() 第五十七章超度“落水鬼” 有了順利把凝神術(shù)修煉到第二層的成功，何元英膽子也就大了起來，想進(jìn)一步改進(jìn)二種功法的修煉方法。 二種功法雖然一直是分開修煉，但何元英通過仔細(xì)感應(yīng)，似乎是修煉遍數(shù)剛好相同時(shí)的效果最好。 何元英膽子一大，就邁出了二種功法循環(huán)修煉的步子，雖然沒有修改功法本身，但也算是一種融合。 功法融合果然不是那么容易的，盡管是那種最簡單的融合，也不是何元英輕易就能辦到的。 二種功法融合的難點(diǎn)，主要在于中間的轉(zhuǎn)換，停下前一種功法然后運(yùn)行后一種功法，不是不可以，但修煉的速度就變得奇慢無比了，甚至遠(yuǎn)不如分開修煉。 但前一種功法的收尾和下一種功法的起始，神識(shí)是處于完全不同的二種狀態(tài)，中間的轉(zhuǎn)換必須要有一些無用的神識(shí)運(yùn)動(dòng)。 剛開始的時(shí)候，何元英是從優(yōu)化這些無用的神識(shí)運(yùn)動(dòng)入手，但無論怎么樣做，都會(huì)有一個(gè)短暫的卡頓，不但修煉速度提不起來，似乎修煉效果也受到了一些影響。 這二個(gè)功法中間的連接，花費(fèi)了何元英半個(gè)多月的時(shí)間，才被何元英別出心裁，找到了一種提前介入的方法。 那就是在前種修煉功法還沒有結(jié)束，就找好一個(gè)后面功法開始修煉的切入點(diǎn)，提前介入，才圓滿地解決了這一難題。 雖然這樣修煉需要有一個(gè)短暫時(shí)間的一心二用，何元英還是能勉強(qiáng)做到的，對(duì)心境也是一個(gè)很好的鍛煉。 這就等于，二根弧形長條，兩頭隨便對(duì)在一起，會(huì)經(jīng)常錯(cuò)位。如果被牢牢綁一起，形成了一個(gè)卵圓環(huán)，在修煉過程中，再也不用擔(dān)心脫節(jié)了。 更難得的是，經(jīng)過一個(gè)多月的修煉，不但效果如前。而且修煉起來毫無阻礙，宛若一體，修煉時(shí)間較之以前分開修煉要少用兩成之多。 何元英功法融合成功，心情大好之下，也考慮不能白白得了說法師侄辛苦收集的那數(shù)十個(gè)丹方。 自己現(xiàn)在可以說是身無長物，只有助她修煉一途了，最好當(dāng)然是提高說法的修為，這是她的短板。 何元英腦子里想了一遍，雖然秘法不少，但都需要丹藥的輔助，這正是何元英目前自己都缺乏的東西。 只有退而求其次吧，助說法把凝神術(shù)突破到第二層，何元英差不多有五成的把握。 那就是傳授說法修煉衍神訣，沉思良久，何元英決定傳授說法原版的衍神訣，而不是自己那種融合的修煉方法，讓她把二種功法分開修煉。 自己融合的修煉方法，雖然取得了滿意的效果，但何元英可不認(rèn)為適合每一個(gè)人的修煉。在后一種修煉方法切入的時(shí)候，稍有不對(duì)就會(huì)損傷神識(shí)，得不償失。 以說法的資質(zhì)，估計(jì)凝神術(shù)練到第二層差不多到了極限，沒有必要讓她去冒險(xiǎn)融合修煉功法。 離桃園東面庵十余里，有一個(gè)山清水秀的地方，叫荷花村，一條青青的小河從山澗深處蜿蜒而出，流經(jīng)荷花村。 伴山依水，是神風(fēng)大陸居民的理想住所，在小河的北面山腳，形成了一個(gè)小灣。 這里坐北朝南，建有錯(cuò)落有致的數(shù)十棟精致小院，構(gòu)成荷花村的居住區(qū)域。 在小河的南面，是一大片肥沃的水田，在水田的最高處，是一個(gè)約有數(shù)畝水面的荷花池。 這個(gè)荷花池是村里公有的，主要是村里蓄水抗旱之用，因?yàn)樗拿娑际巧绞�，池地泥層很薄，里面的蓮藕產(chǎn)量并不高，荷花主要是用來點(diǎn)綴和美化環(huán)境。 荷花，在神風(fēng)大陸被譽(yù)為“翠蓋佳人”，在大楚國廣為種植，深得人們喜愛。 荷花不僅因?yàn)樗哂猩势G麗婀娜多姿的天然美，還具有“出污泥而不染”的高尚品格，神風(fēng)大陸都喜歡用荷花來象征各種美好的事物。 荷花被佛教尊為神圣凈潔之花，大慈大悲的觀世音菩薩，就是坐在蓮花座之上。 荷花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，又“出污泥而不染”，因此被儒家比喻為官清正，不與他人同流合污。 道教更是盛傳，混沌初開，創(chuàng)世青蓮孕育了盤古大神，有開天辟地之功。 在修仙界，蓮藕、藕節(jié)、蓮子、荷葉等屬于靈藥的范疇，是煉制丹藥的上好材料。 文人墨客，也以并蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮花最適合作為純潔、美好愛情的象征。 現(xiàn)在是夏初季節(jié)，正當(dāng)荷花盛開之時(shí)，走近池塘，散發(fā)出一股股清香。 挨挨擠擠的荷葉，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。有的緊貼水面，像極一條條四通八達(dá)的、碧玉碼成的小道。有的荷葉高高聳立，像是一把把碧綠的小傘。 荷花的花瓣兒紅撲撲的，好似涂了胭脂的臉蛋，一層疊著一層，中間還托著一個(gè)嫩黃色的可愛小蓮蓬。 這荷花池本來是村里小孩們的樂園，小孩們?cè)谶@里戲水，經(jīng)常頭頂荷葉踩水，有時(shí)還皺著眉頭啃食那沒有成熟的、略帶苦澀的蓮蓬。 這幾天卻是冷冷清清的，就是有小孩要經(jīng)過荷花池，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的繞道兒走，一幅小心翼翼的模樣。 原來，最近這個(gè)荷花池在不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，連續(xù)淹死了二個(gè)人，村子里傳言荷花池里有“落水鬼”，小孩在大人的告誡聲中，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的，再也不敢接近荷花池一步。 傳說“落水鬼”要想轉(zhuǎn)世投生，就必須找到替身，如此又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)新的“落水鬼”，循環(huán)往復(fù)。如果不加理會(huì)，荷花村將永無寧日。 這第一個(gè)“落水鬼”，是什么時(shí)候藏身荷花池，卻是頗為令人費(fèi)解，但村子里的一個(gè)大嫂，無緣無故自己走進(jìn)荷花池淹死了。 那個(gè)大嫂，平常頗為潑辣，淹死不到十天，就變成“落水鬼”，把村子里一個(gè)與她小有仇怨的老太太拉下了水。 村里人想象，老太太年老體弱，找人報(bào)仇是別想了，替身只能是找小孩子了，最近荷花池就成了小孩子的禁地。 對(duì)付“落水鬼”的一個(gè)有效方法，就是做法事超度，也可以理解為請(qǐng)法師“捉鬼”。 桃園庵雖然是一座不算大的尼姑廟，但在當(dāng)?shù)孛曔�是不小的，村里超度“落水鬼”的差事，就著落到了她們頭上。
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