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三國之殺伐系統(tǒng) 正文 第五十三回 誘以利兮教以德

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    。

    在交易區(qū)只有少數(shù)的士兵維持秩序,其實也不需要維持什么秩序,因為來的人加起來都沒有超過五十個人,而且拿的東西也不多,能夠換得東西很少。

    這些人換了一些鹽和農(nóng)具,就都離開了。這里的互市是每天都有的,他們回去之后,第二天還可以再來。這些人拿的東西都是保存下來的糧食或者打獵獲得的獸皮,甚至還有人那一些小陶罐過來。不管是什么東西,互市這邊都會收,不過價格上就不一定了。

    這些村落的人互相之間也認識,關系好的人三五成群的聚在了一起,開始商議。

    “這些鹽很好,比我們使用的鹽好很多,不僅沒有黃色的硬塊,而且都是細小的顆粒。關鍵還是很便宜,我們以后都可以到這里買鹽。”一個人拿著鹽罐,摸著里面粉末狀的鹽說道。

    “是啊!而且你看這個鋤頭,制造的非常好,我從來都沒有見過這樣的鋤頭。”一個換了鋤頭的附和道。

    “這些布也很好,比我們使用的粗布漂亮多了。”換了布匹的說道。

    “就是我們帶來的東西也太便宜的!”一個人有點貪心不足的說道。

    “沒辦法啊!我們拿來的糧食和獸皮還好,你看看他們的罐子,咱們的罐子都不如這個裝鹽的罐子!”拿鹽的說道。

    “可是我們也沒有別的東西啊!”拿著鋤頭的說道:“我還想要多換一些農(nóng)具的。”

    “可以使用金銀。”換布匹的說道:“我們應該都有一些沒用的金銀,用來交易就好了。”

    “那些金銀應該沒有什么價值吧”其他將信將疑的說道。“而且我們也沒有多少金銀啊!”

    “我聽說這里可以做工啊!”拿鹽的說道:“做工可以有工錢,就可以買他們的東西了。”

    “還可以這樣”拿鋤頭的問道:“可是我們還都在種地啊!”

    “總有閑下來的時候吧空下來就過來打工吧!”拿鹽的說道。

    “我們能不能搶點回去”剛剛抱怨的說道。

    “你認為我們打得過那些全副武裝的士卒嗎”拿鹽的冷笑著問道。

    其他幾個人沉默了,城塞就在他們背后,單單在城墻上巡邏的士卒就不是他們打得過了,他們這些村落的武裝連武器都沒有。

    這些人商談了一會兒,就返回了各自的村落。第二天,他們帶上了村落里面存留下來的金銀以及其他東西,帶來了很多獸皮,換回去了很多東西。也有不少人過來嘗試著過來打工。朱崖城這邊用工也都是搬運,這些本地人的工匠技藝并不是很強,而且張毅這邊的人也不會用他們來建造,合作都合作不了,這些工匠可不想將教學徒。

    有了做工的人,王祥非常高興。這是一個很好的開始,王祥特意的和這些人聊了聊,和他們聊了張毅治下的繁華,又問了一些他們的情況。語言肅然不是很通,但是還是表達了大概的意思。

    王祥不是一個語言專家,但是朱崖洲的語言和漢語相差并不多,是古越語、秦漢語的一個變種,只要聽熟了基本上沒有什么問題。王祥現(xiàn)在還只能聽懂一些,說的慢一點和這些本地人還是可以交流的。等交流多了之后,就會順利很多。

    這就是張毅對付這些本地人的策略,先展示肌肉,然后讓他們看到好處,讓他們從心里羨慕這樣的生活,然后在將他們?nèi)菁{進來。人都是想要過好生活的,這些本地人被貧窮限制了想象力,張毅就給他們打開了這個窗口,他們肯定會向著過上好日子。

    雖然有不少的種族就是喜歡懶惰,張毅也管不了那么多。以后他占領一塊地方,當?shù)氐木用褚遣簧线M,那就只能被歷史淘汰。當然,若是這些人有什么壞心思,那么張毅就動手將他們淘汰,優(yōu)勝劣汰不是自然的法則嗎

    王祥嚴格的按照張毅的政策執(zhí)行,他是一個循規(guī)蹈矩的官員,性格有點像曹參,是一個執(zhí)行類的官員。

    接連一個月之后,王祥以身作則就完成了和本地人接觸的任務。也吸引了數(shù)十個到營寨過來做工,基本上做一個月就可以買到一匹布以及三人份一個月食用的鹽。這對于這些本地人來說,簡直不敢想象。

    要知道本地人一年能夠得到一匹粗布就已經(jīng)不錯了,在朱崖洲懂織布的人很少,所以他們的衣服其實很簡陋的。好在朱崖洲的溫度很高,平常的時候并不需要穿太多,才能在這里生活。不過誰不想自己穿的好一點

    所謂動之以情不如誘之以利,張毅就是要誘之以利,這樣才能讓他們主動的投靠過來。朱崖洲的本地人和山越還不一樣,他們不像山越早就接觸過漢人的文化,他們已經(jīng)偏僻太久了,完全處于荒蠻時代了。

    不過讓荒蠻當中的本地人接受文化,要比山越更加容易。山越也是有著自己的文化的,讓他們接受漢人文化就需要摒棄他們的自己的文化,這很困難。所以張毅才會用信仰入侵,用一個非常成熟的信仰去摧毀他們的信仰體系,從而入侵他們的文化。

    宗教的威力是非常大的,一個宗教的兩個國家往往更加容易接受對方。看看教、基督教,在中東、歐洲都是這樣的情況。國內(nèi)也有這樣的情況,元朝之所以能夠通知中國差不多百年,就和宗教有關系,有一個重要的歷史事件就是丘處機見忽必烈。

    長春道人丘處機見忽必烈之后,出現(xiàn)了兩個后果,那就是漢人接受了元朝的統(tǒng)治還有漢人少死了無數(shù)人。有人說丘處機是漢奸,也有人說丘處機是圣賢,一直都有在爭辯這件事。是非功過我就不說了,但是這里面宗教起到了很大的作用,全真教也因此成為北方道教的代表流派。

    朱崖洲本地人卻不需要這么做,他們并沒有自己的文化,就如同一張白紙一樣,完全可以給他們灌輸漢人的文化。不過他們想要徹底融入漢人的生活,還至少需要二十年以上,需要下一代成長起來才可以。

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