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太上寶篆 九州疑云 第十九章 玄靈水君

作者/一炁化三清 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    玄靈君從水光中顯露身形,一出現(xiàn)就是對(duì)著李浩成拱手道:“此次卻是多謝了。”

    玄靈君這聲多謝是真心實(shí)意的感謝,對(duì)于處于附屬天地當(dāng)中的祂來(lái)講,哪怕?lián)碛芯胖蕹姓J(rèn)的神位,也因?yàn)闆]有九洲的根基,而無(wú)法影響到九洲,更不要說(shuō)是降臨于此。

    這是一切越界神祇需要跨出的第一步,也是最難的一步,李浩成以請(qǐng)神之法把祂請(qǐng)來(lái),正是為祂鋪平了第一步,這已經(jīng)是近乎于成道之恩,自然需要感謝。

    “本就是各取所需罷了!”李浩成笑了笑,又是取出一張地圖和一枚令牌道:“地圖中用藍(lán)線標(biāo)出的是靈霧山下屬水神的領(lǐng)地,綠線是一些野神,紅線是被妖物占據(jù),最后白線則是無(wú)主,你拿著我的令牌去煉化水脈,不會(huì)有人阻止。”

    “我有多少時(shí)間?”玄靈君望了眼金牛洞中狀似瘋狂,滿臉猙獰的靈霧水仙問道。

    李浩成同樣瞄了一眼,隨口道:“雖然說(shuō)祂的禁閉的時(shí)間還有十來(lái)年,大過幾年祂八成就能出來(lái),所以你必須在三年內(nèi),積累能夠在祂手下自保的神力才行。同時(shí),我除了能夠給與你早期的庇佑外,最開始的一段時(shí)間也應(yīng)該能夠幫你爭(zhēng)取一些資源,但后期,可能是只能靠你自己。”

    “真有些困難啊!”玄靈君苦笑一聲,半開玩笑道:“我現(xiàn)在拒絕可以嗎?”

    “可以啊!”李浩成同樣笑著回應(yīng),不過他同時(shí)提醒道:“可這樣的話,我就不能為你提供太多幫助了,并且我不建議你在靈霧山附近封神。你需要的話,我可以給你提供另外一分信息。”

    李浩成這話倒不是說(shuō)謊,也不是有意逼迫玄靈君,正如他不能直接罷黜靈霧水仙的神位一樣,對(duì)于靈霧山的一些資源他也不能隨意交托給別人。

    玄靈君若是選擇幫他,還能用李浩成在靈霧山安插自己的人手來(lái)解釋,可祂要是不幫忙,那么李浩成很多資源就不能對(duì)他開放,加上李浩成當(dāng)著靈霧水仙的面召喚了玄靈君,就算祂一時(shí)半伙沒法子找玄靈君的麻煩,事后也必然會(huì)去尋玄靈君的晦氣,所以李浩成才會(huì)建議玄靈君不要留在靈霧山附近。

    “哈哈,開玩笑的!”玄靈君聽到李浩成一本正經(jīng)的建議,就是笑了笑,略顯嚴(yán)肅道:“來(lái)之前,素舒已經(jīng)和我說(shuō)過了,‘食君之祿,擔(dān)君之憂’的道理我還是懂的,你且放心,祂出來(lái)之后,我必讓祂無(wú)力找你麻煩。不過,我希望日后我若是有幸奪取祂的神位,后面的事情道友能夠幫忙抗一下。”

    玄靈君最后一句因?yàn)轭櫦蛇吷系鸟樃吆且詡饕糁▊魅肜詈瞥傻亩校詈瞥牲c(diǎn)頭道:“這個(gè)自然。”

    他并不覺得玄靈君再說(shuō)大話,要知道玄靈君作為小九州水元輔祭,收攏大陸水脈和大半海域之后,已經(jīng)和素舒一樣,無(wú)限接近九洲金敕神位。加上小九州同九洲聯(lián)同之后,二者道則雷同率又是有了進(jìn)一步的提高,從某種角度來(lái)講,玄靈君就是一位失去神力和大半神位的金敕神祇,祂想要爬回金敕一級(jí),遠(yuǎn)比一般神祇要容易。

    除非一開始,玄靈君就出師未捷生先死,要不然被困在金敕門前一千多年的靈霧水仙還真不是祂的對(duì)手。

    “既然如此,我就先行一步了。”玄靈君說(shuō)完,就是化作一道云霧消失不見,李浩成對(duì)著祂離去的方向拱了拱手,接著轉(zhuǎn)身看向靈霧水仙,反手催動(dòng)山主之力,將其鎮(zhèn)壓在金牛洞深處,絲毫不給祂開口和尋求幫助的可能。

    “師兄,我們這么做真的好嗎?”駱高寒基本上把李浩成準(zhǔn)備聯(lián)系外人,針對(duì)自己宗門前輩的事情聽全了,難免有感覺些不對(duì)。李浩成瞄了眼金牛洞方向,無(wú)所謂道:“我這么做有什么問題嗎?我剛才不是說(shuō)了,祂的禁閉的時(shí)間雖然還有十來(lái)年,但過幾年就會(huì)把祂放出來(lái),你以為這平白無(wú)故少掉的幾年是怎么回事?還不是給那些老家伙一個(gè)交代?”

