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太上寶篆 正文 第一百六十八章 不朽道炁

作者/一炁化三清 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “你竟然放任白骨那家伙煉化陰世冥土?你就不怕他反客為主?”古月望著圣界之中慢慢上升的洞幽冥君,面色有些奇怪,顯然無(wú)法理解李浩成這么做的原因。

    “道友你還是沒(méi)明白啊!”李浩成嘆了口氣,瞄了眼一直沒(méi)開(kāi)口的夜魔羅和剛剛趕到此地的妖族之主,解釋道:“就像你說(shuō)的一樣,對(duì)于我等而言,更進(jìn)一步才是最重要的事情,而我前面也說(shuō)了,飛升前,需要清算因果,你日后若是想要借助空靈仙界的力量飛升,一切和虛空萬(wàn)界的聯(lián)系都是要斷去,否則你引動(dòng)了接引天光,也無(wú)法飛升!

    說(shuō)著,李浩成望向妖族之主,奇怪道:“其實(shí)我一直有些奇怪,古月他們作為本土仙道不知道飛升九天空靈仙界的事情也就罷了,還能說(shuō)是大古天地的特殊性質(zhì)。夜魔羅不提及也是正常,畢竟魔染一方大型地級(jí)天地,差不多夠祂成就大自在天主的位業(yè)。可為什么你從來(lái)沒(méi)有過(guò)飛升的想法,按道理,你這樣身居神獸血脈,修為又已經(jīng)到了臨界點(diǎn)的存在,只要愿意將圣位傳承下去,斷去和大古天地的聯(lián)系,很自然的就會(huì)感應(yīng)到你們對(duì)應(yīng)神域的感召!

    “因?yàn)樘焱馄媸∷绊懥宋覀兊哪铑^!”夜魔羅面色十分難看,眼中還流露出絲絲恐懼,他雖然是夜魔出生,但走的卻是假他之樂(lè)事,自在游戲,顛倒眾生的自在天魔之道。

    感應(yīng)隨心,應(yīng)念而起,來(lái)去無(wú)形,在生靈體內(nèi)種下魔種,以此截取他人體內(nèi)靈光本源成全自身,是他最擅長(zhǎng)的事情。

    并且自在天魔道的修士,在成就大自在天之前,無(wú)法做到自身自在,悉數(shù)具備,以他人靈光增強(qiáng)的真靈,難免駁雜不堪,因此天魔道的修士參悟天道,通常會(huì)假借他人之手。

    而這個(gè)特性,也讓他們心中雜念眾多,心思百變,很多幻術(shù)和心靈屬性的道術(shù)神通,對(duì)天魔根本不起作用。

    可就是這么一位玩弄心靈,具有極高免疫能力的自在天魔,卻絲毫沒(méi)有感應(yīng)到他人影響了他的心神,怎么能夠不讓他憤怒?不讓他恐懼?

    另一邊,妖族之主也是苦笑著表示夜魔羅所言不差,道:“的確如此,若不是今天的事情,我都忘了我等神獸一脈在九天空靈仙界之中,有著自己的神域,只要我愿意,隨時(shí)都可以離開(kāi)。”

    “天外奇石?”兩位圣仙的回答讓李浩成大感意外,他轉(zhuǎn)頭看向落入圣界本源之中的奇石,就見(jiàn)那頭顱大小的石頭,竟然在幾人交談的時(shí)候,吸納了無(wú)數(shù)本源,逐漸化作一副卷軸,緩緩打開(kāi)。

    三尺長(zhǎng)的卷軸上,黑白二氣流轉(zhuǎn)交織,演化出浩瀚若煙海般的文字,李浩成目光一凝,平平掃去,就是看到無(wú)數(shù)人名字,有的光華宛如星辰懸空,大放異彩,有的則是好事火星,暗淡無(wú)光。

    隨著代表洞幽冥君的虛影從下方緩緩上升,卷軸上他那宛如星辰的名字就是大放光明,隱隱淡去。

    瞬間,卷軸無(wú)風(fēng)自動(dòng),表面暈開(kāi)一層流光,一種執(zhí)掌天地萬(wàn)物命數(shù)的氣息流轉(zhuǎn)而出,同時(shí)垂下絲絲縷縷的光線,纏繞住洞幽冥君的名字,不斷填充束縛,想要將其束縛在里面。

    “天書(shū)?人書(shū)?不好!”今日接二連三的意外,都是出乎李浩成的預(yù)料,原以為沒(méi)有外部因素影響,能夠順利正道的洞幽冥君也是碰到了新的問(wèn)題。

    他伸手一點(diǎn),一縷清光落下,打在卷軸之上,無(wú)數(shù)光輝激蕩,震動(dòng)卷軸,給洞幽冥君創(chuàng)造機(jī)會(huì),同時(shí)對(duì)邊上幾個(gè)人開(kāi)口道:“快點(diǎn)阻止它,他想要在洞幽證道的同時(shí),將他的命數(shù)納入自己掌控,一旦讓它成功,下一個(gè)就輪到我們了!”

