()    楚工吃了一驚，聽到妖術(shù)，聽到呼風(fēng)喚雨，他腦子里浮現(xiàn)出了半道人左慈和望樹的事情�！霸趺矗�你跟我詳細(xì)的經(jīng)過。”    曹子龍就把兩次遭遇妖風(fēng)襲擊的事情從頭到尾的了一遍。楚工又問：“每次妖風(fēng)持續(xù)的時間有多長？”曹子龍想了想，第一次妖風(fēng)撲來之時，我被嚇傻了，忘記計(jì)時了。但是現(xiàn)在仔細(xì)想想，兩次妖風(fēng)持續(xù)的時間大約都有一刻鐘左右。    楚工心想，這下有點(diǎn)難辦了。真刀真槍的頂著干，大家都熟悉，所以也能抵抗。古人大多崇拜鬼神，認(rèn)為世間存在神仙和妖魔鬼怪，或相信某種生物具有超乎自然的靈魂或精靈，它們對自然現(xiàn)象和人類的生老病死都有外在的控制力量�！吧耢`崇拜”深刻地滲進(jìn)這個時期的古人的骨子里，甚至已經(jīng)達(dá)到獲得了大地性，成為大家精神生活的食糧。別是古人，就算是現(xiàn)代人，骨子深處大多數(shù)也埋藏著對神靈的崇拜。    在人類由無知走向文明的過程中，生產(chǎn)力發(fā)展水平的底低下和科技水平的落后使得人們面臨著各種困境，生存的艱難使人們迷茫困惑，焦躁痛苦。于是，人們不得不尋求另一種異己力量的幫助，來滿足自己戰(zhàn)勝困難的愿望，獲得心靈的平靜與安寧。所以我們常常看到，在偏僻落后地區(qū)食不果腹衣不蔽體時，有惡勢力仗勢欺人不得申訴時，醫(yī)療條件落后不得不承受病痛的折磨時，人們就會依附于自己頭腦中幻想的神靈，期望得到神靈的保佑以改變生存現(xiàn)狀。而且，往往通過祈求，真的就疾病得到了醫(yī)治，精神獲得了安寧。    所以，張角創(chuàng)立“太平道”之初，以咒符水療病，令病者跪拜首過，或時病愈，眾共神而信之�；驐壻u財(cái)產(chǎn)、流移奔赴，居然輕輕松松的搞起了一個數(shù)十萬的組織“太平道”。后來發(fā)展到連官府都稱善，漢靈帝震怒，要治張角罪，竟然有人上書替張角辯解，“郡縣不解其意，反言角以善道教化，為民所歸”。    由此可見，張角所宣揚(yáng)的“太平道”的的確確得到了民心，建立起了一定的群眾信仰的基礎(chǔ)。也正因?yàn)槿绱�，�?dāng)張角振臂高呼“蒼已死，黃當(dāng)立。歲在甲子，下大吉�！保�才有了八方紛紛響應(yīng)號召，加入到了黃巾軍。信仰的力量真的很可怕�？上У氖沁@個太平道組織太松散了，沒有像樣的軍事人才，正所謂“千軍易得，一將難求”，全靠一個張角的太平道術(shù)的神威，才得以不斷的攻城略地。等到張角勞累死了，樹倒獼猴散，黃巾起義就只能以失敗告終。    楚工正在胡思亂想之際，有人求見，楚工重整精神，不再胡思亂想，兵來將擋，水來土掩。來人是一個僧人，一看就像一個和尚，因?yàn)轭^頂被剃的光亮亮的，一雙明亮的大眼睛，炯炯有神。有詩贊曰：金刀剃下娘生發(fā)，除卻塵勞不凈身；圓頂方袍僧相現(xiàn)，法王座下又添孫。那和尚一見著楚工，就雙手合十，微微欠身一拜：“貧僧奉蒲公主持之命，拜見將軍。”楚工也雙手合十，還禮道：“師傅有禮了，請問怎么稱呼？大師有何吩咐？”和尚：“阿彌陀佛，貧僧法號‘慧開’，這次主持叫我，特來請將軍上山到望寺一敘�！�    楚工也不多言，就趕緊跟著和尚上山。徐庶不放心，要跟隨前去。楚工：“無妨，我?guī)�上親兵20人足夠了。”    在上山途中，只見慧開步伐穩(wěn)健，行走如風(fēng)，楚工暗暗點(diǎn)頭，這和尚的武功只怕有點(diǎn)高啊。楚工也腳下加勁，緊緊跟住慧開，邊走邊問：“師傅，我跟蒲公大師相熟，不曾見得你。你是何時上山來的？”慧開：“阿彌陀佛，不瞞將軍。我自父母雙亡，全靠蒲公大師撫養(yǎng)長大，一直生活在峨眉山腳下的‘蒲公村’，前些日子才收到蒲公傳訊，跟著來了望寺。”    楚工點(diǎn)頭，有心要考較考教：“原來如此。我觀蒲公修行，并不剃發(fā)。慧開師傅為何要剃發(fā)修行？”    慧開聞言，放慢了腳步：“阿彌陀佛。蒲公大師修行，歲數(shù)已長，可能是心有掛礙，所以不便剃發(fā)。人生苦短，只有斷除一切煩惱，才能一心修行。貧僧剃發(fā)明志，得到了蒲公大師的支持和理解。佛曰：‘三千煩惱絲，一絲勝一絲�！�退去三千煩惱絲，來無一絲相思淚。還我一顆佛家心，一心一意得修行�！�    楚工道：“師傅也是一個有故事的人啊，看起來，你流過很多的相思淚了。”慧開道：“將軍取笑了。貧僧立志弘揚(yáng)佛法，與俗世間再無半點(diǎn)瓜葛。”    正話間，已經(jīng)到了望寺門口，“將軍請進(jìn)，大師已經(jīng)在方丈室等候多時。”楚工也不客套，直接進(jìn)了方丈室，得見蒲公。蒲公還是一副老樣子，見楚工進(jìn)來，也不起身相迎，把手一指自己身前的蒲團(tuán)，道：“阿彌陀佛，善哉善哉。將軍請坐。”    等楚工施禮坐定，蒲公開門見山：“將軍，我命已盡，望寺的接班人也已經(jīng)找到，我相信將軍已經(jīng)看過了吧�；坶_那孩子，將軍感覺怎么樣？”楚工點(diǎn)點(diǎn)頭：“我始終相信大師的智慧和眼光，慧開是個有大佛性之人，定能繼承大師的衣缽�！逼压�欣慰：“慧開那孩子也是苦命之人，時就父母雙亡，是我一手把他撫養(yǎng)長大。他心性善良，但不喜斗爭，只懂得順應(yīng)命。假以時日，他一定能修道成佛�！背�工同意：“確實(shí)如此。”但是這不是楚工最關(guān)心的事情，話頭一轉(zhuǎn)：“大師最近可有關(guān)注‘太平道’起義的事情？”蒲公微微一笑：“確實(shí)，這也是我今找你來的其中一個原因。東漢朝廷腐朽不堪，蒼生不幸，民不聊生。將軍當(dāng)奮發(fā)圖強(qiáng)，挽救千萬百姓于水火之中。”

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