青璃說(shuō)道：“人長(zhǎng)畜生相的，也不盡然都是來(lái)還債的。有許多是畜生做了善事，而得到投胎做人的機(jī)會(huì)，并且還有富貴可享！”
“這倒是，馮叔這輩子能繼續(xù)做人，是上輩子做牛的時(shí)候還清了債。
但是，還債也挽不回上上輩子那些被殺的生命。那些生命在死后發(fā)愿，說(shuō)要再一世繼續(xù)糾纏他，讓他賠命。
后來(lái)，陰司判了其中兩個(gè)受害最深的人做馮叔的至親來(lái)讓其還債，一個(gè)做了馮叔的兒子，一個(gè)做了馮叔的女兒！”狄輝說(shuō)道。
“嗯？就是馮敬和馮琴，這么說(shuō)她們兩個(gè)是人，而不是畜生投胎？”我問(wèn)道。
狄輝搖頭說(shuō)道：“她們兩個(gè)是橫死，是沒(méi)有資格下輩子投胎去做人的，只有先經(jīng)歷一世畜生道，得到輪回的解脫之后，下下世才有資格做人。”
我不禁疑惑，問(wèn)道：“這作惡的人進(jìn)畜生道，是活該，也是必然。可那些無(wú)辜的受害者，也進(jìn)畜生道，卻是為何？
如此下場(chǎng)一樣，豈不是作惡行善毫無(wú)區(qū)別？而對(duì)于再來(lái)世的說(shuō)辭，又有誰(shuí)去信？世人都只顧當(dāng)世眼下，哪管他世他途！”
狄輝從來(lái)沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，被我問(wèn)的愕然了。
青璃答道：“乃是受害者福薄命淺，進(jìn)畜生道是為了經(jīng)歷苦劫，那么下一世才有資格投胎在富貴健康平安的人家。
當(dāng)然，這是其中的一種可能性。受害者一樣可以在陰司等待輪回，只是橫死之人等待的時(shí)間要比正常死亡之人的時(shí)間長(zhǎng)，而投胎在富貴健康平安的人家的幾率也遠(yuǎn)比受過(guò)苦劫的小許多。
陰司走正常的流程，是會(huì)給那些受害者判一世畜生道，畜生多數(shù)命不長(zhǎng)，短短幾年、十幾年的功夫，再入輪回，不求有功但求無(wú)過(guò)，那么下一世必然會(huì)降生在健康平安的人家，可以長(zhǎng)壽。而有功者，是一定會(huì)降生在富貴人家的。
受害者可以選擇不經(jīng)歷這一世，直接去投胎，那么他她之后的福報(bào)甚微。一般做出這種選擇的，都是覺(jué)得自己太冤，怨氣難平，就要立即找仇人報(bào)仇。
如此下去，則冤冤相報(bào)何時(shí)了？
陰司為了平息這些冤仇，才刻意給了另一種途徑，讓她們經(jīng)歷一世畜生道，再來(lái)世許一世榮華富貴，如此豈不皆大歡喜？
說(shuō)到底，是要讓這些受害者自己選擇放下仇恨。
放與不放，在別人眼里看來(lái)，下場(chǎng)沒(méi)有多大區(qū)別，可于以后的福報(bào)增損卻大不相同！”
青璃是觀音菩薩的化身之一女身，佛最擅長(zhǎng)講因果輪回說(shuō)！
我也是信因果的，但是總覺(jué)得青璃給的解答仍是沒(méi)有答出為何作惡行善下場(chǎng)毫無(wú)區(qū)別的原因。
青璃觀察著我的內(nèi)心，說(shuō)道：“有區(qū)別，受害者若選擇放下仇恨，則其不必經(jīng)歷一世畜生道，陰司就會(huì)給判來(lái)世降生在長(zhǎng)壽富貴康寧的人家！”
“哦？如此倒是最滿意的結(jié)果。既平息了怨者的仇恨，又給其財(cái)富壽命彌補(bǔ)，一舉兩得的好事！”我覺(jué)得這才是我想要的答案！
青璃用心跟我交流，嗔道：“你差點(diǎn)拆我的臺(tái)。好在菩薩從來(lái)慈悲為懷、普度眾生，絕不偏私。對(duì)于因果輪回之說(shuō)，菩薩也會(huì)給所有人一個(gè)滿意的答復(fù)。”
