不論哪個時代，不論哪方世界。
真正決定人間向左向右的，往往只是極少數的人。
在某些沒有超凡力量的世界，更可怕的事實是，這些掌握進程快慢的上位者，并不一定是這個世界中最優秀的那批人。
所以大部分時候，文明總是在不斷循環。
從這點兒上講，擁有超凡力量的世界還是具有一定先進性的。
起碼西賀中最巔頂的這一小撮人，不管本身人性怎么樣，都可以確定是某條道路上的領先者。
更有甚者，干脆就是古往今來最杰出的那一個。
不管是眼界手段，還是個人能力，西賀這些上位者絕對無有庸碌之輩。
或許這也是為什么，明明是這么糟糕的文明體系，這么糟糕的生存環境，還能不斷進步的根本原因吧。
而如今唐羅要去拜訪的，就是可以被尊為西賀最巔頂的人物，黑暗時候后五百年，御獸宗怎么也繞不過去的一個名字。
說是名字，其實有些心虛了，因為隨著那位的年歲越來越大，聲名越來越隆，除了龍谷本脈，幾乎沒有人還敢直呼其姓名，只敢以老御主相稱。
久了久了，竟都沒有人知道，那位老御主的名諱了。
雖然名諱不詳，但那位的蹤跡、喜好倒是世人皆知。
畢竟每年不知道有多少起，老御主游歷人間，因品嘗到美味花生而降下福緣的野史傳說。
更有不少花生鋪子，打著御主摯愛、龍谷特供的名號。
雖不至于聞達天下，但本著寧可信其有的心態，這些鋪子倒也多多少少被人忌憚，能夠做幾年安心生意。
從此，也大概可以看出這位龍谷老御主的影響力。
說實話，對于這次拜訪，唐羅是有些沒底的。
別看現在第三條圣道那么熱鬧，但最巔頂圣地的態度，卻是有些曖昧。
除了中洲神庭明確表示投入外，元洲徐氏則是興趣缺缺，動靜甚至不如五行圣靈筑基法的大。
天南王氏也是沒什么表示，甚至就連對武道研究最是狂熱的武圣山，都沒有派遣使者來赤霞接洽。
而同中洲同氣連枝的佛國與御獸宗，到目前為止，唐羅都沒有摸清楚他們對第三條圣道的真實態度。
這種不明確，其實是特別可怕的，因為對于某些的既得利益者來講，進步從來都不是最重要的，保持不變才是最重要的事。
而第三條圣道，便是將爭斗的棋盤，從米粒那么大，做成米缸那么大！
對于世家、宗派來講，可不正是大爭之世么，但對于圣地、天宗來說，可就未必了。
若不是唐羅一開始就切中中洲要害，讓安氏率先品嘗第一口蛋糕，換做任何其他人，結果都會是鎮壓。
永遠不要質疑那群傳統的擁護者，他們對于穩固階級的渴望，是極端的病態。
這位永遠穿著花襖蹲在山頭，永遠愛吃花生食品的老御主，會不會是這樣的人呢？
唐羅搞不清楚，但他愿意進行一番試探。
不論從龍洲哪個角落，只要一直向西，都能抵達那片無垠的荒野，而抵達荒野后你就能找到龍谷。
御獸宗同其他兩大圣地不同，它同人間的關系是最緊密的。
龍洲到目前為止，十分之九的驛道，全是由御獸宗修建的。
如果說以前人族建城，是要尋找那種沿河的地域，那么后來人族建城，主要就看御獸宗的路往哪兒修。
如今的龍洲，若是沒有御獸宗駐扎的，哪怕規模再大，也不能稱作大城，就是這個道理。
貨運、通信、農耕、開墾
西賀只要有人的地方，就有御獸宗的足跡，這便是西賀巔頂圣地的影響力。
而在御獸宗內部，龍谷這位老御主，至少是能排進前三的話事人，甚至如果這位真有謀權之意，或許老早就是宗門圣主也說不定。
面對這樣的人物，直接拜訪是有些困難的，但好在如今無雙院長的名聲在外，見到幾位龍谷的重要人物還是不難的。
接待唐羅的，是鱗宗的一位太上長老曹祐，登臨彼岸的修行者，年事雖高卻血氣如龍，并不健碩的王體中卻蘊含著驚人的動能。
與其說是老人，不如說更像頭老龍。
“年輕人頭腦不錯。”
接待唐羅的鱗宗太上曹祐，就大喇喇的坐在鱗宗宗主的黃金王座上，朝著他微微抬起下巴。
聽著語氣，這位分明是已將自己擺在前輩位置，開始指點江山了。
若是換了年輕時，唐羅少不得要同對方做點針鋒相對的計較。
但到了他如今的境界，面對這種突然的情況，倒是能夠包容體諒了。
說到底，這位本身的性格或許不是這樣的，但壞就壞在修行的法門上了。
以龍靈入道，想要走出彼岸那步，便是要將本體的真靈同擬出的龍靈相合，再將靈體完全融聚。
這個過程定然兇險萬分，即便成功了，也不意味著沒有代價。
就好像唐羅見過幾位王境強者，在走出彼岸那步時，或多或少都有斬滅一些情感那樣，鱗宗的強者要走出這步，沾染些龍獸氣質，再合理不過了。
所以眼前曹祐的無理，唐羅只當是對方得了病，就好像你不會覺得結巴和你說話是在譏諷你，傻子和你說話是在調戲你那樣。
而對于這種兇猛的妖獸，唐羅自問，還是有些相處的經驗的！
瞬間換了副有些吶吶的表情，他甚至沒有立刻坐下，而是恭敬的行了個拜禮道：“燭龍仙王當面，不敢稱有頭腦。”
“嗯！？”
曹祐眉毛一挑，迅速來了興致：“年輕人竟知道老夫？”
“開創燭龍道的強者，晚輩又豈會不知。”
唐羅客氣拱手道：“前輩一身如龍血氣，鼎盛若正午驕陽，這西賀不朽的界碑，應是要往前推一大段咯。”
“哈哈哈！”
聞言，曹祐哈哈大笑道：“佛國那群禿驢懂什么長生，燭龍有壽八千，老夫以燭龍入道，就是要讓那群禿驢明白，長生種和凡人的如淵之距！”
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