平安鎮(zhèn)外，一處涼亭內(nèi)，兩個儒生打扮的男子，正在對弈。

    “你還是不愿意來我的書院嗎？”

    李浩成笑了笑，沒有回答，隨手放下一枚黑棋，落在棋盤中，點點靈光閃爍，對面儒生的一枚白子，就是自動飛出，落在邊上的石缽中。

    那儒生拿出一枚棋子落下，棋盤上所有棋子同時生出點點靈光，形成威逼之勢，擠壓李浩成的大龍：“你既然來到國都，顯然是心有成算之人，你我也相交半年，若是信得過我，大可以先加入我的書院，積累一些聲望。事后，你無論是入仕，還是建立自家書院都方便很多。”

    李浩成依舊不答，捏起一枚棋子，漫不經(jīng)心的落在棋盤邊角處，宛如一根釘子一般，打斷對方氣勢的凝聚。

    九洲棋道不同于地星，不是單純的心力計算和計策變化，更多的是理念碰撞。

    每一枚棋子的落下，都代表著自身的一種理念，如何通過一枚又一枚的棋子，在有限的棋盤內(nèi)，同對方爭鋒的同時，構(gòu)建屬于自己的天地，是九洲棋道最有趣的地方。

    因此，李浩成同眼前這位儒生對弈，其實也是一種論道和交流。

    對面那儒生見李浩成遲遲不曾回應(yīng)，就是凝神靜氣捏起棋子，二人越下越快，儒生頭頂漸漸有汗珠生出，而李浩成則是意志表現(xiàn)的十分平靜，最后李浩成以半目的優(yōu)勢，贏得了這場棋局。

    “你的棋力又精進(jìn)了，我自認(rèn)為最近棋藝大有長進(jìn)，卻不想你還是只勝過我半目，看來你我之差距還是太大啊！”對于自己只輸了半目，儒生沒有絲毫欣喜，他嘆了口氣，將自己殘留在棋盤上的棋子收起，隨著一枚枚涼打磨光滑如琉璃的棋子，落入小小的石缽當(dāng)中，儒生也就是起身準(zhǔn)備離去，不過在離開之前，他還是多說了一句：“你要是愿意，可以隨時來書院找我。”

    在他離開之后，李浩成將棋盤棋子收好，轉(zhuǎn)頭看了看上空，此時他正處在大唐王朝國都五百里外的一個小鎮(zhèn)之中，此地處于大唐國運(yùn)天柱輻射范圍內(nèi)。

    借助玉符清光之力，李浩成可以看到上空龍氣成云，雄渾的帝威碾壓而下，一般鬼仙境修士再這樣的環(huán)境下，不要說調(diào)動一絲一毫的元氣，就是自身神魂力量都無法離開軀體，甚至肉身力量也是受到一定的限制。

    但諸子百家的力量卻不一樣，作為同樣從人道衍生出來的力量，諸子百家的力量并不會和龍氣帝威有十分嚴(yán)重的沖突。

    ‘當(dāng)然，這也是因為我現(xiàn)在還沒有進(jìn)入天柱的籠罩范圍，要是再進(jìn)幾百里，徹底步入大唐天柱籠罩范圍內(nèi)，哪怕我以太虛法模擬浩然正氣，每時每刻的消耗也一定不會小，短時間還好，時間久了，就不一定能夠支撐得住了。’李浩成眼中閃過一絲絲白光，周身若有若無的淡雅墨香浮現(xiàn)，一枚枚文字在淡淡的白光中浮現(xiàn)，上下沉浮，組成一篇篇盛世文章。

    距離李浩成從方寸山回來，已經(jīng)過去了半年的時間，他離開太陰峰后，就是頂替一位不存在的儒道散修柳元宗的身份，隱居到這個小鎮(zhèn)當(dāng)中，日月研讀儒家經(jīng)典，一點點揣摩儒家真意，盡量減少自己太虛法模擬儒道法力需要的消耗。

    從袖中取出筆墨紙硯，將上好的梅花紙放在石桌上鋪開，將墨錠放入硯臺內(nèi)，緩緩磨墨，拿起狼毫蘸飽了墨汁，落筆書寫。

    玉石敲擊之聲響起，隨后又有一朵朵乳白色的寶華綻放，枝葉蔓延，原本淡雅的墨香越發(fā)濃郁，并且從四面八方，任何一個角度看李浩成寫的字，都會覺得這個字是正對著自己的。