    玄范雖然是大古天地的至高神祇,對(duì)天地有著很深的眷戀,但祂對(duì)于天外奇石這個(gè)奇特的東西,實(shí)在是沒(méi)什么好感,更何況剛才妖族之主和夜魔羅的描述,也是讓人難以相信這東西轉(zhuǎn)化而成的卷軸,執(zhí)掌天地命數(shù),會(huì)是一件好事。

    他祭出手中鎏金木鞭,打在卷軸之上,萬(wàn)神虛影浮現(xiàn),激起無(wú)數(shù)的光暈,卻怎么也無(wú)法靠近卷軸。

    妖族之主和古月圣仙也是先后動(dòng)手,唯有夜魔羅等了一會(huì)兒才是慢悠悠的顯化出無(wú)數(shù)幽暗,向著卷軸席卷而去,李浩成瞄了他一眼,召回三十三天蒼青玲瓏塔,對(duì)準(zhǔn)卷軸砸下。

    五人聯(lián)合之下,無(wú)數(shù)清氣涌動(dòng),道道光輝迸濺,虛空震動(dòng),無(wú)數(shù)流光落入其中,但卷軸依舊穩(wěn)穩(wěn)的橫躺在圣界中央,其上流轉(zhuǎn)著一道不壞不朽,不生不滅,永恒不動(dòng)的黑白二氣。

    “這是?”李浩成望著拿到靈光,面色有些難看,低聲喃喃道:“不朽道炁!”

    作為地仙境的真?zhèn)鞯茏,李浩成在太元仙宗?dāng)中又有著很高的權(quán)限,除去其余太霄、太白、太陽(yáng)、太元四峰秘而不宣的收藏外,太元仙宗所有典籍秘錄,他都可以查看。

    因此,對(duì)于天仙境和天仙境的后續(xù)境界,他也是有著一定的了解。

    天仙境,指代的是那種仙業(yè)已成,精氣神圓滿(mǎn)混同而又可分離的奇妙境界。

    對(duì)于天仙境的修士而言,一切修行法門(mén)都已經(jīng)不具有參考價(jià)值,因?yàn)樗牡谋举|(zhì)已經(jīng)化為元炁,無(wú)論是元神、肉體,還是法力,其實(shí)都是他們本命之炁在外的具象。

    這種狀態(tài),既斬?cái)嗵斓靥摽諏?duì)自身的束縛,又能夠與天地虛空相容,合入宇宙萬(wàn)道之中,虛實(shí)有無(wú),完全隨心變化,故而在天仙道中,將這一境界稱(chēng)呼為煉虛合道。

    不過(guò),此等境界還不能稱(chēng)之為不朽,因?yàn)橹T天萬(wàn)界的道則變更,據(jù)說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)期代表不死不滅的天仙境修士,在現(xiàn)在也有著壽數(shù)限制,一般上,大家認(rèn)為天仙境修士的壽元是一元之?dāng)?shù),因?yàn)榈搅艘辉當(dāng)?shù)后,天人五衰就會(huì)降臨。

    天人五衰,留在諸天萬(wàn)界天仙境修士需要面對(duì)的一種劫數(shù),也是天仙境的一種修行方法。

    在太元仙宗的記載內(nèi),明確記載下來(lái)的天仙境修行方法有五種。

    第一種是寄托不朽,就是將自身本命之炁融入某樣擁有不朽道性的事物當(dāng)中,借此成就不朽,最終道果類(lèi)似于靈種道的修士。這種成就不朽的方式,日后成就難免受到對(duì)應(yīng)事物的限制,悲慘一些,甚至連過(guò)去修行的大道都會(huì)遺失,基本上有的選的天仙境修士,都不會(huì)選擇這條路。

    第二種是熔煉不朽,指的是將某樣擁有不朽道性的事物融入自己本命之炁當(dāng)中,有點(diǎn)很明確,一旦遇到合適的,初入天仙境的修士也能立馬得證不朽,但缺點(diǎn)很明顯,除非這個(gè)事物和自身本命元?dú)馐制鹾,否則熔煉之后,必然要花費(fèi)極其長(zhǎng)的時(shí)間,調(diào)整自身根基,同時(shí)無(wú)論多么合適,自家根基必然出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)的偏移,最后結(jié)局是好是壞,純粹看個(gè)人能力。

    第三種是仙天不朽,這是地仙道特有的修行道路,需要在自家洞天之中,凝結(jié)一道不朽道炁,或者種下先天靈根,再或者通過(guò)其他方式,使洞天升華為仙天,超脫生死輪回之外,進(jìn)而帶動(dòng)自身本命之炁升華,成就不朽道炁。

    第四種就是五衰不朽,根據(jù)太元仙宗內(nèi)核心典籍中記載,天人五衰是原本不存在的劫數(shù),是某一天突然出現(xiàn)的一種消減天仙境修士數(shù)量的東西。

    據(jù)記載,天人五衰分別是壽元之衰、肉身之衰、法力之衰、元神之衰和道心之衰。

    正常情況下,天仙境修士只要活到十二萬(wàn)九千六百年,就會(huì)自動(dòng)開(kāi)啟壽元之衰,同時(shí)引發(fā)肉身之衰,因?yàn)樘煜删承奘烤珰馍褚呀?jīng)混同,肉身之衰的出現(xiàn),會(huì)帶動(dòng)法力之衰和元神之衰一起降臨,而四衰同時(shí)出現(xiàn),也是帶動(dòng)道心之衰。

    度過(guò)五衰的修士,本命之炁中會(huì)凝聚出一點(diǎn)不朽真意,若是能夠在接下來(lái)十二萬(wàn)九千六百年里,將讓這點(diǎn)不朽真意侵染自身本命之炁,使其整體升華,便可擺脫天人五衰之劫的困擾。

    若是做不到,就需要在下一個(gè)十二萬(wàn)九千六百年后,度第二次天人五衰,此次衰劫會(huì)根據(jù)你體內(nèi)不朽真意的強(qiáng)弱,而自身增強(qiáng),起到錘煉真意的作用。

    如此反復(fù),直到渡劫者身死魂消,或者成功凝聚不朽,方才停止。

    而最后一種方法,在太元仙宗當(dāng)中的記載只有一句話(huà)‘逆反先后,自悟不朽’。

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