在關(guān)曉軍的前世，關(guān)福亮的身死，拉開(kāi)了老關(guān)家老人死亡的大幕，在關(guān)福亮死去之后沒(méi)過(guò)兩年，關(guān)宏達(dá)便的了重病，也很快就去世了，隨后便是關(guān)福亮的老婆，也就是關(guān)曉軍的三老奶奶，然后便是關(guān)曉軍的外公外婆，八年之內(nèi)，家里的親戚老人，死了五六個(gè)，老關(guān)家八年都沒(méi)有貼過(guò)春聯(lián)。
這一世關(guān)福亮死的關(guān)曉軍記憶中要晚了兩年，但是去世的情景倒是沒(méi)有什么變化，在前世，關(guān)福亮也是跪在大哥大嫂的牌位前去世的，這一世竟然也是這個(gè)結(jié)局。
可見(jiàn)當(dāng)初關(guān)宏達(dá)二弟被餓死的事情，不但在關(guān)宏達(dá)家里是一個(gè)心結(jié)，便是在關(guān)福亮心里，也是一塊大大的心病，臨到老了，還是覺(jué)得對(duì)不住大哥大嫂，非要跪在大哥大嫂面前請(qǐng)罪。
關(guān)福亮這一輩子令人極為唏噓，你說(shuō)他作惡吧，他一輩子都沒(méi)有做過(guò)什么違法亂紀(jì)的事情，不偷不搶?zhuān)膊豢丝酃と说墓ゅX(qián)，做地主對(duì)短工長(zhǎng)工們其實(shí)也都過(guò)得去，人緣不能算差，不然光是解放后的斗地主運(yùn)動(dòng)，他都抗不過(guò)去。
但要是說(shuō)他做什么善事吧，他也沒(méi)有做過(guò)多少好事，倒是趁火打劫的事情做過(guò)不少，關(guān)曉軍就曾從老人傳下來(lái)的地契上看到過(guò)一個(gè)宅基地交換契約，說(shuō)的是關(guān)福亮用三十斤小米換了某某六分宅基地的事情。
在幾十年前，無(wú)論是宅基地還是田地，都是老百姓的命根子，就算是到了現(xiàn)在，云澤地區(qū)每年也都因?yàn)檎氐木壒拾l(fā)生多起爭(zhēng)端，因?yàn)檎厮廊说氖虑槎疾幌『薄?br />
而關(guān)福亮在災(zāi)荒年以糧食換取別人的宅基地和田地的做法，雖然有點(diǎn)不地道，但卻是很多地主普遍做的事情，這倒也不能說(shuō)他有多壞，他一輩子省吃儉用，從牙縫里節(jié)儉出來(lái)的糧食，就想多換回幾畝地來(lái)。
像他這樣的小富農(nóng)，在以前的中國(guó)多得是，小地主也不容易，也不是錦衣玉食之輩，頂天了，也就是有一座宅院，勉強(qiáng)顧住吃喝而已。
黃金本無(wú)主，出自勤儉家。如果單純的從生活方式上來(lái)說(shuō)，關(guān)福亮能夠成為小地主，能夠在災(zāi)荒年月里顧得住一家人的吃喝，這自有其道理。
當(dāng)初他們哥幾個(gè)分家的時(shí)候，家產(chǎn)可是平分的，但到了最后，老大餓死在逃荒路上，老二逃到東北，至今無(wú)有音訊，老四跑到了臨省的一個(gè)城市安了家，他們都是被餓跑了的人，唯獨(dú)關(guān)福亮守住了家業(yè)，沒(méi)有興起過(guò)逃荒的念頭。
從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，關(guān)福亮比他的其余三個(gè)兄弟要強(qiáng)了不少，只是在做人上有缺陷，太過(guò)心狠，連嫂子一家老小都不管不問(wèn)，當(dāng)時(shí)關(guān)宏達(dá)家里當(dāng)真是家徒四壁，大冬天的一口水缸都沒(méi)有，為了吃水，只能挖雪在鍋里煮，就連鐵鍋都是帶補(bǔ)丁的。
那時(shí)候人的貧困狀態(tài)實(shí)在是難以盡訴，關(guān)宏達(dá)成親時(shí)，家里床是借的，被子也是借的，就連臉盆都是借的，身上穿的衣服都是借的，只有腳下的皮鞋是自己的，那還是他從關(guān)東逃回來(lái)時(shí)，順手偷的日本人的。
大嫂家的孩子窮到這個(gè)地步，關(guān)福亮根本就不聞不問(wèn)，可見(jiàn)他心腸有多狠，也難怪關(guān)自在返回老家之后，要槍斃關(guān)福亮。
但是現(xiàn)在，一切的恩怨情仇，多年的是是非非，都隨著關(guān)福亮這跪地而死化為一聲嘆息，恨也好，愛(ài)也好，到頭來(lái)終究是是一抔黃土。
人死了，也就什么都沒(méi)了。
關(guān)宏達(dá)、關(guān)云山、父子兩人早就返回來(lái)家里，關(guān)福亮身死，后事自然要他們料理，這個(gè)時(shí)候的農(nóng)村辦喪事，講究大辦，柳木的棺材，必須要一口大的，紙人紙馬，元寶桌子，搖錢(qián)樹(shù)，等等紙?jiān)捕嫉妙A(yù)備好才行，棺材罩子，響器班子，都得請(qǐng)一撥來(lái)，還有放炮的也得請(qǐng)一個(gè)，林林總總，等全都置辦齊全了，這才叫做風(fēng)光大葬。