“既是如此，我又有疑問(wèn)，也是很多人關(guān)心的一個(gè)話題，為何有的人行善積德沒(méi)有好報(bào)，有的人惡貫滿盈卻依舊逍遙法外？請(qǐng)菩薩莫要用不是不報(bào)、時(shí)候未到的模棱兩可語(yǔ)言回答！”我用心跟青璃對(duì)話。
“用因果輪回來(lái)解釋，修橋鋪路無(wú)骸骨的原因是其上輩子作惡卻沒(méi)有受到該受的報(bào)應(yīng)，而于此生來(lái)償還。
同樣，殺人放火金腰帶，乃是其上輩子積德行善，于這一世仍舊揮霍不完。但其要有度，一旦無(wú)度，將福報(bào)揮霍完后，也就是報(bào)應(yīng)來(lái)臨之時(shí)。
其實(shí)，總結(jié)下來(lái)，不就是那個(gè)字：不是不報(bào)、時(shí)候未到
還有，關(guān)于兒女是債主，以及作惡會(huì)禍及子孫的說(shuō)法。
用親情來(lái)束縛仇恨，是最好的還債方式。骨肉血脈之情可是打斷骨頭連著筋的，所以才能化解仇恨。
禍及子孫，有的人會(huì)問(wèn)道：子孫又沒(méi)有作惡，為什么上一輩人做的惡要下一輩人來(lái)還？
菩薩的回答是：這些子孫，乃是惡根的延續(xù)。如果上一輩人不作惡，那么自然不需要下一輩人來(lái)還。
可作惡了，其沒(méi)有遭到報(bào)應(yīng)，那就必須下一輩人來(lái)還。
首先，有生之恩、養(yǎng)育之情，烏鴉反哺，子孫后代就應(yīng)該還清自己長(zhǎng)輩的債務(wù)。否則這樣的子孫后代于畜生有何異？
享受榮華富貴的時(shí)候，為何沒(méi)見(jiàn)你抱怨上輩人給你帶來(lái)了福報(bào)？
其次，要看后代人是否有幫襯、知情等情況。若有，那也合該子孫后代來(lái)還。若無(wú)，則其還的程度會(huì)適量減輕。但絕不可能一絲一毫也不還。
除非你要跟自己的祖宗斷絕關(guān)系！”
菩薩是給詳細(xì)解說(shuō)了不是不報(bào)、時(shí)候未到這個(gè)字的含義。
我覺(jué)得這番話還算受用，至少?gòu)母鱾�(gè)角度來(lái)講，都可以令人接受。
“離師哥，青璃姐，怎么都沉默不語(yǔ)了？”狄輝問(wèn)道。
我回過(guò)神來(lái)，說(shuō)道：“困了，早點(diǎn)歇著吧。對(duì)了，問(wèn)一句，馮敬、馮琴知道上輩子的事嗎？”
“不知道，馮叔覺(jué)得這話不能說(shuō)。他這一世會(huì)做好當(dāng)父親的這個(gè)角色。”
天亮了，我們起來(lái)忙碌，此時(shí)女方家里來(lái)人了，說(shuō)要跟馮叔談?wù)劇＿@一回女方做出了適量讓步，說(shuō)可以不用在市區(qū)買(mǎi)房子，自己花錢(qián)修蓋。
在市區(qū)買(mǎi)一套一百二十平以上的房子，得要最少六七十萬(wàn)，好的話得上百萬(wàn)。
而自己花錢(qián)修蓋，費(fèi)用最少打?qū)φ邸?br />
“修蓋可以，地點(diǎn)選在哪？”馮叔問(wèn)道。
那人道：“牧場(chǎng)啊，這里不是有大把的土地可以造房子嗎”
“不行，牧場(chǎng)是用來(lái)放牧的，蓋了房子以后牲口沒(méi)地方了。算了，我還是出錢(qián)吧，就是上次說(shuō)好的市區(qū)那套房子，連帶裝修算下來(lái)一共一百三十萬(wàn)，買(mǎi)了！”馮叔拿出一張銀行卡遞了過(guò)去。
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