的構(gòu)成規(guī)則更加靈活和穩(wěn)定。” 聞言，幻影滿足羽凡的要求，做了具體解釋。 “等下，我沒(méi)記錯(cuò)的話。物質(zhì)世界中，貌似原子并不是最基本的粒子吧？好像還有電子、質(zhì)子、中子、夸克、量子這些更加小的。” 對(duì)幻影的話思考了會(huì)兒，羽凡提出質(zhì)疑。 “嘻嘻，少爺，你提到的電子、質(zhì)子、中子和夸克在物質(zhì)世界并不是客觀存在的東西。而是人類某些科學(xué)家根據(jù)自我意愿，所創(chuàng)造出來(lái)的理論化粒子。 在物質(zhì)世界的微觀世界里，每個(gè)世界最初最小的物質(zhì)就是“原子”，原子內(nèi)是混沌不確定狀態(tài)，是混沌的創(chuàng)新，不可分割。 用最好的掃描隧道顯微鏡對(duì)原子進(jìn)行掃描，會(huì)看到盡頭，觀測(cè)到的原子不可能再深入。 換句話說(shuō)，少爺所提到的質(zhì)子、中子、電子、各種子是混沌的自我創(chuàng)新。 在少爺所在人類的加速器撞靶試驗(yàn)中，靶原子被撞擊，然后人類科學(xué)家可以捕捉到理論中提出的各種原子。 其原理是，人類科學(xué)家的撞擊實(shí)驗(yàn)讓靶原子內(nèi)的混沌崩塌，自我創(chuàng)新； 其意義是，人類科學(xué)家在向混沌，也就是靶原子提交一個(gè)信息——我要發(fā)現(xiàn)什么樣的物質(zhì)粒子、擁有什么樣特性，之后帶著這個(gè)科學(xué)家意圖的原子撞擊靶原子，混沌崩塌并根據(jù)這個(gè)意圖自我創(chuàng)新，人類科學(xué)家就會(huì)有一定幾率得到并捕捉人類科學(xué)家理論中提出的粒子。 這個(gè)游戲是無(wú)窮盡的，等人類科學(xué)家發(fā)現(xiàn)這個(gè)道理并善加利用，人類科學(xué)家就可以初步的憑借混沌的自我創(chuàng)新創(chuàng)造出任何人類想要的物質(zhì)，人類中的反物質(zhì)理論就是其中最典型的一種。 至于量子，根據(jù)人類的定義，是一個(gè)物理量如果有最小的單元而不可連續(xù)的分割，就說(shuō)這個(gè)物理量是量子化的，并把最小的單元稱為量子。 按照人類最初對(duì)量子的這個(gè)定義，量子并不是具體的指某個(gè)粒子，而是對(duì)微觀領(lǐng)域中一切不可分割的最基本粒子的統(tǒng)稱。 但同時(shí)我又提取到人類對(duì)量子后來(lái)的定義，即人類中的一個(gè)叫做普克朗的科學(xué)家對(duì)光量子的定義： 像原子作為一切物質(zhì)的構(gòu)成單元一樣，‘能量子’是能量的最小單元，原子吸收或發(fā)射能量是一份一份地進(jìn)行的。 如果按照這個(gè)定義，量子又是對(duì)能量體系中最基本的構(gòu)成元素的描述，是對(duì)能量最小單元的定義。 若是這樣，那量子和陰陽(yáng)一樣，客觀存在。 再結(jié)合目前人類對(duì)量子研究的最前沿理論總體來(lái)看，人類對(duì)量子科學(xué)的定義依舊還處于摸索期，并不完善。 所以，少爺，因?yàn)槿狈?duì)量子的準(zhǔn)確定義，我暫時(shí)也無(wú)法確定量子是否客觀存在。” 面對(duì)羽凡的質(zhì)疑，幻影給出了更加詳細(xì)的解釋。 “原來(lái)是這樣哎？幻影你提到的混沌又是啥？是本源嗎？” 好好消化了會(huì)兒幻影所說(shuō)的這些信息，羽凡理解的差不多后，再次問(wèn)。 “混沌，是卡布文明時(shí)期對(duì)宇宙本源的一個(gè)概念性假說(shuō)。 關(guān)于混沌的定義，卡布文明和現(xiàn)在人類對(duì)量子的定義一樣。直至卡布文明最終，也依舊處于探索和不斷完善階段。”幻影如實(shí)的回答。 “小星，幻影提到的混沌是宇宙本源嗎？” 幻影的解釋對(duì)羽凡來(lái)講，并不能滿足。受不住好奇心的驅(qū)使，羽凡一部分意識(shí)進(jìn)入系統(tǒng)空間詢問(wèn)主系統(tǒng)。 “不是。”主系統(tǒng)清冷的回答。 “那是啥？” 聞言，羽凡本能的問(wèn)。 “權(quán)限不足，無(wú)法查閱。”主系統(tǒng)清冷的回絕。 “好吧。” 聽到主系統(tǒng)這經(jīng)典的拒絕口氣，羽凡意識(shí)識(shí)趣的退出了系統(tǒng)空間。 