站在西賀巔頂?shù)氖サ赝瑫r(shí)派出使者前往玄機(jī)宗,放在以多是因?yàn)辇S醮交4科儀大典,圣地前來(lái)統(tǒng)采。
派出的使者也大多是以積累經(jīng)驗(yàn)為主的后輩,為的是開(kāi)拓眼界,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
可這一次來(lái)到大元峰的使者可了不得,佛國(guó)八宗的大禪師,御獸宗裸宗的長(zhǎng)老,武圣山的大仲裁長(zhǎng),天南王氏的日燳城主、更有神庭的三十六柱太陰,東山城的異人閣主。
這些在西賀舉足輕重的人物齊聚一堂,讓乾元道尊興奮不已。
作為太玄七十二峰的一支,大元峰長(zhǎng)久居于中流,蓋因門(mén)下弟子孤高,不愿拾人牙慧,更不愿重復(fù)工作,雖然在齋醮科儀中屢有斬獲,但門(mén)下弟子一個(gè)個(gè)醉心研究不善交際,所以同各圣地關(guān)系卻不緊密,就算有來(lái)峰上定制靈器法寶的,也就是簡(jiǎn)單的生意關(guān)系,這么多年下來(lái),能被大元峰弟子稱作知交者更是寥寥無(wú)幾。
上一次圣地代表齊聚的盛況,恐怕還得追溯到開(kāi)山祖師宴請(qǐng)賓朋,難道大元峰真的要崛起了嗎!
想起各洲各派如雪花一般下達(dá)的訂單,乾元道尊心中也忍不住有些激動(dòng)。
今后大元峰也算是終于有了自己的拳頭產(chǎn)品了,到時(shí)候掙錢(qián)了,第一時(shí)間給門(mén)下弟子全都修建福地洞天,不然老是占著宗門(mén)正殿煉器,像是什么樣子!
想到激動(dòng)處,道尊白花花的長(zhǎng)須微微抖動(dòng)。
照理說(shuō)如他這般的得道高人,不該有這種志得意滿的情緒,但誰(shuí)讓二代龍門(mén)實(shí)在太成功了呢。
作為精益求精的煉器師,大元峰的道人最擅長(zhǎng)的就是從一個(gè)口子里撕出整個(gè)世界。
五轉(zhuǎn)龍門(mén)于修行者來(lái)說(shuō)不過(guò)就是個(gè)測(cè)試底蘊(yùn)的工具,對(duì)大元峰的道人來(lái)講卻是解答了無(wú)數(shù)修行上的疑問(wèn)。
為何一個(gè)同樣標(biāo)準(zhǔn)的龍門(mén)就可確定破境的時(shí)間,因?yàn)樵?jīng)武道界認(rèn)為的各有破境福緣的理論是錯(cuò)的,每個(gè)人破境需要的積累都是同樣標(biāo)準(zhǔn)!
既然積累有同樣的標(biāo)準(zhǔn),便能從極限處反推,根據(jù)時(shí)間與積累的關(guān)系,測(cè)試某個(gè)弟子的資質(zhì)。
這里的資質(zhì)不是指根骨悟性,而是最淺顯的修煉速度。
初代的五轉(zhuǎn)龍門(mén)若是只有用顏色顯示積累一條用途,那么二代的龍門(mén),已經(jīng)徹底變成了圣地、宗派都必須具備的鎮(zhèn)山之寶!
有這樣的神器在手,乾元道尊毫不擔(dān)心大元峰的未來(lái)。
這濟(jì)濟(jì)一堂的圣地代表,全都是一頭頭規(guī)模盛大的……肥羊呀!
“諸位來(lái)到大元峰的目的老道已經(jīng)知曉,那便不需要多浪費(fèi)時(shí)間,這就給諸位看看,新一代龍門(mén)的神妙!”
