宗派同圣地的驕傲根本，就是對(duì)武道和修行的理解。
對(duì)于從小將這份理解貫徹入骨血的雷動(dòng)來(lái)講，唐羅的話是在推翻他所有的武道認(rèn)知，這劇烈的沖擊讓他的思路一片混亂。
看著隊(duì)友幾句話就被沖昏心神，祝火龍眉頭緊皺。
雖然剛剛唐羅說(shuō)得話確實(shí)意味深長(zhǎng)，甚至讓他有些都有些動(dòng)搖，但很快就被巫神山的教義拉了回來(lái)，并且很快找到了唐羅話語(yǔ)中的漏洞。
“院長(zhǎng)大人，祝火龍心中有惑。”
單手按著雷動(dòng)的肩膀?qū)⑵鋲夯刈危；瘕堩槃?shì)站起：“適才院長(zhǎng)說(shuō)，武道只是理解靈力的方式，恕學(xué)生不敢茍同，武道可不是簡(jiǎn)單的理解靈力，而是創(chuàng)造、掌控、甚至賦予。以我巫神山為例，雖然也分金、木、水、火、土各支，但同尋常的五行功法又豈能混為一談，這都是前輩在不可能中創(chuàng)造出的可能。如此偉大的事情，難道在院長(zhǎng)眼中，僅僅只是理解么？”
隨著巫神山真?zhèn)鲾S地有聲的話語(yǔ)，科室內(nèi)也響起切切私語(yǔ)，毫無(wú)疑問(wèn)，這番話代表了絕大多數(shù)武者的心聲，境界越高越是如此。
畢竟武道大昌千年，徐圣刻在天南豐碑上的《靈力解析》早已被刊印成數(shù)十種文字，這讓所有世家弟子覺(jué)得，靈力在他們眼中早已沒(méi)有秘密，現(xiàn)在卻有人說(shuō)武道只是在理解靈力。
若非唐羅是他們敬愛(ài)的院長(zhǎng)，就不僅僅是竊竊私語(yǔ)那么簡(jiǎn)單了。
自以為抓到漏洞的祝火龍面帶自信笑容，卻見(jiàn)唐羅不慌不忙，只是將教鞭放在桌案上淡淡道：“創(chuàng)造？掌控？賦予？不如說(shuō)是發(fā)現(xiàn)更準(zhǔn)確吧。”
“究竟是各圣地、各宗派創(chuàng)造了武學(xué)，還是在靈力規(guī)則下找到了更加有效率的利用方式，這種事情你們自己想想就明白了。至今為止，不論是西賀各大圣地還是萬(wàn)千宗派，可曾有一部超脫靈力規(guī)則之外的功法存世？可曾有一項(xiàng)不借助靈力便能修行的神通秘法？”
“若是某日，靈力消失不見(jiàn)，武道還會(huì)存在么？”
不高的聲音卻送入可是內(nèi)所有人的耳中，或許是因?yàn)殪`力對(duì)于西賀武者來(lái)講實(shí)在太過(guò)于熟悉了，熟悉到根本沒(méi)有人想過(guò)若是有一天靈力消失的情況。
所以當(dāng)唐羅冷不丁將這個(gè)說(shuō)法拋出的時(shí)候，聽(tīng)課的眾人都有些發(fā)蒙。
祝火龍也被這突然的假設(shè)震得有些發(fā)蒙，卻還是強(qiáng)撐道：“天地元?dú)鈦児砰L(zhǎng)存，你的假設(shè)根本不存在！”
“更古長(zhǎng)存么...”