雖然在主系統(tǒng)那吃了癟，但這并不能阻止羽凡現(xiàn)在對(duì)能量世界知識(shí)探索的興趣。 “幻影，你剛才光解釋了陰陽(yáng)能量和五行元素，但好像還沒(méi)解釋太極八卦和易學(xué)是啥吧？”想了想，羽凡又問(wèn)。 “太極八卦是對(duì)能量世界中能量的運(yùn)用方法，其中典型的有八卦圖、八卦陣之類。原理是通過(guò)物質(zhì)世界，對(duì)物質(zhì)的幾何特殊排列，來(lái)引發(fā)對(duì)能量世界的能量調(diào)動(dòng)。 易學(xué)，按照人類的定義，分為占卜、風(fēng)水和玄術(shù)幾部分。 易學(xué)嚴(yán)格來(lái)講，是另一種不同科學(xué)體系下的數(shù)學(xué)。 易學(xué)以陰陽(yáng)爻(&bp;a)符為基礎(chǔ)符號(hào)，陰陽(yáng)相交又演化出乾(qa)、坤(k)、坎(ka)、離(l)、震(h)、巽()、艮()、兌(d)八種基本的卦象組合。 易學(xué)的這種表達(dá)和組合的方式，與阿伯拉數(shù)字、、、、、、、、、本質(zhì)是一樣的。 不同的只是，易學(xué)所用的基本數(shù)字是陰陽(yáng)爻符和乾至兌的八種卦象符號(hào)。 而阿伯拉數(shù)學(xué)用的則是到的十個(gè)另一種符號(hào)，雖然易學(xué)符號(hào)和阿伯拉數(shù)字的表現(xiàn)形式和符號(hào)不同，但它們的本質(zhì)意義卻是殊途同歸意義相近的： 都是通過(guò)引入一套成熟的數(shù)字符號(hào)體系，來(lái)對(duì)多維宇宙各種面向世界的規(guī)則和現(xiàn)象做研究解釋。 說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)，無(wú)論是易學(xué)八種卦象和數(shù)學(xué)十個(gè)數(shù)字，都是用來(lái)解釋宇宙世界規(guī)律的一種語(yǔ)言形式的工具而已。 而易學(xué)中的占卜，是通過(guò)對(duì)陰陽(yáng)爻符所演化出的八種卦象的進(jìn)一步推演得出六十四種更加細(xì)化的卦象。 因?yàn)樽罨镜陌朔N卦象就已經(jīng)有了對(duì)應(yīng)的一些含義，進(jìn)一步細(xì)分后的六十四種卦象，所對(duì)應(yīng)的含義又進(jìn)一步的詳細(xì)和精準(zhǔn)。 通過(guò)引入占卜體系內(nèi)的概念關(guān)系，找到對(duì)應(yīng)的卦象，就可以得出想要卜算的事件結(jié)果。 易學(xué)占卜的過(guò)程和數(shù)學(xué)體系下所分支出來(lái)的氣象預(yù)報(bào)學(xué)類似，在氣象學(xué)中通過(guò)對(duì)云層大量數(shù)據(jù)和現(xiàn)象的觀察，引入數(shù)學(xué)符號(hào)做大數(shù)據(jù)推理，最終可以達(dá)到能夠提前預(yù)知未來(lái)一段時(shí)間天氣走向的結(jié)果。 易學(xué)所做出預(yù)測(cè)的過(guò)程與之類似，通過(guò)以往的觀察和經(jīng)驗(yàn)，和對(duì)易學(xué)基礎(chǔ)符號(hào)的學(xué)習(xí)掌握，最終把這種經(jīng)驗(yàn)包括前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和易學(xué)符號(hào)對(duì)應(yīng)，而得出預(yù)測(cè)結(jié)果。 易學(xué)分支出的風(fēng)水學(xué)，則和數(shù)學(xué)支持下的物理學(xué)類似，但卻更加細(xì)化。 事實(shí)上，根據(jù)我的掃描分析結(jié)果顯示，所謂的風(fēng)水學(xué)用現(xiàn)在人類的話來(lái)講，叫做‘萬(wàn)物磁場(chǎng)幾何與人體命運(yùn)的關(guān)系’更合適。 之所以這么講，是因?yàn)槿祟愔械娘L(fēng)水師使用指南針感應(yīng)磁場(chǎng)。在指南針表盤上的度一圈，有一套解釋指針意義的標(biāo)示。 