    說(shuō)到這里,李浩成就是頓了頓,讓駱高寒有個(gè)消化的時(shí)間,然后才是繼續(xù)道:“好了!現(xiàn)在我們先不要聲張,我留下的法禁,大概能夠鎮(zhèn)壓祂一年左右的時(shí)間,這段時(shí)間就拜托你幫忙將我名下的一些資源調(diào)給我的那位朋友。然后,等玄靈君煉化一條水脈之后,記得把祂的神名記入靈霧山神冊(cè)當(dāng)中,就記在我的名下好了。”

    …………

    一年之后,李浩成突然心血來(lái)潮的在靈霧山太元道院內(nèi)舉行了一場(chǎng)抽查考試。

    所謂抽查考試和平日的每周一考可不一樣,每周一考是每周從藏書閣中數(shù)萬(wàn)冊(cè)經(jīng)卷中隨即抽出一百卷,再?gòu)闹谐槌鋈揭话俚李}目進(jìn)行考核。

    這些被抽取出來(lái)的經(jīng)卷通常會(huì)在上一周考試成績(jī)出來(lái)之后,一并告知,因此太元道院中的弟子,還是有足夠的復(fù)習(xí)時(shí)間。

    而抽查考試卻不一樣,抽查考試是將所有被抽取過的經(jīng)卷一并取出來(lái),從中抽取三百六十五道題目,進(jìn)行的突擊性考試,根本沒有給學(xué)子任何復(fù)習(xí)的時(shí)間,考的是學(xué)子平日的積累。

    駱高寒在這方面做的顯然不錯(cuò),太元道院化成績(jī)不算差,收上來(lái)的卷子只有不到四十分之一屬于正確率不到六成的不及格,其余的正確率都在六成以上,九成以上的也有十來(lái)個(gè),這讓李浩成很滿意,就是叫他們上來(lái),問道:“在道院中這些年來(lái),可有修行領(lǐng)悟出什么獨(dú)屬于自己的術(shù)法?”

    這東西其實(shí)超綱了,畢竟道院中的弟子大多是人仙境的修士,有幾個(gè)會(huì)想到去領(lǐng)悟獨(dú)屬于自己的術(shù)法?哪怕是在這方面最嚴(yán)格的純陽(yáng)道宮,也只是要求門下弟子在結(jié)成金丹之前,自創(chuàng)一門奠基之法,展示自己對(duì)天地之道的領(lǐng)悟,以及對(duì)仙道的探尋。

    但,這種方法其實(shí)很好,李浩成看到相關(guān)記錄的時(shí)候,就表示十分贊同,甚至,他這次突發(fā)奇想的抽查考試,也是因?yàn)榭吹郊冴?yáng)道宮一些制度后,心有所感而升起的念頭。

    在李浩成看來(lái),行前人之路的,走一輩子也只是個(gè)修士,而自開一脈的,才能被稱為祖師,仙道的修行從來(lái)不是循規(guī)蹈矩的走前人之道。

    很多時(shí)候,限制住一個(gè)修士成就的不是外在原因,而是先人成就,世上或許真的有永恒不變的真理,但那些顯然不是一般修士能夠接觸的東西。

    任何能存在的思想和術(shù)法、功典,都有著自己的適用時(shí)間,時(shí)間的廣度足以磨滅一切世人能夠接觸到的所謂“圣典”。

    比如,地星儒家就是一個(gè)典型的例子,這東西在春秋秦漢的時(shí)候,自然是先進(jìn)的思想,但天水一朝的時(shí)候,卻逐漸變得腐朽,后面更是臭不可聞,所謂道隨時(shí)移,莫過于如此了。

    因此,沒有一顆足夠活躍和包容的心靈,以及披荊斬棘的心思,是很難在仙道上走遠(yuǎn)。

    可眼前這十來(lái)位太元道院的學(xué)子,顯然沒有李浩成的那種覺悟,他們沒有一個(gè)人回答了李浩成的問題,預(yù)料之中的反應(yīng)沒有讓李浩成失望,他又問道:“那么你們當(dāng)中可有人對(duì)已經(jīng)學(xué)會(huì)的功法和術(shù)法,進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整,使其更加適合自己?”8)

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