唐羅飽含深意的重復(fù)了四字后，朝祝火龍問(wèn)道：“曾聽(tīng)聞，巫神山是人族傳承最久的宗派，其源流甚至可以追溯到黑暗年代同圖騰紀(jì)元之前，不知屬實(shí)否？”
中洲各派，若問(wèn)源流最長(zhǎng)，巫神山當(dāng)仁不讓，歷數(shù)身側(cè)，即便是最古老的宗派在巫神山眼中也只是末學(xué)后進(jìn)，這也是巫神山最大的驕傲。
如今被當(dāng)面問(wèn)問(wèn)起，祝火龍自然無(wú)比驕傲：“本宗傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，萬(wàn)年之前便有祖巫于中洲立下道庭，傳承至今！”
“那么祝真?zhèn)骺煞窕卮鸨咀粋�(gè)疑惑，西賀是先有妖獸，還是先有人族？”
直擊知識(shí)盲區(qū)的問(wèn)題讓祝火龍有些慌亂，只能強(qiáng)撐著反問(wèn)道：“這個(gè)事兒重要么，妖族滅跡千年，人族才是西賀霸主，糾結(jié)于古早之事，毫無(wú)意義。”
“看來(lái)這個(gè)問(wèn)題巫神山也無(wú)法回答，但沒(méi)關(guān)系，本院這兒倒有個(gè)看法。”
聽(tīng)出祝火龍語(yǔ)氣中的心虛，唐羅淡淡道：“西賀應(yīng)是先有人，后有妖。甚至，在妖族出現(xiàn)之前，天地間應(yīng)該是沒(méi)有靈氣存在的。”
“荒謬，荒天下之大謬！”
祝火龍激動(dòng)道：“你這樣講，可有什么證據(jù)嗎！？”
“人族有記錄的武道發(fā)源，全是在妖族出現(xiàn)之后，從模仿妖獸的神通偉力開(kāi)始，或是以圖騰方式記錄，或是以黥身紋臉記錄。可就算是最古老最古老的記載，也不過(guò)就是一兩萬(wàn)年前。”
唐羅幽幽道：“但人族若是只存在了一兩萬(wàn)年，這些記錄的人是從哪兒來(lái)的呢。再有，現(xiàn)在我們知道人族擁有比妖獸更高的智慧水平，那么在兩萬(wàn)年之前的人類，就真蠢笨到?jīng)]有辦法通過(guò)吐納從天地中獲取力量么？”
“佛國(guó)的雨林中能找到數(shù)萬(wàn)年前人族部落群居的痕跡，保存完好的石器。卻無(wú)法尋到任何關(guān)于那個(gè)時(shí)代關(guān)于修煉的證據(jù)，甚至連神話都是從妖獸出現(xiàn)之后開(kāi)始流傳的。”
“當(dāng)今總把武道同修行當(dāng)成一件事來(lái)看待，其實(shí)這是兩件事，是完全沖突的兩件事。”
“對(duì)武道追求越是強(qiáng)烈的人，便會(huì)被武道影響的越深，而真正阻擋人族登臨彼岸的海，便是由這些武道認(rèn)識(shí)填滿的。”
“彼岸之前武道積累越是深厚的武者，在彼岸之后的道路便會(huì)走得越加艱難。”
“如果你想要走得更遠(yuǎn)，更長(zhǎng)，那么就從現(xiàn)在開(kāi)始，忘記武道鉆研，忘記神通秘術(shù)，只是去觀察體會(huì)世界，然后精心修煉。”
“用靈力刺激強(qiáng)化肉身，用冥想沉思厚重精神，持之以恒的吐納感受天地，這就是修行同破鏡的根本。”
既然答應(yīng)來(lái)上大課，唐羅就沒(méi)有想著隨意糊弄，而是將這段時(shí)間自己通過(guò)觀察天地還有古籍的判斷全盤(pán)說(shuō)出。
自顧自的將話說(shuō)完后，課室內(nèi)絕大多數(shù)人都用一種看瘋子的眼神在看唐羅。
在武道大昌的時(shí)代，說(shuō)出這樣的話，他們很自然將唐羅歸到別有用心或是瘋子的那類。
雖然這番話聽(tīng)著很有道理，但是要讓他們跟著去做，那真是頭腦不清。
感受到眾人質(zhì)疑的情緒，唐羅其實(shí)并不介意，如果在破鏡之前有人同他說(shuō)這樣的話，他是真的會(huì)敲開(kāi)對(duì)方腦袋，看看里面究竟是水還是尿。
但登臨彼岸之后，不光看到的世界變了，看待世界的方法也變了。
如果在唐羅少年時(shí)有人能跟他說(shuō)西賀世界的起源，彼岸之后的風(fēng)景，那么他的選擇一定會(huì)有翻天覆地的變化。
因?yàn)閷?duì)于武者來(lái)講，如何認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，最終將會(huì)決定他們的上限。
那些唐羅修行時(shí)沒(méi)有得到的東西，今日在這堂大課上，全數(shù)教給了這些前來(lái)聽(tīng)講的弟子。
只可惜，上人看煩惱即菩提，凡夫看菩提為煩惱。
終歸是聽(tīng)的人多，懂的人少。
罷遼罷遼，教鞭輕放案上，教臺(tái)上失去院長(zhǎng)身影。
而激烈的討論聲，也在無(wú)雙學(xué)院的天階課室中...爆發(fā)。
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