關(guān)宏達(dá)是體面人，三爺關(guān)福亮雖然與他有著極大的仇恨，但畢竟是他的親三叔，現(xiàn)在既然死了，自然要按照規(guī)矩辦事。
當(dāng)下通知各地親友，讓他們前來(lái)吊孝，派人去棺材鋪里買(mǎi)棺材，買(mǎi)紙?jiān)脂F(xiàn)殺了一口豬，將豬肉煮好了，預(yù)備做喪事。
這個(gè)時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始推行火葬了，關(guān)宏達(dá)卻不管這個(gè)，他雖然是當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)長(zhǎng)的人，卻極為排斥火葬，覺(jué)得國(guó)家不由分說(shuō)的把人給燒了，實(shí)在是太不體面了，死了都不能好托生，因此關(guān)福亮在家里停靈之時(shí)，都已經(jīng)商量好了，還是把關(guān)福亮進(jìn)行土葬，誰(shuí)敢燒關(guān)福亮，他就揍誰(shuí)。
就連關(guān)自在都十分的排斥土葬，落葉歸根，入土為安，在他看來(lái)才是正統(tǒng)，誰(shuí)愿意讓那火燒，誰(shuí)就去燒，反正他是堅(jiān)決反對(duì)被一把火燒掉。
老頭經(jīng)常掛在嘴里的一句話是：“歷朝歷代，死了那么多的人，用的也都是土葬，也沒(méi)見(jiàn)浪費(fèi)多少土地，也沒(méi)見(jiàn)傳染了多少疾病，火葬完全是扯淡！真要是火葬，那就所有人都一視同仁，憑啥有的民族的風(fēng)俗要遵守，咱們的風(fēng)俗就不用遵守？”
關(guān)自在是這么想的，就連關(guān)宏達(dá)也是這么想的，此時(shí)整個(gè)中國(guó)的漢族村民，基本上也都是這么想的，甚至在三十年多年以后，這個(gè)觀念依舊沒(méi)有發(fā)生過(guò)多大的改變，在農(nóng)村搞移風(fēng)易俗，搞火葬，依舊不得人心。
關(guān)福亮一輩子生了七八個(gè)孩子，卻一個(gè)都沒(méi)有養(yǎng)活成，后來(lái)認(rèn)了一個(gè)干兒子，還把人家餓跑了，當(dāng)真是積攢了一輩子家產(chǎn)，臨死雙手攥空拳，出喪時(shí)，連一個(gè)摔盆的人都沒(méi)有。
最后還都得關(guān)宏達(dá)代勞，抬著棺材在村里繞圈之時(shí)，關(guān)宏達(dá)抱著雞，摔了盆，跪靈迎謝客，祭奠的親朋，三拜九叩二十四跪，燒香灑酒，低頭哭嚎，都有一定的規(guī)矩，程序繁瑣之極。
這種傳統(tǒng)的喪葬儀式，關(guān)曉軍見(jiàn)識(shí)了半輩子，可也沒(méi)能學(xué)會(huì)。尤其是最后躬身與司儀碰拳，那一哆嗦實(shí)在不好學(xué)，所以后來(lái)祭奠親朋的時(shí)候，前面有人領(lǐng)頭行禮，他只能在后面隨著做，從不充帶頭人。
出殯的時(shí)候，一村人基本上都出來(lái)看，一個(gè)是看熱鬧，另一個(gè)是等著吃白事，關(guān)宏達(dá)手筆大，準(zhǔn)備的菜也多，村里但凡沒(méi)出五服的，但凡帶著點(diǎn)關(guān)系的，都可以前來(lái)吃席。
在這個(gè)時(shí)候的農(nóng)村里，孩子們最喜歡的事情就是誰(shuí)家死人了，然后他們就可以去好好的吃一回，而且亡者的紙?jiān)驳糜珊⒆觽兲У綁灥乩锶ィ斯撞恼肿雍图堮R等大件，其余的紙人啊，元寶桌子、搖錢(qián)樹(shù)啊，按規(guī)矩就得找小孩來(lái)抬，不能白干活，一般都是給個(gè)三五毛的辛苦錢(qián)。
因此為死者抬紙?jiān)沁@個(gè)時(shí)候的孩子們最喜歡做的事情，不但能看熱鬧，還能賺點(diǎn)零花錢(qián)，而且臉皮厚的還能在酒席里混上一頓。
綜上所述，相比結(jié)婚的喜宴，這白事反倒是更受孩子們的歡迎。
在上陵的路上，關(guān)曉軍一身孝服，看著路邊上拎著紙人嬉笑的孩子，心神一陣恍惚，一番感嘆，這世間，你來(lái)了，我走，我走了，你來(lái)，輪番粉墨登場(chǎng)，最后都是這么一個(gè)結(jié)局，“親戚或余悲，他人亦已歌。
也不知道自己這個(gè)三老爺爺，他這一輩子圖的到底是什么？
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