揚(yáng)手揮開(kāi)的道袍如同張開(kāi)的靈界同道,放置在乾坤袖中的成品龍門(mén)“轟”得落在道場(chǎng)正中。
如果說(shuō)初代龍門(mén)是兩根玉柱拉出的幻幕,那么二代龍門(mén)就是座雕龍畫(huà)棟的獨(dú)立暗房。
雕繪在三面的龍紋,像是蒼龍盤(pán)踞,力量與華美具備的鱗片布滿三周,最后龍首在正前方低伏。
滿含威嚴(yán)的龍目攝得人心口發(fā)慌,張開(kāi)的龍口化作拱形的門(mén),有煙霞薄霧,幻光粼粼,那氤氳出來(lái),不知是涎氣還是圣煙。
先不說(shuō)效用,光是這賣相就超出了一代數(shù)籌。
而最讓乾元道尊得意的,還不是這龍門(mén)的賣相,還有遠(yuǎn)超一代的強(qiáng)大功能。
灌注靈力啟動(dòng)龍門(mén),正前的龍目突然有神,那拱形的龍門(mén)中蘊(yùn)現(xiàn)幻彩神光。
“注靈激活龍門(mén)后,便可讓弟子進(jìn)去龍門(mén),同一代五轉(zhuǎn)龍門(mén)不同的是,第二代龍門(mén)不光能測(cè)試出弟子靈力積累的程度,更有三大新功能!”
站在龍門(mén)之前的乾元道尊豎起兩指,向眾人解釋道:“其一,便是給弟子造冊(cè)!
袖袍輕舞龍門(mén)懸空,平地一百八十度位移后,龍首向后,廂壁在前,眾人這才看見(jiàn),在龍門(mén)背后另有乾坤。
楣框有匾,匾上有字魚(yú)龍錄!
錄下有名冊(cè),以上至下密密麻麻百人,姓名雖被隱去,但后列的批語(yǔ)卻是歷歷在目。
自最末向上看,有百里挑一,九千日積累便可破鏡。
有千選人杰,八千又三百日積累可破鏡。
有人中龍鳳,七千又七百日即可破鏡。
還有稀世之才,七千又百日即可破鏡。
更有無(wú)雙英魄,只消六千六百日便能破鏡。
而最上端的,則是天賦異稟者,最低都在六千日,列在最上的名姓,只消三千又兩百日便能突破。
“只要在兩日內(nèi),經(jīng)過(guò)兩次龍門(mén)的驗(yàn)證,便能錄下名冊(cè),若是天資足夠優(yōu)秀,便能在龍門(mén)后的魚(yú)龍錄上留名!”
乾元道尊指著龍門(mén)后背的魚(yú)龍錄面,向眾人笑著解釋道:“說(shuō)來(lái)也是慚愧,玄機(jī)宗本想極盡派中蛻凡弟子做出更大的數(shù)據(jù),但無(wú)奈能力有限,門(mén)下最優(yōu)秀的非血脈弟子也不過(guò)堪堪達(dá)到無(wú)雙英魄的程度,而覺(jué)醒血脈的弟子,最長(zhǎng)也得三千兩百日才能破鏡,實(shí)在有些慚愧!”
“道尊先別急著慚愧,還是給吾等解釋下,為何只將人才分成這幾等,難道不怕有所疏漏偏差么”
眉間一道銀痕的太陰神柱同乾元道尊乃是同輩,兩百年的老相識(shí),他可明白這老小子若是炫耀起來(lái)那叫一個(gè)沒(méi)完沒(méi)了,非得別人夸舒服了才肯罷休。
若是平常他倒不會(huì)出言打斷老道興致,可奧妙神物當(dāng)面,他卻是一刻都等不起,直接將話題再次歸引龍門(mén),并問(wèn)出了對(duì)這個(gè)魚(yú)龍錄最大的疑惑。
被打斷的乾元道尊白須抽了抽有些不滿太陰神柱的無(wú)趣,卻在聽(tīng)到問(wèn)題后喜笑顏開(kāi)。
“問(wèn)得好!”
在心中豎起大拇指狠狠夸贊了太陰神柱一句,乾元道尊強(qiáng)壓興奮,強(qiáng)裝平淡朝著眾人道:“因?yàn)樵?jīng)武道界認(rèn)為的修行資質(zhì)千差萬(wàn)別的理論是錯(cuò)的,根據(jù)妙微真人傳回的數(shù)十萬(wàn)例數(shù)據(jù),和龍門(mén)對(duì)每個(gè)蛻凡弟子的評(píng)測(cè),大元峰絕對(duì)有底氣說(shuō),在沒(méi)有血脈天賦的情況下,尋常人的武道天分,從低到高,大概也就分成五到六個(gè)級(jí)別!”
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