風(fēng)水師在進(jìn)行風(fēng)水預(yù)算的時(shí)候，會(huì)根據(jù)指針對(duì)應(yīng)的標(biāo)示算出一個(gè)房間的磁場(chǎng)幾何解，并給出正確的調(diào)整。 從風(fēng)水師進(jìn)行風(fēng)水預(yù)測(cè)的過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)風(fēng)水師就是數(shù)學(xué)家，不過(guò)他們研究的數(shù)學(xué)方程式和磁場(chǎng)幾何有關(guān)。 而現(xiàn)代人類的一個(gè)城市就是由無(wú)數(shù)復(fù)雜立體幾何組成的，大到城市的磁場(chǎng)幾何排列，小到一所房間的磁場(chǎng)幾何排列。 當(dāng)一個(gè)人給風(fēng)水師提供出生年月屬相等信息后，風(fēng)水師會(huì)根據(jù)這些人體的屬性，配合房屋得出的屬性，運(yùn)算得出最佳的解。 房屋磁場(chǎng)影響人體磁場(chǎng)，人體磁場(chǎng)影響人們的判斷決定和思想——而正是無(wú)數(shù)的判斷決定和思想影響一個(gè)人的生活。 一個(gè)人的生活如何，完全取決于它的思想決定和判斷。無(wú)數(shù)的選擇成就了人類個(gè)體的生活和未來(lái)。 而這種人體和房屋磁場(chǎng)幾何對(duì)應(yīng)的關(guān)系，最終組成了風(fēng)水學(xué)。 易學(xué)分支出的玄術(shù)，和數(shù)學(xué)支持下的軍事武器學(xué)類似。 易學(xué)中的玄術(shù)與現(xiàn)代軍事武器一樣，都是數(shù)個(gè)不同學(xué)科綜合而成的產(chǎn)物。 想要研究玄術(shù)，需要對(duì)易學(xué)甚至易學(xué)之外的其它學(xué)科進(jìn)行學(xué)習(xí)，最終綜合運(yùn)用后，才能學(xué)有所成。 這個(gè)過(guò)程和現(xiàn)代人類研究軍事武器一樣，一架戰(zhàn)機(jī)，需要數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、材料學(xué)、動(dòng)力學(xué)等等許多的不同學(xué)科綜合，才能研究出來(lái)。” 聽到羽凡的問(wèn)題，幻影再次詳細(xì)的解釋。 “聽你這么一說(shuō)，平時(shí)馬路邊上的那些擺地?cái)偹忝脑瓉?lái)不都是騙人的。可是占卜真的可以預(yù)測(cè)一個(gè)人的命運(yùn)？ 如果真的預(yù)測(cè)的這么準(zhǔn)，那為什么現(xiàn)在算命的還沒(méi)多少真的，大多都說(shuō)是騙人的。” 聽完幻影的解釋，羽凡驚訝的說(shuō)。 “嘻嘻，易學(xué)占卜可以算過(guò)去未來(lái)不假。尤其是對(duì)那些越機(jī)械化的意識(shí)，比如城市中天天機(jī)械化賺錢工作的人，用易學(xué)占卜后算的越準(zhǔn)。 但對(duì)一個(gè)修行者、完全控制自己意識(shí)的人來(lái)說(shuō)，易學(xué)占卜什么也算不到，也算不準(zhǔn)。 除非是那種專門修行占卜之術(shù)的修者來(lái)對(duì)修行者來(lái)占卜，否則普通的人類占卜師對(duì)修者進(jìn)行占卜成功率會(huì)大打折扣，甚至完全失敗。 至于為何如今的占卜師在人類社會(huì)進(jìn)行占卜的不準(zhǔn)，有許多假的。 這個(gè)原因和夏國(guó)的主流環(huán)境有關(guān)，因?yàn)橹髁鞑幌Ｍ@些傳統(tǒng)的文化被大眾認(rèn)可。另外，在人類社會(huì)中有太多的騙子打著占卜的幌子來(lái)坑蒙拐騙。 要培養(yǎng)一名真正的易學(xué)占卜師，所需要的代價(jià)和時(shí)間，不比人類中培養(yǎng)一名數(shù)學(xué)科學(xué)家容易，甚至更難。 而鑒于夏國(guó)如今的環(huán)境，并不認(rèn)同易學(xué)占卜的科學(xué)性，所以真正的這種易學(xué)占卜大師很少很少。 那些馬路邊上擺攤的占卜師，大多都是對(duì)易學(xué)占卜一知半解，亦或者完全不懂，賺錢的江湖騙子。”幻影嬉笑的回答。
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