    這是書法境界三大異象，筆落有聲、妙筆生花和字骨天成，代表李浩成已經(jīng)達(dá)到書法第三境的程度。

    當(dāng)然，李浩成能夠在半年的時間內(nèi)做到這種地步，除了因為李浩成自身的天賦外，還因為他開始參悟一些儒道法門。

    正所謂萬物皆可入道，修真百藝本就有不少本是人間雜學(xué)，只因為鉆研之人，將其學(xué)到了骨子里、血肉里，一舉一動莫不符合人道法理，隱隱撼動天地道則，從而將人間雜學(xué)，升華為修真百藝。

    同理，一些百家修士，也是因為鉆研雜學(xué)，而演化出擁有自家宗門特性的一些奇妙能力。

    其中儒家衍生出來的就是禮、樂、射、御、書、數(shù)、琴、棋、畫九項，并且根據(jù)自家學(xué)說，衍生出衍生對應(yīng)的心法，增加儒道修士的戰(zhàn)斗能力，按照對應(yīng)的心法，施展對應(yīng)的手段，就會生出對應(yīng)的變化。

    以李浩成選擇的書為例，這里的書，指的是書法，儒道書法有四大異象，分別是筆落有聲、妙筆生花、字骨天成和筆走龍蛇。

    四大異象本身沒有高低上下之別，只是用于應(yīng)對不同的情況，通常領(lǐng)悟一重異象，就相當(dāng)于一重境界。

    不過，因為筆落有聲和妙筆生花，比字骨天成和筆走龍蛇在領(lǐng)悟的難度上，要小一些，通常一二境的修士都是筆落有聲和妙筆生花，也有一些不了解的人，以為四大境界是呈現(xiàn)遞進(jìn)式。

    “啪！啪！啪！好字！久問元宗書畫棋三絕，如今看來，三絕當(dāng)以書為首！”一個身穿白色儒裝的青年儒生從不遠(yuǎn)處走來，他看著李浩成的字，感慨道：“異象三生，堪比浩然境三轉(zhuǎn)修士，以柳兄現(xiàn)在的年齡，能夠達(dá)到這種程度，也是不容易啊！”

    “王公子怎么有空來我這？”李浩成笑了笑，眼前這人乃是太原王氏旁支，名喚王德潤，同先前那儒生一樣，是李浩成頂著柳元宗這個儒家散修身份，結(jié)交到的兩個最‘頂級’的人物。

    但此時，李浩成卻不怎么在意王德潤，隨手將筆墨紙硯收好，拿起邊上的一盤沒吃完的點心，一點點撕碎，往涼亭外的池塘中丟去，幾頭搖頭擺尾的紅鯉魚，紛紛躍出水面，競相啄食。

    “卻是想要請柳兄幫個忙。”王德潤也沒有顧左右而言他，直接躬身道：“柳兄也知道我雖然是儒家修士，卻專精于研經(jīng)，而梅詩會是以詩詞歌賦、琴棋書畫為主，原本與我約好的劉兄，因為有事不能前來，故而我想請你隨我一起去，幫忙鎮(zhèn)個場。”

    “梅詩會嗎？”李浩成低聲重復(fù)了一句。

    因為大唐天柱的存在，國都方圓千里之內(nèi)，一切仙神佛魔都受到壓制，并且越是靠近國都，壓制就越厲害，像李浩成現(xiàn)在呆的地方，更是到了妖魔滅絕的層次。

    百姓安居樂業(yè)，物質(zhì)需求得到滿足之后，自然也就有了追求精神需求的想法。

    無數(shù)百家學(xué)子順勢在大唐國都千里范圍內(nèi)，各個小鎮(zhèn)、村落當(dāng)中建立學(xué)院、私塾，招收平民百姓，傳授知識。

    而一些地主和富貴人家，也是因為喜好風(fēng)雅，而花費大價錢，舉辦各種詩會，這些詩會的含金量誰讓高低不定，卻也為不少寒門學(xué)子提供了機(jī)會，一些百家學(xué)說的掌管者，也就拉了幾個典型出來，進(jìn)一步的刺激這種情況的發(fā)生。

    而王德潤口中梅詩會，就是由他家舉辦的，在大唐國都附近也稱得上是中等水平的詩會，到時候必然會有一些浩然境學(xué)士前來，倒是打出名聲的一個好選擇。

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